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1、第6课逍遥游 战国时期是中华民族多灾多难的时代 同时也是中国文化最为有幸的时代 其中有一个独行特立的学派 一个特立独行的人 他其貌不扬 但他的散文汪洋恣肆 令世人景仰 鲁迅先生说 其文则汪洋辟阂 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 郭沫若也说 以思想家而兼文章家的人 在中国古代哲人中 实在是绝无仅有 这个人就是庄子 思考 有人说 开宗不了 逍遥 字 空读南华三十篇 什么是 逍遥游 怎样才能达到逍遥之境 晨读心灵点灯 读庄子 白居易去国辞家谪异方 中心自怪少忧伤 为寻庄子知归处 认得无何是本乡 注 无何乡 庄子 逍遥游 今子有大树 患其无用 何不树之于无何有之乡 广莫之野 无何乡即无何有之乡 原意
2、为没有任何东西的地方 后用以指空想的或虚幻的境界 常用以咏梦 赏析 七绝 读庄子 是作者任江州司马时的作品 全诗意思是说 我从京都远谪异地 怪自己未看透官场的积弊 内心并不感到忧伤 我读了庄子知道自己何以处这种境况 苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解 自我解嘲 无可奈何 言无忧伤 却含愤怨 委婉言情 蕴含深沉 耐人寻思 丰狐文豹 原文 夫丰狐文豹 栖于山林 伏于岩穴 静也 夜行昼居 戒也 虽饥渴隐约 犹旦胥疏于江湖之上而求食焉 定也 然且不免于网罗机辟之患 是何罪之有哉 其皮为之灾也 庄子 山木 文意 肥大的狐狸和斑纹美丽的豹子 栖息在山林里 趴在岩洞中 非常安静 夜里出来活动 白天趴在洞中 警
3、惕性很高 即使是饥渴穷困 还要到遥远的江湖之上去寻找食物 十分安分 与人无争 然而仍然免不了遭受罗网机关的灾祸 它们又有什么罪过呢 这是漂亮的毛皮带来的灾难啊 思悟 外露易招祸 寓言表现了庄子这一观点 1 人生天地之间 若白驹过隙 忽然而已 庄子 知北游 2 吾生也有涯 而知也无涯 庄子 养生主 3 君子之交淡如水 小人之交甘若醴 君子淡以亲 小人甘以绝 庄子 山木 4 哀莫大于心死 而人死亦次之 庄子 田子方 5 用志不分 乃凝于神 庄子 达生 6 为善无近名 为恶无近刑 庄子 养生主 预习集腋成裘 溟 海 智 才智 辨 区别 返 返回 又 用于零数和整数之间 变 变化 志向 记述 记载 标
4、记 做标记 名称 名字 命名 起名 声名 说出 指出 图谋 地图 放上 安放 购置 添置 放弃 放 气息 这里指风 气息 主谓之间 取消句子独立性 代词 这 助词 的 代词 代鹏 连词 表选择 代词 他们 介词 凭借 介词 用 介词 把 介词 凭 介词 因为 向南飞 在水面上 有时 使 满意 使 信任 使 到来 非议 游动的雾气 很饱的样子 一般人 旋风 旋风盘旋而上如羊角 两个词 虽然这样 那南海 是天然形成的大水池 齐谐 是记载怪异事物的书 没有什么阻碍它 这两只小虫又知道什么呢 凭什么知道是这样的呢 把一杯水倒 在 堂上的低洼之地 盘旋于蓬蒿丛中 哪里用得着飞到九万里高空才向南飞呢 是它
5、的真正的颜色呢 还是因为天高远而看不到尽头呢 北冥有鱼 其名为鲲 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 置杯焉则胶 水浅而舟大也 举世非之而不加沮 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 神人无功 圣人无名 一 作者档案庄子 名周 时宋国蒙人 大体与孟轲同时而稍后 他继承并发展了老子的思想 为 学派的重要代表人物 世人并称他与老子为 庄子对待生活的态度是 一切顺应自然 在政治上 主张 战国 道家 老庄 无为而治 庄子的文章 想象奇幻 构思巧妙 善用 和 文笔汪洋恣肆 具有 主义的艺术风格 庄子 一书现存 篇 有内篇 篇 外篇 篇 杂篇 篇 内篇大体上是庄子自撰 外篇 杂篇可能是庄子门人和后学所作 寓言 比喻
