《高考语文（第03期）备考之微测试06（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文（第03期）备考之微测试06（含解析）（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、微测试 06（时间30分钟 总分50分）班级_ 姓名_ 分数_一、语言运用1（2016届黑龙江大庆实验中学高三上期中）下面是某市地下老旧管线管理的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（4分）【答案】地下老旧管线管理分为两个阶段：先对供排水系统及燃气、电力管线信息进行普查，再通过制订建设计划、统筹安排建设、预留接口完成改造。全面、完整、重点突出，一般有字数要求；要注意不能遗漏任何信息，也就是要把图表中内容都要说出来，实际上是就是要用文字把图表的信息完整的描述出来，要达到百分之百。概括内容类，做这类的题目要抓住主要的内容，一般应涵盖90%的内容，当然
2、也就是我们所说的大多数，可以舍弃一小部分忽略不计。要做好这类题目注意两个方面，首先要分清类型。如果是单个对象，那么考虑的是选取一部分，从问题入手，比如信息中如果有40%是好的方面，60%是不好的，我们在得出结论时取后者就可以了；如果是多个对象，就需要我们在分析表格的内容时要异中求同，同中求异，采用相加（并列关系），相并（主次关系），相异（相似关系），如信息中15%损坏，20%损坏严重，20%损坏非常严重，我们可以概括为：55%受到不同程度的损坏，或者说，高达40%损坏严重，只有15%受到较轻的损坏。其次在概括时要注意抓住这些词，如绝大多数、极少数、一半以上、高达、竟达、不到、不尽如人意、有差异
3、、有区别等。2（2016届云南昆明一中高三第一次模底）在下面的一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）潮流是海水在引潮力作用下的周期性水平流动。 ，可将其分为往复潮流和旋转潮流两种形式。往复潮流的水体主要在一个方向上往复运动，旋转潮流是潮流的普遍形式，受地转偏向力作用，多数情况下潮流流向在北半球逐渐的右偏转，一个周期内沿着椭圆形轨道呈顺时针方向旋转360度；在南半球 ，一个周期内沿着椭圆形轨道呈逆时针方向旋转360度。受分潮潮流叠加及海流或径流影响，旋转潮流 ，即在北半球呈逆时针方向旋转，南半球呈顺时针方向旋转的现象。【答案】按潮流
4、的运动方向 潮流流向逐渐向左偏转 也会出现“倒转现象”（或也会出现反向运动等）（意思答对即可，写出一处给1分，写出2处给3分，写出3处给5分）论。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。这种题型是一种综合性题型，以考查语言连贯为主，兼有对压缩、仿写和推断能力的考查。二轮复习中，要做好这种题型的训练，既要抓好答题步骤的规范训练，又要重点抓好三类语
5、句（总起句、总结句、展开句）的补写训练。具体来说有效的答题技巧如下：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。二、（2016届广东仲元中学高三10月考）阅读下面的文字，完成后面的题目。儒释道互补的和合文化对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况
6、下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨，可以概括成
7、三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标
8、定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；
9、儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。（2011年11月29日光明日报有删节）（1）关于“和合”文化，下列说法有误的一项是（ ）A对于和合文化，可以从多角度来解读，作者认为，“和合”文化是一种健全的心态，它涉及到人的多种精神诉求。B只是单一要素，根本就谈不上“合”，多种要素凑在一起才是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。C孔子力主“和而不同”，强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的状态，而不是简单的同化。D中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求，儒讲“拿得起”，道讲“想得开”，佛言“放得下，三者互补，成就和合心态。（2）“在传
10、统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列说法不能作为其依据的一项是（ ）A人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进入“和”的状态，仅靠一种学说是不可能做到的。B儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。C只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。D儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充，共同培养和合心态的形成。（3）下列表述，符合原文意思的一项是（ ）A人只有一种诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒
11、释道三家的互补。B中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引进则作了必要的补充。C儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D只有综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。【答案】（1）B（2）C（3）D【解析】（1）试题分析：B项，原文说“多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了和的状态。所谓和，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解”。前提错误。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题
12、目，题干一般表述为“下列关于的论述不正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的B选项就属于曲解文意。有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。本题所考查句子是第一段倒数第二句话，题目的答案应该在此句的上下寻找，文章A选项的信息在第一段中间部分，B选项信息在第
13、一段结尾部分，D选项信息在第二段，考生将文中信息与选项一一对应，就会判断出这几选项都是正确的。（3）试题分析：A无中生有，原文没有“人只有一种诉求是一种不健全的心态”之说；B偷换概念，改变了范围，“中国固有的学问”比“儒道两家”大得多，另外“只是”一词太绝对，原文说“主要是讲人生哲学”；C并非“儒释道三家互补，缺一则互补之说即无从谈起”，儒道两家既可互补，所谓“一张一弛”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】本题重点考查考生理解文章内容的能力。题目一般表述为“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”“下列表述与原文不符（或符合原文）的一项是”，试题错误
14、设置的方式注意是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，首先要锁定答题范围，将选项对应原文信息，合理筛选，然后对照选项寻找细微的差别。本题A项就属于无中生有，B项则是偷换概念，C项属于混淆范围。四、（2016届湖北黄冈中学高三4月考）阅读下面两首诗，然后回答问题。（11分）村居【宋】张舜民水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。渔村夕照【明】沈明臣洲前洲后尽垂杨，村尾村头满夕阳。换酒醉眠高晒网，远山修竹正苍苍。（1）“夕阳”这一意象在这两首诗中的内涵是否相同？请作具体分析。（5分）译文：_（2）这两首诗分别描绘出了
15、怎样的图景？抒发了诗人怎样的情感？（6分）译文：_【答案】（1）张诗以动衬静，描写了老牛在夕阳西下时自行归来，似乎是牛蹄声打破了山村的宁静，夕阳下的乡村静谧和谐。（2分）沈诗以景衬情，通过描述夕阳落山时的景象，渲染出渔村清幽的环境和安宁平静的气氛，昭示渔民的淳朴善良。（3分）（2）张诗描绘了一幅淡雅祥和的秋日村居图（2分）；沈诗描述了渔村街巷幽静安宁的景象。（2分）两位诗人都对眼前的情景充满喜爱，诗句中表现了诗人的羡慕和留恋之情。（2分）【考点定位】鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】意象分析法，指的是我们在阅读与理解诗歌作品时，首先抓住诗人选进诗歌中的意象，由意象特点到所包蕴的思想情感，进行准确的分析，这样我们就不难分析和把握住作者的思想观点、价值取向和整首诗歌的思想内容。本题中，应注意通读全诗，认真分析诗的描写内容，得出观点和认识，当然前提是要读懂两首诗的内容加以分析。（2）试题分析：回答第一问，需要把握两首诗的主要内容：第一首，通过“水绕陂田竹绕篱
