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1、山东省桓台第二中学2016-2017学年高二语文12月检测考试试题山东省桓台二中高二12月月考语文试题注意事项：1本题为应对学业水平考试而准备，故非高考题型；因学考满分为100分，考试时间120分，而要求满分为150分，故亦非完全学考题型。2本试题分第I卷和第II卷两部分。第l卷为选择题，36分：第II卷为综合题，114分；共150分。考试时间为150分钟。3第I卷每题选出答案后，都必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号(ABCD)涂黑。如需改动，必须先用橡皮擦干净，再改涂其他答案。第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。走在入夜的镇子上，满街月光。麻石地面（
2、印映）着疏疏密密的树影，这是街路上最美的花纹。店家已经打烊，灯影只剩下几点，幽幽地闪在夜天。风也吹得凉，我感觉到了荒辟的气息。看得见几盏门楼下的挂灯，_ ，这是今夜歇宿的客栈。一夜安眠，等到晨阳从窗帘透射进来，我才睁眼。推门在廊柱前站定，从四面（合拢合龙）来的屋檐，为天井镶了宽大的边。天井中央砌出方形的浅池，几条红鳞的鱼在铺着卵石的池底悠闲地游动，_。顺着毗连的几道青色瓦脊伸出目光，迎着丛山青翠的远影，走到一片河滩。河里的粼粼流波回应着风的呼唤，河面浮荡着轻薄的晨雾，空气中充溢着湿凉的水汽，心也似乎变得温润起来。一座石桥跨在河的上面，河水复制了拱形的桥影，上下（接合结合），恰是满月的形状，那圆
3、影的清与静，只能是水墨画中才有的光景。1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A.打烊（yng） 荒辟 B. 砌（qi）出 客栈 C.毗（p）邻 青翠 D. 回应（yng） 水汽 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.映 合龙 结合 B.印 合拢 接合 C. 映 合拢 接合 D.印 合龙 结合3.填入语段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是A.暖红的光晕把黑黢黢的石阶映亮了 朵朵流云的倩影也在池面的清波上花似地绽放B.暖红的光晕把黑黢黢的石阶映亮了 在池面的清波上朵朵流云的倩影也花似地绽放C.黑黢黢的石阶被暖红的光晕映亮了 在池面的清波上朵朵流云的倩影也花似地绽放D.黑黢黢
4、的石阶被暖红的光晕映亮了 朵朵流云的倩影也在池面的清波上花似地绽放4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.“在到过墨脱的人面前不要言路”，因为墨脱处处是高山、峡谷和沼泽，常发生塌方、泥石流，很多路连当地人都退避三舍。B.战斗在边境口岸的缉毒警察，人人练就了一双入木三分的眼睛，能够凭借一些容易被忽视的蛛丝马迹，及时发现藏匿的毒品。C.目前不少中学生营养失衡，这主要与他们不良的饮食习惯有关，一些学校里，学生以零食代替正餐蔚然成风，偏食现象突出。D.从偷偷摸摸拉活儿，到新规定出台，网约车合法身份的获得一波三折，中国由此成为世界上首个正式承认网约车合法的国家。 5.下列各句中有语病的一句是（ ）
5、A推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观、构建和谐社会、全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。B美国总统在10月3日晚签署了总额达7000亿美元的金融救援方案，但由于投资者依然担心美国金融危机的威胁，国际金融市场仍将持续动荡。C白芳礼老人在74岁以后的生命中，省吃俭用，用蹬三轮车积攒的35万元资助了近300名贫困学生，自己却一贫如洗。D一个在北京南城苦苦挣扎了10年的穷小子，一个在现代媒体狂轰滥炸下捧红的“非著名相声演员”，郭德纲已超过了相声的范畴，成为继“超女”之后最热门的文化现象。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成57题。泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色
6、。可以这样说，正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成为中国的“国山”，从而在名气上凌驾于其他名山之上。古代帝王无不说自己是“受命于天”，封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。国家兴盛说明帝王功高德显，天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰，这时帝王要用一种方式回告上天，就是封禅大典。“封”是指在接近天的泰山最高处，用土筑成圆坛祭天，“禅”是指在泰山前的小山用土筑成方坛祭地。那么为什么选择泰山封禅，而不是其他高山呢?首先泰山为黄河下游地区第一高山，其山南的大汶口文
7、化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。为了让天更清楚地知道他们的敬仰和祈祷，高山是最佳的选择，由于当时的人活动范围有限，在他们的活动区域中，泰山是最高的山。“泰”“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时的古人心理，由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度，使泰山出
