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1、1、 论述类文本阅读阅读下面文字，完成1-3题西洋社会有些像田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，直至一挑。每一根柴在整挑里都属于一定的捆、扎、把，清楚不乱。在社会，这些单位就是团体，常由若干人组成。用捆柴来比拟有一点不太合适，因为一个人可参加几个团体，而好几扎柴里不可能同时出现某根柴。我们称这种社会生活中人和人的关系为“团体格局”。西洋家庭是一种界线分明的团体。如果有位朋友写信给你说他将要“带他的家庭来”，你知道和他同来的是哪几个人。在西洋，家庭包括他和他的妻及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在中国“阖第光临”虽常见，但很少人能说得出这个“第”字究竟应包括哪些人。
2、为什么这个最基本的社会单位名词，我们会不清不楚呢？这表明我们的社会格局和西洋格局不相同。我们的格局不是一捆捆扎得清楚的柴，而是像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。这就是“差序格局”，描述了一种按离自己距离远近来判定亲疏的人际格局。这种格局主要体现在亲属关系和地缘关系上。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络有一个中心，就是自己。每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的
3、。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同。在我们社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。每家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子。这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，有丧事要助殓。这是生活互助机构。可这不是固定的团体，而是一个范围。范围的大小要依着中心势力厚薄而定。就像贾家大观园，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来便更多了，凡是拉得上亲戚的都包容得下。可是势力一变，“树倒猢狲散”。“差序格局”具有这种伸缩能力。家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人特别对世态炎凉有感触，正源于此。与中国不同的是，在孩子成年了住在家里就得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限
4、。在团体里，有一定的资格，资格取消了就得走出去。这不是人情冷热问题，而是权利问题。（摘编自费孝通差序格局，有删改）1 下列关于原文内容的理解分析，正确的一项是（3分）（ ）A因中国人不清楚“家”的概念，所以导致了“差序格局”与“团体格局”的不同。B每个人在“差序格局”中都是影响他人的圈子中心，圈子波纹到哪，影响就到哪。C“差序格局”能够形成，主要是因为我们社会具有“亲属关系”与“地缘关系”。D在中国社会中，“差序格局”具有伸缩性，这让中国家庭可大可小，大可至一国。【答案】B【解析】本题考查筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A项，“因
5、中国人不清楚家的概念，所以导致了差序格局与团体格局的不同”错误，选项因果倒置，结合原文第一段可知，是因为“差序格局与团体格局间的不同”，才导致了“中国人不清楚家的概念”。C项，“差序格局能够形成，主要是因为我们社会具有亲属关系与地缘关系”错误，选项曲解文意，结合原文第二段可知，“亲属关系”“地缘关系”是“差序格局”的体现，而非“差序格局”的成因。D项，“在中国社会中，差序格局具有伸缩性，这让中国家庭可大可小，大可至一国”错误，选项偷换概念，原文第四段说的是“家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国”，而非是“大可至一国”。故选B。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3
