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1、第三单元 十三 人琴俱亡【课内阅读】王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。” 因恸绝良久,月余亦卒。1解释下面加点文言字的古今义。 (1)何以都不闻消息。 古义:_ 今义:_ (2)子敬素好琴。 古义:_ 今义:_ 2解释下面多义字。 (1)亡:人琴俱亡( ) 亡羊补牢( ) (2)卒:月于亦卒( ) 太祖乃悟,卒用其人( )3解释下列加点的文言字。 (1)王子猷、子敬俱病笃。 ( ) (2)语时了不悲。 ( ) (3)弦既不调。 ( ) (4)
2、因恸绝良久。 ( )4翻译下列句子。(1)何以都不闻消息?此已丧矣。_(2)子敬子敬,人琴俱亡。_5从文中找出表达子猷子敬兄弟之情的语句。_6作者先描写子猷“了不悲”“都不哭”,后又写他“恸绝良久”,这前后的表现是否矛盾?为什么?_7阅读曹植的七步诗,说说人琴俱亡与这首诗所反映的主题有什么异同: 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?_【课外提升】王子猷居山阴刘义庆 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然,因起彷徨-咏左思招隐诗。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返:人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” (选自世说新语)【注释】
3、王子猷:王徽之,字子猷,王羲之子。山阴:旧县名,在今浙江绍兴市。左思:西晋文学家。所作招隐诗旨在歌咏隐士清高的生活。戴安道:即戴逵,西晋人,博学多能,擅长音乐、书画和佛像雕刻,性高洁,终生隐居不仕。剡(shn):剡县,即今浙江嵊县。8解释加点的词语。 (1)四望皎然 ( ) (2)即便夜乘小船就之 ( )9翻译下面的文言句。 (1)经宿方至,造门不前而返。_ (2)吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?_10用简洁的语言概括本文的主要内容。_11从文中可以看出王子猷是一个什么样的人?_【参考答案】1(1)古义:竟、总;今义:全,完全 (2)古义:向来;今义:本来的 2(1)死亡;丢失 (2)死;终
4、于 3(1)病重 (2)完全 (3)已经 (4)气息中止4(1)为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。 (2)子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。 5(1)何以都不闻消息?此已丧矣 (2)了不悲 (3)都不哭 (4)径人坐灵床上,取子敬琴弹。 (5)子敬子敬,人琴俱亡 (6)因恸绝良久 (7)月余亦卒6不矛盾,子猷与子敬有着深厚的手足之情,两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况,心里非常难过,“了不悲”“都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果,而并不是不悲痛。等到人琴俱亡,就再也控制不住自己的悲伤心情,悲痛之情喷薄而出,因此“恸绝良久”。所以子猷前后的表现不矛盾。7相同点:都写了兄弟之间
5、的关系。不同点:人琴俱亡反映了深厚的手足之情,而七步诗写了骨肉相残的情形,表达了诗人内心的悲愤之情。【课外提升】8(1)明亮洁白的样子。 (2)到。这里指拜访。9(1)经过一夜才到,到门前不进去见面就返回。 (2)我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢? 10王子猷雪夜访戴,不遇而归。11王子猷是一个任性放达、潇洒自如的人。【参考译文】 王子猷住在山阴。一天夜里大雪纷飞,他一觉醒来,打开窗户,命仆人斟上酒。看到四面皎洁的月光,他于是感到神思彷徨,吟咏起左思的招隐诗,忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?”