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1、 中国宗法宗族制度文化 1 君统和宗统的区分 宗法制度把宗统与君统严格的区别开来 使君统处于独尊的地位 也就是说在天子 诸侯的君主系统中 不实行宗法制度 宗法制度主要是在卿大夫 士的宗族系统中实行 按周代制度规定 天子 诸侯的君位 由嫡长子 嫡长孙世袭 君权世袭的系统称为 君统 君为至尊 君权是高于一切的 天子嫡长子以外的诸王子 诸侯嫡长子以外的诸公子 对嫡长子而言称为庶子 诸王子或诸公子与嫡长子只能论君臣 不能论兄弟 公子不得宗君 公子或王子不得与君主为宗 不准以血缘关系破坏政治关系 别子是自己所建的血缘系统的始创人 他的子孙后代尊他为始祖 这就是所谓的 别子为祖 在别子所建立的血缘系统中
2、以血缘亲疏来确定尊卑 故称之为 宗统 宗法制度就是有关 别子为祖 的血缘系统内部的制度 这些别子 都是天子或诸侯的儿子 他们虽然不能继承君位 但在国家政权中仍然都居于高位 多是被封为卿大夫 成为国君的政治支柱 必须要把宗统从君统中分别出来 主要的原因是维护君权统治的需要 周公旦 无论是在灭殷的战争中 还是在灭殷后的平息武庚之乱中 周王主要依靠的武装力量还是姬姓集团 周初大分封的时候 并建母弟 以藩屏周 立七十一国 其中姬姓独居五十三焉 周之子孙 苟不狂惑者 莫不为天下之显诸侯 宗法制度规定 别子为祖 就是要把众王子或群公子坚决地从君统中分离出去 不允许他们与国君论血缘关系 这样就保证了国君不仅在政治上而且在血缘上都是独一无二的至尊 消除了众王子或群公子企图利用血缘关系篡夺君权的隐患
