《2020春九年级语文下册第三单元鱼我所欲也作业设计新人教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2020春九年级语文下册第三单元鱼我所欲也作业设计新人教版(3页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、9 鱼我所欲也一、积累与运用1选出词义相同的一项()A今为宫室之美问今是何世B呼尔而与之所识穷乏者得我与C是亦不可以已乎骨已尽矣 D乡为身死而不受或异二者之为2下列各组中加点词的意义完全相同的一项是()A舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然B是故所欲有甚于生者崔氏二小生C是亦不可以已乎 转转不已D万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上3下列句中“而”字表示修饰关系的一项是()A舍鱼而取熊掌者也 B由是则可以辟患而有不为也C乡为身死而不受 D呼尔而与之4下列各句中加点的“得”含义相同的两项是()()A所识穷乏者得我与 B得之则生,弗得则死C既出,得其船 D览物之情,得无异乎5在班会活动中,老师设计了一个知
2、识抢答环节,试试看你能否抢答出下列问题。(1)孔子我国封建社会的圣人,其思想的核心和精华是“_”,其思想的保守方面是“_”。孟子儒家学派最重要的继承人,孟子一书的思想主体是伦理政治学说,其理论基础是_论,孟子思想的核心是“_”学说,即“民贵君轻”。(2)写出论语中的四个成语:_、_、_、_。(3)孟子中成语也很多,请写出两个:_、_。(4)孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家,请分别举一个与孔子和孟子有关的传说故事:孔子:_,孟子:_。二、阅读(一)【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之
3、美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(选自岳阳楼记)6解释下列句中加点的词。(1)万钟于我何加焉()(2)所识穷乏者得我与()(3)乡为身死而不受()(4)是亦不可以已乎()(5)然则何时而乐耶()(6)微斯人,吾谁与归 ()7用现代
4、汉语翻译下面的句子。(1)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。_(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!_8【甲】文中的“本心”是指_,【乙】文中的“古仁人之心”的具体体现是_。【甲】【乙】两文都运用了_的表现手法。9【甲】文中孟子的思想和【乙】文中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行,涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。_(二)优孟者,故楚之乐人也,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其
5、故。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。(选自史记滑稽列传)10解释下列句中加点的词。(1)衣以文绣()(2)齐赵陪位于前()11用现代汉语翻译下面的句子。(1)王惊而问其故。_(2)请以人君礼葬之。_12请概述优孟劝谏楚庄王放弃厚葬爱马的过程。_参考答案1A 2
6、.C 3.D 4.BC5(1)仁礼性善仁政 (2)示例:韦编三绝温故知新任重道远杀身成仁(3)示例:生于忧患,死于安乐舍生取义(4)示例:孔子:周游列国(或:韦编三绝)孟子:孟母三迁(或:断机杼)6.(1)益处 (2)同“德”,感恩、感激(3)同“向”,先前、从前(4)停止(5)如此那么(6)如果没有7.(1)没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着或踩着给他,乞丐因受轻视而不愿意接受。(2)(有的人)见了优厚的俸禄,不辨别是否合乎礼义就接受了。优厚的俸禄对我有什么益处呢!8.人的羞恶之心不以物喜,不以己悲(或:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)(用自己的话概括也可)对比9.略。10
7、.(1)穿 (2)在11.(1)楚庄王吃惊地问他原因。 (2)请按照(安葬)君王的礼节来安葬它。12.大哭,引起楚庄王注意;顺着楚庄王的意思,建议用君王之礼来葬马;葬礼隆重到荒谬的程度,让楚庄王认识到自己的过错。【参考译文】优孟,是以前的楚国的乐工,(他)能言善辩,常以谈笑的方式(对君王)进行讽谏。楚庄王的时候,(楚庄王)有匹心爱的马,给(它)穿上锦绣衣服,把它安置在华美的房屋中,睡在没有帷帐的床上,用枣脯喂养(它)。这匹马(因为)长得太肥而病死了,(楚庄王)命令大臣们为马服丧,想要用安葬大夫的棺椁和礼仪来安葬马。左右大臣谏诤这件事,认为不能(这样做)。楚庄王下令说:“(如果)有敢对葬马的事进
8、谏的,一律处死。”优孟听说了这件事,进了宫殿的大门,便仰天大哭。楚庄王吃惊地问他原因。优孟说:“马是大王的心爱之物,凭借楚国的地大物博,有什么东西是得不到的呢?而只用(安葬)大夫的礼节来安葬它,太寒薄了,请按照(安葬)君王的礼节来安葬它。”楚庄王问:“怎么安葬呢?”(优孟)回答说:“我请求用雕琢过的美玉做棺,(用)雕了花纹的梓木做椁室,(用上好的)楩、枫、樟木做题凑,差遣甲士为(它)挖掘墓穴,老弱人丁背土(筑坟),齐、赵等国(的使者)侍坐在前,韩、魏等国(的使者)护卫在它的后面,为(它)建庙宇,让(它)享受牛、羊、猪三牲祭祀,并把万户的城邦封赐(给它守墓)。(这样,)诸侯国听说这种情况后,就都知道大王以人为贱而以马为贵了。”楚庄王说:“(难道)我的过错竟然到了这种地步吗!(这)该怎么办才行?”优孟说:“请大王将它作为六畜来安葬。”于是楚庄王便将马交给太官,不让天下人长久地议论(这件事)。3