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1、2019届古代文化常识强化1、 天文历法专项训练1.我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上7时开始起更，又把每更分为五点。每更就是个时展，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候”五更三点”“三更四点”相当于现在的时间是:（ ）A.早晨6时12分、凌晨2时36分 B.早晨5时又12分钟、1时又36分钟C.早晨6时12分、1时又36分钟 D.早晨5时又12分钟、凌晨2时36分2.中国古代“二十四节气”的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种
2、，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是:（ ）A.春分、夏至、秋分、冬至 B.立春、立夏、立秋、立冬C.小暑、大暑、小寒、大寒 D.白露、寒露、小雪、大雪3.干支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所谓“干支”就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法:(公元年份一3) 60，得余数R；再求R10的余数是X，R12的余数是Y。并根据下表，就可以很简单的换算公历年份成为干支纪年。1234567890X甲乙丙丁戊己庚辛壬癸12345678910110Y子丑寅卯辰巳午未申酉
3、戌亥例如:公元2000年的千支如何? (2000-3)60=33余数(R)17 ,(R)1710= 17（X）， (R)1712=15（Y）。因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年(农历)。现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年:（ ）A.甲午年 B.丙申年 C.乙未年 D.丁酉年4.中国古代纪年法主要有四种:干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是:（ ）“惠文王十六年，廉颇为将”“庆历四年春”“壬戌之秋，七月既望“天启壬戌秋日”“淳熙丙申至日”A. B. C. D.5.生肖文化是一种中国特色的时间文化， 是用十二生肖(
4、又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。 将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、 卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11时开始计时，晚上11时到第二天1时(即“子时”)。下面用生肖计时正确的是:（ ）A.狗:晚上79时(即“戌时”) B.牛:下午13时(即“丑时”）C.猴:凌晨35时(即“申时”) D.羊:凌晨13时(即“未时”) 6.中国古人用“天色纪时法“将昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、
5、隅(y)中、日中、日昳(di)、晡(b)时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨1时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是:（ ） 孔雀东南飞:“鸡鸣人机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时; 孔雀东南飞，“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”句中“黄昏”是晚上19时至21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时; 愬雪夜入蔡州:“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时;愬雪夜入蔡州:“晡时，门坏”，句中“哺时”是下午17时至19时。A. B. C. D. 7.古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月 相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫
6、“望”，“望后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是:（ ） 五人墓碑记:“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日， 庄子.道遥游:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦:阴历每月初的一天;朔:阴历月末的一天。 赤壁赋:“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。“朔日”指六月初一至初九。“道光元年辛巳冬十月朔五日”。“朔五日”指这个月初五。“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。 “宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”。“朔四日”指这个月初四。A. B. C. D.8.时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。这种方法是利用四
7、季（古称四时）或者节气物候的特点来给月份命名或代称月份。如“气和端月灯笼伴，位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是当月有代表性的植物“菊”代称九月。 下面对代表性的植物指称纪月正确的是:（ ）A. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。三月B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。八月C.五月榴花照眼明，枝间时见子初成。六月D.莫羡三春桃与，桂花成实向秋荣。一一三月9.下列有关古代天文历法的解说，不正确的一项是（ ）A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B.宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。C.年号是中国古代封建皇帝用
8、以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。D.“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干(甲乙丙丁戊已庚辛千癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称。 10.下列有关古代天文历法的解说，不正确的项是（ ）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。C.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。D.车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝:唐朝以后，由于
9、谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，比如“康熙”“乾隆”等。 11.下列有关古代天文历法的解说，不正确的一项是（ ）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。C.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。D.古代十日为旬。古时几十旬应为几百天。 12.下列有关古代天文历法的解说，不正确的一项是（ ）A.古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。B.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝
10、王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。C.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。D.“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。13.下列有关古代天文历法的解说，不正确的一项是（ ）A.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫作“封禅”。B.中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。梅花岭记中写道“顺治二年乙酉四月，江都围急”。此处采用的纪年方式是年号干支兼用纪年法。C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分。谒
11、庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。D.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上元”“广德”都属于王公即位年次纪年法。 14.在横线上填写文化常识的有关容。 我国农历采用“干支”纪年，1995年是农历 年，1996年是农历丙子年，1997年是农历 年。 我国古代的纪年法有四种: 、 、 、 。 “淳熙丙申至日”采用的是 。 15.在横线上填写文化常识的有关容。 农历是我国长期采用的一种传统历法，它以 来定月，用 使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫 ，俗称 。
12、 二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据 一年的位置变化以及所引起的 的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况。 我国古代把农历每月初一叫 ，十五叫 ，月末一天叫 。二、称谓专项训练1.寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起其鸣。例如:“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这副寿联写的老人岁数是:（ ）A.60岁 B.70岁 C.100岁 D.141岁2.我国古代文人学士
13、的作品集名称涵丰富，各具特点。下列作品集柳河东集聊斋志异文正公集太白全集稼轩长短句王右丞集白氏长庆集命名方法分别是：（ ）A.地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B.地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C.书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D.地名、书房名、溢号、字、号、官职、年号3.我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄之年”“弱冠之年”“而立之年”“不惑之年”“花甲之年”指称的年龄分别是:（ ）A.15岁、20岁、30岁、40岁、60岁 B.女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁C.女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁 D.13岁、20岁、30岁、50岁、60岁4.下列关于“白”杜甫”“轼”“白居易”的、字、号排列正确的一项是:（ ）白 杜甫 轼 白居易A.东坡居士 子瞻 香山居士 乐天B.太白 少陵野老 子瞻 香山居士C.乐天 东坡居士 青莲居士 子美D.少陵野老 太白 子美 少陵野
