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1、20香菱学诗教材分析香菱学诗节选自红楼梦，本文作者写香菱学诗的主旨是讴歌被侮辱被欺压的女性形象，香菱和大观园里其他下层人物一样，不甘心自己的坎坷命运，不甘心泯灭自己的聪明才智。她不怕困难、不怕失败的学诗过程是对社会的不屈抗争，同时也揭露了封建社会对优秀人才的无情扼杀。 香菱学诗，大致可分为三个步骤：首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维的诗；其次是一边读杜甫的诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败后，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月用的词藻堆砌起来，凑合成篇。没有表达真情实感，了无新意；她的第二首诗就有所进步了，能用情景烘托，渐渐地放开了手脚；第三首诗终于成功了，
2、流露了真情实感。 教学目的知识与技能1学会生字生词，丰富语言积累。2了解红楼梦的艺术成就，提高古典文学修养。过程与方法1讨论分析香菱的人物形象，学习小说塑造人物的手法。2体会作者的赞美之情，深入理解红楼梦的主题思想，提高文学鉴赏能力。情感、态度与价值观学习香菱虚心好学、刻苦勤勉的求学精神，好学、乐学，更要善学、苦学。教学重点：1引导学生有感情朗读、跳读、品味、探究课文，梳理文章结构。2把握人物性格特征，理解掌握塑造人物形象的方法。教学难点：拓宽阅读视野，理解香菱对诗产生浓厚兴趣的原因。教学过程第一课时一、导入红楼梦的作者曾经为他笔下的人物之一香菱写过四句判词：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
3、自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”香菱是个命运多舛的女性，她出身在官宦之家，却迭遭不幸；幼年被拐、被迫给人作妾、经常挨打受凌辱可她却能出淤泥而不染，仍能葆有那份纯真和那种好学之心。让我们近距离观察一下她吧。二、作者简介曹雪芹(17151763)，名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。曹雪芹才华横溢，是一位诗人，又是一位画家。他最伟大的贡献在于小说创作。红楼梦原名石头记，是他呕心沥血之作，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。可惜由于早逝，他只写了前八十回，后四十回据说是高鹗续写的。三、整体感知1学生自读全文，识记生字生词和相关的文学常识。2本文的主要人物是谁？重要的人物还有几个
4、？注意在文中画出能表现人物性格的语句。四、课文精读1学生讨论：香菱有着怎样的身世和处境？香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。2请概括香菱学诗的过程。香菱学诗的过程可以有多种表达，有四分法：读诗、悟诗、谈诗、作诗；有三分法：拜黛玉为师、品味王诗、边读杜诗边写诗；有二分法：黛玉指导读诗、香菱练习写诗。3在学诗的过程中，香菱的哪些表现给你印象最
5、深？灯下读诗；茶饭无心，坐卧不定；入迷研诗；因“闲”被称“诗魔”；梦中得诗。4香菱灯下读诗，读了多少？读谁的？有什么收获？表现了她怎样的性格？凡红圈选的都读了。读的是王维的五律。“领略了些滋味”，可以和黛玉讲诗。表现了她勤奋、持之以恒的性格。5香菱学诗成功的原因是什么？香菱学诗取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志学诗，精血诚聚”，再加上她良好的资质、较高的领悟力；其次是有较好的老师指点，特别是善教的黛玉；第三是与大观园这个优雅、美好、洁净的环境分不开的，环境造就人，香菱在这里得到精神上的解放，她的聪明才智才得以显露出来。6黛玉给香菱指点学诗门径时谈到了哪些问题？黛玉的教学方式有何特点
6、？黛玉给香菱指点学诗门径时主要谈到四个方面的问题：重立意，不以词害意；重内容，格调、规矩是末事；重领悟，崇尚名家方成高品位；重研究讨论，方能长进。黛玉的教学方式很独特，她注重培养学生的自信心，“学诗什么难事？你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了！”她在教学中积极引导学生循序渐进，重视积累和感悟，先读王维的诗，体会情景统一，进入诗情画境；再读杜甫的七律，体会“真景物，真感情”；读李白的七绝，培养诗的个性和想象力。她强调自学，强调实践、探究，重视能力的培养，力主创新，“只管放开胆子去做”。7结合作品内容，讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心
7、搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”、“疯”、“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，她深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理，她说：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了塞上一首为例说：“大漠孤烟直，长河落日圆
8、。想来烟如何直？日自然是圆的：这直字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。”香菱的艺术感受力很高，她读诗眼前就能出现诗歌中那动人的情景。香菱所体会到的，正是今天已众所周知的艺术辩证规律。8结合作品内容，讨论：课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？在红楼梦这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚！富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要内容就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱
9、下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。第二课时一、复习导入香菱学诗取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志学诗，精血诚聚”，再加上她良好的资质、较高的领悟力；其次是有较好的老师指点，特别是善教的黛玉；第三是与大观园这个人才济济、洋溢着诗风墨香的环境分不开的，环境造就人，香菱在这里得到精神上的解放，她的聪明才智才得以显露出来。二、深入探究1通
10、过塑造香菱这一形象，寄托了作者怎样的思想感情？在本文中，作者以饱蘸深情的笔，讴歌了香菱这个精华灵秀所钟的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里蹿出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社会如此扼杀人才，不公平到这等地步！这正是需要读者明白的道理，也正是作者美学观点的具体体现。2有人说：“红楼梦既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。红楼梦在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“红楼梦既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜
11、风流的林黛玉、有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建村会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”、“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。3通过林黛玉指导香
12、菱学诗，体现了曹雪芹怎样的诗歌创作思想？这对我们学习语文有何作用？林黛玉收香菱作学生，提出做诗要从以下三个方面进行：首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要
13、是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以；七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如长恨歌、琵琶行都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。第三，要大
14、胆创作，要敢于想象。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想象。”可以说，没有想象就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想象，大胆的想象可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。红楼梦中的这些文艺创作理论对我们都有很大的启示作用。4体会作者塑造人物的高超方法。曹雪芹是横绝千古的天才，他善于运用细腻准确的语言塑造人物。红楼梦中四百多个栩栩如生的人物，个个音容笑貌有别、性格鲜明独特。无论是
15、正面的，还是反面的；无论是主子，还是奴仆，都给予了分寸恰当的描写，浓淡相宜，恰到好处，给人一种强烈的艺术美的享受。红楼梦里人物的出场入场，一颦一笑，来龙去脉，口角眉梢，心头话尾，舌尖牙缝，歌哭笑骂，正经胡调没有一处不是活灵活现的。例如，描写香菱刻苦构思诗歌就非常传神。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进入创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”：写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化，把香菱的这份苦心学诗、精血诚聚与她的悲惨身世联系在一起，我们怎能不感叹造物者的不公！这种通过人物语言和动作神态表现心理的艺术手法，是中国古典小说的优秀传统，而红楼梦则把它发展到极致。它与作家通过自己的叙述，从旁静止地分析人物心理相比，更显得跳脱生姿而又富于内涵，同时也更符合生活实际。三、小结香菱学诗的过程，可用王国维人间词话中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括：第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”从悬想到苦索到顿悟，曹
