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1、2012年河北省公务员考试行政职业能力测验考前冲刺密卷河北中公教育 http:/ 明这项测验共有五个部分，满分100分，总时限为120分钟。各部分不分别计时，但都给出了参考时限，供你参考以分配时间。请在机读答题卡上严格按照要求填写好自己的姓名、报考部门，涂写准考证号。请仔细阅读下面的注意事项，这对你获得成功非常重要：1题目应在答题卡上作答，不要在题本上作任何记号。2监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。3监考人员宣布考试结束时，你应立即放下铅笔，将试题本、答题卡和草稿纸都留在桌上，然后离开。如果你违反了以上任何一项要求，都将影响你的成绩。4在这项测验中，可能有一些试题较难，因此你不要在一道
2、题上思考时间太久，遇到不会答的题目可先跳过去，如果有时间再去思考。否则，你可能没有时间完成后面的题目。5试题答错不倒扣分。6特别提醒你注意，涂写答案时一定要认准题号。严禁折叠答题卡！说明：本试题在深入总结历年真题的基础上编制而成，目的是让广大考生更有针对性地了解考试题型，调整应试心理，提前进入考试状态，从而在考试时充分发挥自己的水平，取得优异的成绩。停！请不要往下翻！听候监考老师的指示。否则，会影响你的成绩。河北中公教育 http:/ ）。A诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础B诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况C审美活动不遵循认识的一般规律D并不是所有的认识都是由客
3、观存在决定的2参加过辛亥革命的国民党元老于右任，在1962年1月24日病重时在台湾写下望大陆诗：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。” 这首诗表达了他的意愿是 ( )。思念故乡 渴望祖国统一两岸统一人心所向 两岸统一是大势所趋A B C D3时间怀有一种公平的道义。对它所拿去的，它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体和精神的灵活，却给予我们宁静和安详。对这段话在正确理解的一项是 ( )。A晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿B不具有灵活肢体和精神的人能获得安宁C无聊的浪费时间D浪费的时间可以补
4、偿4儒商文化所指的就是儒与商文化特色，其中包括商品的构思、设计、造型、款式、包装、商标、策划、广告等。这段话主要支持了这样一个论点，即儒商文化 ( )。A应用面很广泛 B内容丰富C内涵丰富 D包括很多方面5著名哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是头牛。”这段话告诉我们 ( )。A上帝观念是人和动物共有的B上帝观念是各不相同，千差万别的C宗教观念源于人类的社会生活D不同的认识主体对事物的反映不同6故乡与游子，这似乎是一首永远唱不完的歌。心理学家分析，人自离开母体，来到这个纷繁扰攘的世界，便有一种回归母体的冲动，每当
5、遇到挫折、痛苦与烦恼，回归母体便成为一种本能的心理反应。 ，而故乡则是这种回归冲动的曲折反映。下面这段话的横线上，填入后与上下文衔接恰当的一句是( )。A因而，母亲与故乡成为文学作品永恒的主题B因而，母亲成了保护神的代名词C因而，母亲时常成为作家、艺术家歌颂的对象D因而，母亲永远意味着亲切与温暖7每个夜幕深垂的晚上，山下亮起万家灯火，山上闪出疏落的灯光。 ，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。 填入下面横线处，与上下文衔接最好的一项是（）。A山上的灯把黑暗照淡了，山下的灯把黑暗照亮了B山上的灯把黑暗照亮了，山下的灯把黑暗照淡了C山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了D山下的灯把黑暗照淡了，
6、山上的灯把黑暗照亮了8“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。” 这首唐诗蕴涵的哲学道理是（）。A只有正确的意识才是对客观事物的反映B要使主观符合客观，就必须从实际出发 C不同的人对同一事物可以有不同的反映D只有正确反映客观事物的认识才是正确的认识9山西省神池县平均海拔1500米，境内最高海拔2500米，全县崇山峻岭高沟深，风大沙多，气候凉，温度低，对农作物生长十分不利。农民自古靠种油料作物和小杂粮为生，平均亩产不过100多公斤，广种薄收、低产低效是这种长期贫困的主要原因。关于这段话，下列说法正确的是（）。A山西神池县地质地貌都很差B山西神池县的地理环境因素不利于农作