8、现祭天崇拜，泰山的这种功能使泰山得以神化。以后的封建统治者都认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同地宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便要借泰山的名气了，久而久之使泰山祭天的作用地位进一步强化，随后成为每代帝王一生追求的大事之一。历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。尚书舜典记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民族的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明
9、显区别。封禅和朝拜泰山，载入史册的是从秦始皇开始，秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功。其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。6下列对“封禅”这一概念的理解，不符合文意的一项是（ ）A封禅是我国重要的历史文化特色，是古代帝王
10、表明自己“受命于天”，表示自己与天沟通的一种祭祀性的礼仪活动。B封禅活动历史悠久，据文献记载，封建社会的秦、汉、隋、唐、宋、清等朝都有帝王到泰山封禅，一直延续了几千年。C古代帝王登封泰山，往往被视为国家鼎盛、天下太平的重要象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”。D“封”是在泰山最高处堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山前的小山上祭祀地神，报答后土的功绩。7下列不属于古代选择在泰山封禅的原因的一项是（ ）A泰山地区是古代文明的发祥地之一；黄河流域经常发生水灾，先民躲避水灾，逐渐形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。B古人由于对自然界的认识狭窄
11、，对天地日月神秘崇拜，在当时人们的活动区域中，泰山是最高的山，于是泰山成为天的象征，慢慢出现了祭天崇拜。C在古字中，“泰山”就是大山，泰山被认为是与太阳最接近的高山，泰山南麓大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时人们的这一心理。D封建统治者认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治，宣传“神权天授”的理论，借泰山的名气，用泰山祭天的方式强化自己的统治。8下列说法不符合原文意思的一项是（ ）A由于历史上历朝皇帝在泰山举行封禅和各种祭祀活动，使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山逐渐演化成为中国的“国山”。B古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛；二
12、是天降“祥瑞”。其中第一点是根本条件，天降“祥瑞”往往也代表着天下太平，国家兴盛。C历史上许多皇帝曾亲临泰山登封告祭、刻石记功，用以加强自己的统治，巩固自己“神权天授”的地位，其中汉武帝的多次东巡登封非常具有代表性。D原始社会舜向东巡行狩猎、烧柴火来举行祭祀，这些只是原始的自然崇拜，与后世的神道设教，告成功于天，强调帝王统治权力的祭祀是不一样的。3、 阅读下面的文言文，完成912题。兰亭集序 王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。比地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情
13、。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。9对下列句子中加
14、点的词的解释不正确的一项是（ ）A足以极视听之娱，信可乐也 信：确实，实在B向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 向：以前，过去C未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 喻：明白，懂得D所以兴怀，其致一也 致：情趣，情致10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A 序也作“叙”或称“引”，是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。B “永和”是年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼。C“癸丑”是干支纪年法。是中国历法上自
15、古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。用十个地支和十二个天干顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的干支表。D修禊，古代的一种风俗，临水为祭，以消除不祥，古时选在三月初三。11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A亦足以畅叙幽情 犹不能不以之兴B会于会稽山阴之兰亭 曾不知老之将至C当其欣于所遇 亦将有感于斯文D引以为流觞曲水，列坐其次 及其所之既倦，情随事迁12下列对文段的分析，不正确的一项是（ ）A文中所描绘的景物清明澄澈、生机盎然，与作者高洁的情怀和心灵有密切关系。B面对兰亭美景，作者兴尽悲来，感慨良多，不由得哀叹自己“曾不知老之将至”。C作者认同“死生亦大矣”的说法，而对“一死生”“齐彭殇”的说法持否定态度。D文章尽管有“修短随化，终期于尽”的低沉情绪但总体来说思想是积极乐观的。第11卷(综合题 共114分) 四、古诗