6、分）（ ）A第一段举朋友写信的事例，把西方社会中的人际关系概括为“团体格局”，分析了西洋人的“家庭”构成。B第三至四段紧承西洋社会特点，从“亲属关系”“地缘关系”两方面举例论述了中国社会格局特点。C第五段对比中西方社会格局特点指出：中国社会中一些“人情冷热”问题，在西方社会属于“权利问题”。D作者虽不像提出“团体格局”那样鲜明地提出“差序格局”，但却围绕“差序格局”展开论证分析。【答案】A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“第一段
7、举朋友写信的事例，把西方社会中的人际关系概括为团体格局，分析了西洋人的家庭构成”错误，选项概括的顺序不当，文中是先概括出西洋社会的格局是“团体格局”，然后“举出事例”阐明西洋人的“家庭”观念，并非先“举出事例”，概括出西洋社会的格局是“团体格局”。故选A。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A作者认为把西洋社会格局比拟为柴捆有缺陷，这体现出作者思维的严谨与缜密。B西洋人认识“家”透彻深刻，中国人对此却比较模糊，这体现出中西方文化的不同。C在“差序格局”中，亲属关系社会网络虽然包含的人不尽相同，但以“己”为中心。D中国人深感世态炎凉，是因为那些富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化
8、而变化。【答案】B【解析】本题考查归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。B项，“西洋人认识家透彻深刻，中国人对此却比较模糊，这体现出中西方文化的不同”错误，选项属于无中生有。原文第一段中只提到“西洋家庭是一种界线分明的团体”，并不能得出“西洋人认识家透彻深刻”的结论。故选B。2、 文言文阅读阅读下面文字，完成1-3题魏元忠，宋州宋城人。为太学生，跌荡少检，久不调。盩厔人江融晓兵术，元忠从之游，尽传所学。仪凤中，吐蕃数盗边，元忠上封事洛阳宫，言命将用兵之要，高宗善之。迁监察御史。帝尝从容曰：“外以朕为何如主？”对曰：“周成
9、、康，汉文、景也。”“然则有遗恨乎？”曰：“有之。王义方一世豪英，而死草莱。议者谓陛下不能用贤。”帝曰：“我适用之，闻其死，顾已无及。”元忠曰：“刘藏器行副于才，陛下所知，今七十为尚书郎。徒叹彼而又弃此。”帝默然惭。迁殿中侍御史。徐敬业举兵，诏元忠监李孝逸军。至临淮，而偏将为贼败，孝逸惧其锋，按兵未敢前。元忠曰：“公以宗室将天下安危系焉海内承平久闻狂狡窃发皆倾耳翘心以待其诛今军不进使远近解情万有一朝廷以他将代公且何辞”孝逸乃引兵击敬业，平之。还，授司刑正。为御史中丞，为来俊臣所构。将就刑，神色不动。俄敕凤阁舍人王隐客驰骑免死，传声及于市，诸囚欢叫，元忠独坚坐。酷吏诛，召复旧官。圣历二年，迁检校
10、洛州长史，治号威明。张易之家奴暴百姓，横甚，元忠笞杀之，权豪惮服。俄为灵武道行军大总管御突厥。元忠驭军持重，虽无赫然功，而亦未尝败。中宗在东宫，为检校左庶子。时二张势倾朝廷，元忠尝奏曰：“臣承先帝之顾，不能徇忠，使小人在君侧，臣之罪也。”易之等恨怒，因武后不豫，即共谮元忠与司礼丞高戬谋挟太子为耐久朋，遂下制狱。后寤其谗，然重违易之，故贬元忠高要尉。中宗复位，进侍中。武后崩，帝居丧，军国事委元忠裁可。拜尚书右仆射，知兵部尚书，当朝用事，群臣莫敢望。谒告上冢，诏宰相诸司长官祖道上东门，赐锦袍，给千骑四人侍，赐银千两。卒，年七十余。景龙四年，赠尚书左仆射、齐国公。睿宗诏陪葬定陵。 （节选自新唐书魏元