6、 浪漫 33 7 15 11 二 背景访踪庄子生活的年代 正是我国古代社会大变革 大动荡 大战乱的时代 其时周王朝名存实亡 各诸侯国之间的战争愈演愈烈 战争也空前残酷 孟子所说 争地以战 杀人盈野 争城以战 杀人盈城 孟子 离娄上 就是当时社会现实的真实写照 庄子对这样的社会现实及统治者深为不满 时时进行尖锐的批判 发出沉痛的抗议 他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘 想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们 这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因 他希望一切 超脱于 否定人 的一切作用 把 与 混为一体 提倡不滞于物 追求无条件的 顺乎自然 现实 在社会生活中 人类的生活 万物的生存 精
7、神自由 探究多维研析 一 整体感知在作者的眼中 逍遥游 是一种怎样的境界 作者是怎样逐层深入论证的 参考答案 游 主要有两层含义 无限的思维空间 既然摆脱了仁义是非的束缚 思想就可以自由遨游了 庄子称之为 游心 是超脱功利和现实境遇的神游 自由无碍的心境 逍遥 之 游 没有世俗的羁绊 也没有不得已而 游 的不平情绪 而是真正的无所忌惮 拥有 安时处顺 的畅达 保持淳朴真实的自然心态 摆脱了世俗标准 心理状态自然成了唯一的尺度 有了如此的心境 人怎么能不 逍遥 呢 选文开篇以大鲲巨鹏展开想象 似乎是对鲲鹏大加褒扬 但随即笔锋一转 指出鲲鹏看似 逍遥 实际还是 有所待 的 与鲲鹏的 大 相对应 作
8、者又举出了野马 尘埃 蜩与学鸠等 小 的形象 以大小对立来阐述物皆有所待的道理 接下来 作者列举了大年与小年对立的例子 进一步阐述了物有所待的观点 所列举的事物无论短命还是长寿 都受到时间 空间的限制 随后作者借商汤和棘的问答 再次言及鲲鹏 以增强自己观点的说服力 最后一段 作者列举宋荣子和列子的例子 指出尽管二人达到了较高的境界 但还是 有所待 的 然后水到渠成地得出了自己的观点 只有 乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷 才能做到 无所待 才能达到 逍遥游 而要达到这种境界 就得做到 无己 无功 无名 文章先叙后议 先破后立 层次清晰 论证有力 二 细节揣摩1 文章在描写 大鹏 的时候 汤之
9、问棘 一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌 你是如何理解的 参考答案 第一自然段中对大鹏的描述出自 齐谐 齐谐 是记载怪异之事的 人们会怀疑它的真实性 故而作者引 汤之问棘 来加以证实 再者 前后两处描写详略不同 描写也有异 对于鹏之背 前者为 不知其几千里也 后者为 背若泰山 对于 扶摇 前者没有描述其形状 后者用 羊角 描述其形状 其实 这是庄子的有意之笔 通过 重言 即重复之言 来加重论说的分量 加深读者对 小大之辩 的理解 与开头部分呼应和印证 2 作者对斥的 笑 是什么态度 你认为庄子是否赞成 小大之辩 参考答案 小知不及大知 小年不及大年 不是庄子的观点 相反 他认为这是世人的成
10、见 因为他觉得 彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 意即像大年的彭祖 不知自己本性的 众人 却非要去 匹之 这不是很可悲吗 这里 庄子仍进一步阐发要泯除大小之见 对任何事物不要虚妄分别的观点 即使是 背若泰山 翼若垂天之云 抟扶摇羊角而上者九万里 绝云气 负青天 然后图南 且适南冥也 的大鹏 在斥看来 也不屑一顾 它并不像 小年 的 众人 去匹 大年 的彭祖那样去做一些徒劳的事 而是以 我腾跃而上 不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间 此亦飞之至也 而满足了 因而它自得其乐地笑了 3 在作者看来 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 也不能算是 逍遥游 那么作者对鲲鹏与蜩 学鸠 斥安鸟的态度
11、一样吗 参考答案 鲲鹏达到的那种境界 已经是很高远了 已经很不容易 可是蜩与学鸠却笑话它 不是嘲笑鲲鹏没有达到 逍遥游 的境界 而是认为它没有必要达到那样高远的境界 蜩与学鸠满足于那种低下的局促的天地 甘愿做那井底之蛙 却还自鸣得意地嘲笑鲲鹏 毫无自知之明 这就不能不表现出它们的可笑与可怜 虽然鲲鹏 之九万里而南为 还不能算是 逍遥游 但是作者在一定程度上认可了它 志向高远 鹏程万里 的行为 而完全否定了蜩与学鸠 抢榆枋而止 而控于地而已矣 斥安鸟 腾跃而上 不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间 的渺小与浅薄 从而摆出了 此小大之辩也 的观点 也有力地说明了 小知不及大知 的道理 4 作者从奇妙莫测的描