7、物的生长C山西神池县农民生活很苦D山西神池县是全国贫困县10.许多文人雅士通过为自己的书房命名来言志寄情。梁启超的书房命名为“饮冰室”，语出庄子人间世，形容内心忧愁焦灼，欲饮冰镇之。从“饮冰室”的斋名中可以体现出（）。A室主人的才华和机敏 B室主人对庄子的敬仰之情C室主人对国家前途的关切和忧虑 D室主人消极的人生态度11橙足鼯鼠体形似松鼠，但比松鼠大，身长约45厘米，后肢较长，尾粗长，尾毛蓬松色浅淡，爪钩锐利，眼大而圆，耳廓无束毛，听觉灵敏，全身被灰褐色长毛覆盖，腹毛呈灰白色，四足背部毛呈橘红色，因而有“橙足鼯鼠”之称。 这段话主要讲述的是（ ）。A橙足鼯鼠名称的由来B橙足鼯鼠的体态外貌特征C
8、橙足鼯鼠与松鼠体形比较D橙足鼯鼠是一种什么样的动物12敢于承认现实的人并不意味着他同时也敢于面对现实。在经受生活失意打击的时候，有的人会说，这是命中注定的，我认了。但很少有人会立即选准一个新的目标，把对以往的沮丧化作新的动力。人的弱点正在于此，也许强者与普通人的差别正是体现在遇到困难和挫折的态度上吧。这段话的主要观点是 ( )。A敢于承认现实并不意味着他同时也敢于面对现实B作生活中的强者要敢于面对生活中的困难和挫折C生活中的强者只是很少一部分人D一般人的弱点是不能尽快摆脱生活中的阴影13桑基鱼塘是将低洼稻田挖深作塘，塘内养鱼，塘基上种桑，用桑养蚕，蚕粪养鱼，鱼粪肥塘，塘泥肥田、肥桑，从而获得稻
9、、鱼、蚕三大丰收。这属于 方面的典型例子（）。A维护原有的生态系统稳定性B加速生态系统的物质循环C根据人类需要建立新的生态系统D加速生态系统的能量流动14有一对夫妻，他们有一个儿子。一天，来了一个陌生人，他说他认识这对夫妻，还说他认识这对夫妻的儿子。最能表达这段短文意思的是（）。A新来的陌生人认识这对夫妻和他们的儿子B新来的陌生人认识这对夫妻和他的儿子C新来的人认识这对夫妻和他们的儿子D新来的陌生人自称认识这对夫妻和他们的儿子15东方文化是崇尚谦虚和待人宽厚的。所以，我们一般乐于接受那种态度平和的主持人，而对咄咄逼人的主持人则敬而远之。同样面对采访提问，我们比较喜欢回答平易友善的问题，而不太欣
10、赏那种尖锐挑战的追问。这段话的主要意思是（）。A反对咄咄逼人的主持人风格B东方文化是值得世人学习的C提倡平易友善的提问方式D崇尚谦虚和待人宽厚是我们东方人日常交往中喜好的因素16寂寞不是病态心理，而是人心路历程的标志。我国有许多有名的诗篇，都得力于作者当时心境的淡泊寂寞，如众人熟知的“行到水穷处，坐看云起时”等。一言以蔽之，当心灵发生寂寞感的时候，不一定是什么坏事，如果能正确认识寂寞，那么你的天赋才华会因寂寞的冶炼而升华一个境界。关于这段话，下列说法正确的是（）。A作家只有在寂寞时才能写出优美的诗歌B要表现你的天赋必须能够忍受寂寞C寂寞的好处大于坏处D只要我们能正确认识寂寞，那么它就不是坏事1
11、7生物质能是一种新能源，但由于目前其利用受到土地资源等多方面限制，发展前景还不是很广阔。这段话的主要观点是：即生物质能是（）。A一种新能源 B利用受到限制的能源C发展前景并不广阔的能源 D利用面很窄的能源18无论准确也好，鲜明、生动也好，就语言方面讲，总要求字眼要用得恰如其分，这样，表达的概念才会准确，也会使人感到鲜明。说得神秘一点，字眼里面还有它的声调和色彩。最能准确复述这段话主要意思的是（）。A语言要生动、准确 B语言是很神秘的东西C文字很神秘 D文字的运用要恰如其分19这是一本大气磅礴、正气凛然的书。作者把大沙湖放在整个中国历史大背景上来写，从50年代的“三面红旗”，到60年代的三年饥饿
12、，到。作者写这几十年沉痛荒唐史， 。这位李达高足的闪耀着哲理思辨光彩的议论，鞭辟入里，犀利深刻，广征博引，证古论今，成为本书一大特色。填入横线处的语句，与上下文语意连贯的一句是（ ）。A犹嫌不足，索性常常中断叙述，慷慨议论，激愤之情使语言变成滚烫的，如托尔斯泰，如蒲松龄的“异史氏曰”B如托尔斯泰，如蒲松龄的“异史氏曰”，激愤之情使语言变成滚烫的，犹嫌不足，索性常常中断叙述，慷慨议论C激愤之情使语言变成滚烫的，犹嫌不足，索性常常中断叙述，慷慨议论，如托尔斯泰，如蒲松龄的“异史氏曰”D慷慨议论，犹嫌不足，索性常常中断叙述如托尔斯泰，如蒲松龄的“异史氏曰”，激愤之情使语言变成滚烫的20绿色消费是指崇尚自然、健康、安全、环保、节能的消费理念和方式。其内涵是以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为的总称，其核心是可持续消费。这启示我们在全面建设小康社会的过程