11、忠列传）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情万有一/朝廷以他将代公/且何辞/B公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久闻/狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万有一朝廷以他将代公/且何辞/C公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万有一朝廷以他将代公/且何辞/D公以宗室将/天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待/其诛今军不进/使远近解情万有一/朝廷以他将代公/且何辞/【答案】C【解析】“万有一”表假如，
12、与后面联系紧密，应在前面断开；“海内承平久”语意完整，后面应断开；“闻”作谓语，“狂狡窃发”是其宾语，中间不能断开；“其诛”是“待”的宾语，不能断开；“皆倾耳翘心以待其诛”语意完整，后面要断开。据此分析选C。2下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A封事，密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。B东宫，内廷后宫之一，古代帝王骄奢淫逸，嫔妃居住地常有东西二宫之分。C制狱，皇帝特命监禁罪人的狱所，类似“诏狱”，多涉及钦命的法律案件。D祖道，古代为出行者祭祀路神的礼仪，如荆轲刺秦王：“既祖，取道。”【答案】B【解析】B项，东宫指太子所居之宫，借指太子。此外，
13、汉代长乐宫称“东朝”，又称“东宫”，太后所居，因以借指太后。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A魏元忠才能卓越，具有治理才能。他做太学生时向江融学得兵法；仪凤年间，向皇帝献上应对吐蕃的策略；在洛州做长史，治理号称严明。B魏元忠内心强大，从容面对死亡。他陷入酷吏来俊臣罗织的案件之中，被判处死刑，将要行刑时，面不改色，被赦免时也不曾欢呼雀跃。C魏元忠正直敢谏，不惧得罪权贵。他做监察御史，指出皇帝不能用贤，令皇帝感到惭愧；他笞杀张易之家奴，招致张易之等人的忌恨、诋毁。D魏元忠审时度势，行事谨慎稳重。他做李孝逸监军，为其分析情势，促其出兵平定徐敬业叛乱；在抵御突厥时，他驭军
14、持重，未有败绩。【答案】C【解析】C项，“笞杀张易之家奴，招致张易之等人的忌恨、诋毁”分析错误，原文招致“易之等恨怒”的原因是称易之等人是“小人”。【参考译文】魏元忠，是宋州宋城人。做太学生，行为放纵不拘小节，很久不被调任。盩厔人江融通晓兵法，魏元忠跟随他交游，学到了他的全部学问。仪凤年间，吐蕃多次侵犯边境，魏元忠前往洛阳宫呈递奏章，谈论遣将用兵的要领，高宗称赞他的建议。升迁做监察御史。皇帝曾从容地说：“朝外认为朕是什么样的君主呢？”魏元忠回答说：“是周朝的成王、康王，汉代的文帝、景帝那样的君主。”皇帝说：“但是有遗憾怨恨吗？”魏元忠回答说：“有的。王义方是一代英豪，却死在草野。议论者说陛下不
15、能任用贤能。”皇帝说：“我刚要任用他，听说他已经死去，后悔已经来不及了。”魏元忠说：“刘藏器的品行与才能相称，陛下是知道的，如今七十岁任尚书郎。徒然叹息那一位而又舍弃这一位。”皇帝默然不语感到惭愧。升任殿中侍御史。徐敬业起兵作乱，下诏魏元忠监督李孝逸的军队。到了临淮，而偏将被贼军击败，李孝逸惧怕贼军锐势，按兵不敢前进。魏元忠说：“您是因为宗室而担任将领的，天下安危系于一身啊。海内太平已久，听说狂狡之徒作乱，都关心倾听以等待叛军被诛灭的消息。如今大军停止不前，则辜负了远近的期望，万一朝廷改命其他将领来替代您，您将如何解释呢？”李孝逸于是率兵进击徐敬业，平定了他。回朝后，魏元忠授任司刑正。任御史中
16、丞，被来俊臣陷害。将要行刑，他面不改色。不一会儿诏令凤阁舍人王隐客飞速骑马前来赦免死罪，喊声传到刑场，囚犯们都欢叫起来，只有魏元忠安坐不动。酷吏被杀，魏元忠被召入恢复旧官。圣历二年，升迁做检校洛州长史，治理号称严明。张易之的家奴欺凌百姓，十分横行，魏元忠笞杀了他，权贵豪强无不敬畏。不久魏元忠担任灵武道行军大总管抵御突厥。魏元忠统帅军队慎重自守，虽然没有显赫战功，却也不曾失败。中宗在东宫时，魏元忠担任检校左庶子。当时张易之、张宗昌权倾朝廷，魏元忠曾经上奏说：“臣承蒙先帝的宠爱，不能至死尽忠，使小人得以在君王身边，是臣的罪过啊。”张易之等怨恨愤怒，趁着武后有病，便共同诬告魏元忠与司礼丞高戬阴谋挟太