12、写后接以对现实社会中四种人的具体论述 他们分别能 效 比 合 征 你觉得作者肯定这四种人的做法吗 作者这样写的用意是什么 参考答案 这四种人虽然能 效 比 合 征 但却以世俗之见自视 以出类拔萃的佼佼者自居 至于人生的境界 他们也仅仅是斥安鸟翱翔于蓬蒿之间罢了 宋荣子虽然淡薄了功名 看清了内外荣辱的界限 却 犹有未树 列子能御风而行 超然于世 但还要依赖于风 即 犹有所待 这两个人都比众人高出一筹 但未入道 没有达到真正的 逍遥 作者的用意在于引出对 逍遥 的阐发 何谓 逍遥 呢 庄子告诉我们 乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷 5 本文在说理上最突出的特点是什么 参考答案 1 运用大量的寓言
13、把 无所待 的思想寄托于生动的形象之中 例如本篇中的鲲 鹏 蜩 学鸠等 有的是根据神话故事加工的 有的是杜撰的 但都纳入作者的寓言中 寄托作者的思想 使人不知不觉进入作者所创造的意境 深受感染 2 借用奇特丰富的想象 意境开阔 如文章写鹏的南徙 对大鹏的夸张描写 创造出了一种雄奇深邃的境界 调动了人们的联想和想象 一 击 一 抟 三千里 九万里 扶摇 直上 意境壮阔 丰富的想象使文章汪洋恣肆 充满浪漫主义色彩 三 创新思考读过 逍遥游 的人 都会对鲲鹏与斥安鸟这一大一小两种生动的形象留有深刻印象 翼若垂天之云 抟扶摇羊角而上 遨游天池的是鲲鹏 腾跃而上 回旋于蓬蒿之间的是斥安鸟 二者除了大小的
14、区别之外 还有哪些方面的关系 或者说 庄子塑造出这两种形象有何寓意 请谈谈你对这个问题的看法 思路提示一 鲲鹏和斥安鸟虽然大小有别 但同属自足 各自逍遥 晋人郭象在 逍遥游 注中说 夫小大虽殊 而放于自得之场 则物任其性 事称其能 各当其分 逍遥一也 岂容胜负于其间哉 思路提示二 鲲鹏高大雄伟 翱翔天地之间 是神游大道的逍遥者形象 斥安鸟卑小委琐 上下蓬蒿 是拘于世俗小知的浅陋者形象 二者构成鲜明的境界对比 思路提示三 庄子的思想体系是由其 方法论 与 逍遥论 即 无为论 共同组成的 从方法论上看 鹏 安鸟无异 均为逍遥 从无为论上看 鹏 安鸟有别 鹏为逍遥 安鸟为不逍遥 思路提示四 鹏 安鸟
15、虽有别 但同样不逍遥 逍遥 的关键在于忘怀物我 无所依待 而鹏未能忘物 安鸟也未能无己 所以皆未逍遥 一 文脉梳理 二 意旨探微 逍遥游 主要论述了庄子所幻想的绝对自由的人生观 课文通过鲲 鹏待风而飞 蜩 学鸠愚者夸愚 斥安鸟识短志小 阐明世间诸物虽强弱 大小悬殊 智愚 寿夭迥异 却都受制于外力 牵累于内欲 只有完全摆脱了这两方面限制的至人 神人和圣人 才能遨游于天地之间 达到绝对的精神自由 鉴赏品悟揣摩 1 巧用寓言 寄托思想鲁迅评庄子的散文的特点说 著书十万余言 大抵寓言 人物土地 皆空无事实 而其文汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 逍遥游 运用大量的寓言把 无所待 的思想寄托于
16、生动的形象之中 例如本文中的鲲 鹏 学鸠 有的是根据神话故事加工的 有的是杜撰的 但都纳入他的寓言中 寄托他的思想 使人不知不觉进入他所创造的意境 接受感染 使说理更加透彻明了 2 想象丰富 意境开阔庄子为了抒发自己的感情 寄托自己深邃的思想 常创造出一种宏伟瑰丽的艺术境界 那不知几千里的北冥之鲲 化而为鹏飞往南冥 怒而飞的大鹏激起千层波涛 以及那 野马 尘埃 构成无比壮丽 雄伟 奇特 生动 鲜明而又瞬息万变的画面 这是庄子凭想象创造出来的一个奇妙的世界 丰富的想象使文章汪洋恣肆 意境壮阔 充满浪漫主义色彩 这样的想象和夸张使文章气势磅礴 增强文章的艺术感染力 3 多种修辞 形象生动比喻手法的运用 庄子的比喻往往能化虚为实 化远为近 化腐朽为神奇 如用人们所见到的 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 的景色比喻大鹏在空中激荡起的尘雾 接着用人们仰视高空的碧远比喻大鹏在九万里高空俯视的所见 这种比喻是作者的想象 想象又是合理的 都增强了文章的表达效果 对比手法的运用 庄子的对比手法是很有特点的 他发挥想象 将大与小推向极致 从而给读者留下极深的印象 这种对比包含两方面的意思 一是空间上的概
