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1、 齐人有好猎者 吕氏春秋 吕氏春秋 是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著 战国末年 约公元前239年 秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰以道家思想为主 融入各家学说 儒家 法家 墨家等 的著作 成书于秦始皇统一中国初期 因此 又名 吕览 吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理 所以号称 吕氏春秋 吕氏春秋 齐人有好猎者 旷日持久而不得兽 喜好空费时日齐国有个爱好打猎的人 花了很多时日也没有猎到野兽 入则愧其家室 出则愧对其知友乡里 唯在家中愧对相识朋友思考所以不得之故 则狗劣也 原因恶劣在家愧对妻子和孩子 在外愧对相识的朋友和邻里 他思考打猎无收获的原因 是因为狗不好
2、 欲得良狗 人曰 君宜致力于耕作 想要得到应该他想得到一条好的猎狗 有人说 您应该在耕地劳作上竭尽全力 猎者曰 何为 人不对 猎者自思 得无欲吾致力于耕作有获而后市难道努力收获买良犬乎 打猎的人说 为什么呢 这个人不回答 打猎的人自己想了想 得不到想要的 狗 我就努力耕田劳动 这样就会有收获 然后不就可以买到好的猎狗了吗 于是还疾耕 疾耕则家富 家富则有以求良努力耕作犬 于是猎兽之获 常过人矣 的收获超过于是他就回家努力耕地 努力耕地家里就富了 家里富裕了就有钱来买驯良的猎狗 有了好狗就屡屡打到野兽了 因此打猎的收获 常常超过别人 非独猎也 百事也尽然 不是只是因此打猎的收获 常常超过别人 不
3、只是打猎如此 任何事都是这样 的道理 齐人有好猎者 先因 狗恶 而 旷日持久而不得兽 后因 良狗 而 田猎之获 常过人矣 二者鲜明对比 告诉我们这样的道理 做事如想获得理想的效果 必须努力具备必要的条件 否则 美好的愿望就难以变为现实 本文除了鲜明对比外 在叙述上也颇有特色 如 于是还疾耕 数得兽矣 几句步步紧逼 层层推进 连贯而紧凑 产生了十分积极的表达效果 又如 以 非独猎也 百事也尽然 句结尾使全篇简洁有力 又由点及面 发人深思 深入解读 狗恶旷日持久而不得兽对比良狗田猎之获 常过人矣 理清关系 事物之间是相互联系的 办事要考虑到各方面的因素 人在遇到困难时 不可勉为其难 有时暂时后退是为了更好地前进 做任何事情不能一味蛮干 当失败时 应该注重考虑成功的策略 事物之间是相互联系的 我们办事要考虑到各方面的因素 不能目光短浅 启示 磨刀不误砍柴工 工欲善其事 必先利其器 疾 疾 除了作 疾病 解释外 常作 急 猛然 迅速 用 上文 疾耕 意为 努力耕作 寡人无疾 扁鹊见蔡桓公 疾病疾风知劲草 赠萧瑀 飞快的老臣病足 曾不能疾走 触龙说赵太后 迅速 快于是还疾耕 齐人有好猎者 努力耕作 文言知识 读了本文 请问你有什么看法 请联系生活 谈谈你的见解 拓展与提高 Thankyou
