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1、【优化方案】2013年高中语文 第四册第四单元第12课知能优化演练 语文版必修一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛
2、则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！1下列各句中，与例句中加点词意义相同的一项是()例：师道之不传也久矣A师者，所以传道受业解惑也B六艺经传皆通习之C此世所以不传也 D得璧，传之美人解析：选C。C项，与例句“传”均为“流传”之意。A项，为传授；B项，为“解释经文的著作”；D项，为“传递”。2对下面加点词的解释，不正确的一项是()A圣益圣，愚益愚 益：增加B则耻师焉，惑矣 耻：以为耻C吾未见其明也 明：明达，聪明D今其智乃反不能及 乃：竟解析：选A。益：更加。3下列说法不符合文意的一项是()A本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人
3、”，指出他们在学习上的态度是不同的。B本段既论证了从师学习的必要性，还论述了从师的原则，还指出学习不要有门户之见。C本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。解析：选B。B项，“门户之见”错。4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)师道之不传也久矣。译文：_(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！译文：_答案：(1)(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了。(2)巫医乐师和各种工匠，君子们认为(是)不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上(他们)，可真奇怪啊！二、语言
4、运用5请将下面的长单句改为三个连贯的短句。在中国散文史上被誉为“唐宋八大家之首”的且被后人称为“百代文宗”的韩愈的作品祭十二郎文流露出的悲恸之情催人泪下。答：_答案： 韩愈在中国散文史上被誉为“唐宋八大家之首”。并且还被后人称为“百代文宗”。他的作品祭十二郎文流露出的悲恸之情催人泪下。6. 分析下列画线的诗文，体会蕴含在其间的哲理，扩展为一段不少于40字的议论性文字。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游冬夜读书示子聿)答：_答案：对于任何一门学科知识，我们从书本上学来的毕竟是很肤浅、单一的，要透彻地认识事物还必须亲自参加实践活动。这一诗句启示我们应当注重亲身实践，不可唯“书本”“教条”。只有
5、把书本的理论知识同生活实践结合起来，才能够真正掌握知识，形成能力。一、基础考查1下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是()例：其闻道也固先乎吾，吾从而师之A吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎B孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃C巫医乐师百工之人，不耻相师D是故圣益圣，愚益愚解析：选B。B项，句中和例句中的“师”都是名词的意动用法，以为师。A项，是名词活用作动词，学习；C项，是形容词的意动用法，以为耻；D项，是形容词活用作名词，圣人。2下列各组中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是()A而耻学于师/于其身也，则耻师焉B师道之不传也久矣/作师说以贻之C其闻道也固先乎吾/其下圣人也亦远矣D小学而
6、大遗/人非生而知之者解析：选C。A项，介词，跟/介词，对于；B项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，他；D项，转折连词，却/顺接连词，就。3下列各句与例句句式特点相同的一项是()例：句读之不知，惑之不解A其下圣人也亦远矣，而耻学于师B大王来何操C蚓无爪牙之利，筋骨之强D不拘于时，学于余解析：选B。B项，和例句都是宾语前置句。A项，是状语后置句；C项，是定语后置句；D项，是被动句，状语后置句。4下列各组加点的词语不全是古今异义的一项是()A古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也B吾从而师之 是故无贵无贱，无长无少C今之众人 小学而大遗D师不必贤于弟子 闻道有先后，术业有专攻解析：选D。A
7、、B、C三项全是古今异义。D项中“专攻”不是古今异义。5下列句子中加点字的活用现象与其他句不同的一项是()A郯子之徒，其贤不及孔子B小学而大遗，吾未见其明也C是故圣益圣，愚益愚D师道之不传也久矣解析：选D。A、B、C三项形容词用作名词，分别译为“品德才能”“小的方面”“圣人”；D项，名词用作动词。二、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成68题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所
8、存也。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。6下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是()A古之学者必有师B师者，所以传道受业解惑也C生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之D巫医乐师百工之人，君子不齿解析：选D。A项，“学者”指求学的人；B项，“受业”指传授学业；C项，“从而”是两个词，“从”意为“跟随”，“而”意为“而且”。7下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项
9、是()A师道之不传也久矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之B于其身也，则耻师焉曰师曰弟子云者，则群聚而笑之C句读之不知，惑之不解郯子之徒，其贤不及孔子D今其智乃反不能及，其可怪也欤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱解析：选A。A项，“也”，助词，用在句中表停顿；B项，连词，却/连词，就；C项，助词，宾语前置的标志/指示代词，这；D项，副词，却，竟然/副词，于是。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：_(2)余嘉其能行古道，作师说以贻之。译文：_答案：(1)因此，不论地位显贵或是低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。(2)我赞许他
10、能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇师说来赠给他。(二)阅读下面的文字，完成912题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁
11、，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相
12、与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘将仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。(节选自旧唐书韩愈传)9对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()A愈生三岁而孤，养于从父兄从：跟随B操行坚正，拙于世务 拙：专心C俄有不悦愈者，摭其旧事 俄：当时D宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石 勒：雕刻解析：选D。A项，从：堂房亲属；B项，拙：笨拙，不擅长；C项，俄：不久。10下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是()A愈自以才高以其有史才，改比部郎中、史馆修撰B执政览其文而怜之荆南节度使裴均馆之颇厚C此论喧于朝列称荐于公卿间D与人交，荣悴不易少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善解析：选A。A项，连词，因为/动词，认为；B项，代词，代韩愈；C项，介词，在；D项，介词，跟。11下列各句括号中补出了省略内容，有误的一项是()A谏官论之(德宗)不听B坐是改太子
