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1、我若为梅寒冬料峭，傲骨寒梅，独自，静静，冲泡一壶茶。有多久，未曾只为自己泡茶，只为茶而泡茶。此刻，我与茶，茶与我，似乎没有了彼此之分。茶非茶，你非你，茶即你，你即茶；茶本在你心中，茶与你本就未曾分开。我选择了杭州婉约的九曲红梅，其色红香清如红梅，滋味鲜爽暖心胃，喉韵极佳似佳酿，齿颊回甘可悟人生百味。寒冷若你，其将温暖；激情如你，茶将定定；沮丧如你，其将安慰；疲倦如你，其将开怀。一人品茶，独得神韵，茶本有心，需人静静轻听，聆听茶的声音，聆听你内心的声音。听从你内心最真实的指引，而不是人云亦云的随波逐流。我若为梅，贫贱坚定心志，寒冬不忘勤奋人生初衷。我若为梅，花开茂盛，仍冷静从容，枯枝残败，得知我
2、本，不得我命。我若为梅。唯愿花开一隅，美好常在 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。 五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。 然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺
3、天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。 夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。 而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征
4、的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。 你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼
5、搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来 古人吟唱梅花的中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的山园小梅。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，
6、说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。每到梅花缤纷怒放的时候，它的花瓣娇小玲珑，红色花色如烈焰般艳丽、白色花色如洁白的雪毛、绿色的花色如白色盘中碧绿的玉石，一片梅花林仿佛是一个人间仙境。如此娇艳的花朵在人们的印象中仿佛只有在春天万物复苏、百花齐放时才会有的景象，竟然会有一种花可以忍受住冷冽的寒冬为人们绽放出如此绚烂的花朵，为世界增添如此美丽的一景。（版本四.古诗书）吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨迹。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。注释
7、译文注释墨梅（1）墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。（2）吾家：我家，我们家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。(3)洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽墨”的传说。这里化用这个典故。(4)池头：池边。头 ：边上。(5）淡墨：水墨画中将墨色分为五种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨、重墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。（6）痕：痕迹。（7）清气:梅花的清香之气。这里也指清高的气节。（8）满乾坤：（梅花的香气）弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地之间。1译文折叠“我”家洗砚池边有一棵树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。“我”不需要别人夸它的颜色好看，
8、只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。1中心思想折叠这首诗表面上是赞美梅花的美丽，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者对流俗的不满，也体现了作者贞洁自守的高尚情操。作品赏析折叠编辑本段这是一首题画诗。墨梅就是用墨笔勾勒的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中 一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字道出画梅花的技法，
9、又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。 看末句，一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！墨梅这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的情操。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、“人格”巧妙地融合在一起！开头两句“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，
10、化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙视流俗，独善其身，不求功勋的品格。 梅花在寒冬依然不屈地绽放，象征我们民族不
11、屈不饶、顽强奋斗、不畏艰难的可贵品质。都在它身上得到很好地体现。我们古代就有诗人咏诗歌颂梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花也被认为是最有气节的花种。另外梅花虽然生长环境恶劣，但是依然快乐的绽放，表达了一种迎接希望的乐观的性格。傲立霜雪自绚烂，不与百花争妍芳1.心静自神闲，灵空蕴意沉。淡眸天下物，大道始归真。静气，不是等待，而是一种积极平和的心态，是冷静观察刻苦思索的过程，是镇定自如沉着应对的意志，是从容不迫永不言败的信念。在当今市场经济和环境中，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁，得宛若汤煮，
12、身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气，心烦意乱者有之， 神不守舍者有之，着急上火者有之归根结底就是缺少一此静气。宁静才能致远，平心才能静气；静气才能干事，干事才能成事。 涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。胸怀静气才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；胸怀静气才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；胸怀静气才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；胸怀静气才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；胸怀静气才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤芳自赏，低不自抱自弃；养一点静气，我们遇事从容不迫，举重
13、若轻；养一点静气，我们无事平和，超越自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。细细品味，静气说起来容易，做起来难。“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子， 原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。 这幅对联要告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人， 也都是大气之人，越是遇到惊天动地
14、之事，越能心静如水，沉着应对。静气是一种应急的态度。 也就是说在重大事件发生时，不是紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对。所以说，静气是一种主观性极强的态度。在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。一位著名画家说：宠辱不惊，看亭前花开花落；去留无意，望天上云卷云抒。这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到，但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃， 大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下，静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑，或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。静气说起来容易,做起来难，人非草木，孰能无情。每个人都有喜怒哀乐爱恶憎， 在一定的环境中某种情绪总是要表露出来的，这就是人的本色。静气不可强求，静气源之于定力。我国的佛道儒，都特别强调修身先修心，佛之禅定，道之身定，儒之心定，都强调的是定力。静气需要修养，需要自己去历练和积累，静气不是与生俱来的。浮躁的社会，心静者胜。养一点静气，给自己一片晴朗的天空！万物静观皆自得，人生宁静方致远。
