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1、第三单元 十三 人琴俱亡【课内阅读】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。1解释下面加点文言字的古今义。 (1)何以都不闻消息。 古义：_ 今义：_ (2)子敬素好琴。 古义：_ 今义：_ 2解释下面多义字。 (1)亡：人琴俱亡( ) 亡羊补牢( ) (2)卒：月于亦卒( ) 太祖乃悟，卒用其人( )3解释下列加点的文言字。 (1)王子猷、子敬俱病笃。 ( ) (2)语时了不悲。 ( ) (3)弦既不调。 ( ) (4)
2、因恸绝良久。 ( )4翻译下列句子。(1)何以都不闻消息?此已丧矣。_(2)子敬子敬，人琴俱亡。_5从文中找出表达子猷子敬兄弟之情的语句。_6作者先描写子猷“了不悲”“都不哭”，后又写他“恸绝良久”，这前后的表现是否矛盾?为什么?_7阅读曹植的七步诗，说说人琴俱亡与这首诗所反映的主题有什么异同： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?_【课外提升】王子猷居山阴刘义庆 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返：人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?” (选自世说新语)【注释】
3、王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。山阴：旧县名，在今浙江绍兴市。左思：西晋文学家。所作招隐诗旨在歌咏隐士清高的生活。戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。剡(shn)：剡县，即今浙江嵊县。8解释加点的词语。 (1)四望皎然 ( ) (2)即便夜乘小船就之 ( )9翻译下面的文言句。 (1)经宿方至，造门不前而返。_ (2)吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?_10用简洁的语言概括本文的主要内容。_11从文中可以看出王子猷是一个什么样的人?_【参考答案】1(1)古义：竟、总；今义：全，完全 (2)古义：向来；今义：本来的 2(1)死亡；丢失 (2)死；终
4、于 3(1)病重 (2)完全 (3)已经 (4)气息中止4(1)为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。 (2)子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。 5(1)何以都不闻消息?此已丧矣 (2)了不悲 (3)都不哭 (4)径人坐灵床上，取子敬琴弹。 (5)子敬子敬，人琴俱亡 (6)因恸绝良久 (7)月余亦卒6不矛盾，子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况，心里非常难过，“了不悲”“都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲伤心情，悲痛之情喷薄而出，因此“恸绝良久”。所以子猷前后的表现不矛盾。7相同点：都写了兄弟之间
5、的关系。不同点：人琴俱亡反映了深厚的手足之情，而七步诗写了骨肉相残的情形，表达了诗人内心的悲愤之情。【课外提升】8(1)明亮洁白的样子。 (2)到。这里指拜访。9(1)经过一夜才到，到门前不进去见面就返回。 (2)我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢? 10王子猷雪夜访戴，不遇而归。11王子猷是一个任性放达、潇洒自如的人。【参考译文】 王子猷住在山阴。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。看到四面皎洁的月光，他于是感到神思彷徨，吟咏起左思的招隐诗，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?”
