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1、中考作文复习素材:对写作大有帮助的美文(一)江南,我愿变成你怀中的一枝青莲栀子花白了,青梅黄了,江南正如衣袂维新的翩翩少年,面若荻花,意韵相连,绿遍山川,春满原野。是我干涸已久么?面对你滋润的语言,我感觉到了浸骨入髓的唐风宋韵化作这永生永世难以改变的情结:我曾徜徉在温软潮湿的秦淮河边,亭亭而立,不知疲倦,只为变作一枝青莲,俯仰之间吮吸你温润的气息,盈满心田。是我寂寞已久么?苦候千年后的心愿,只为与你此生此世一起芳菲在烟花三月的时节。酿一盏新醅携一壶碧叶,我缓缓走来,看你将青枝绿叶漫天舒卷淡白浅红随意铺展,只为变成一枝永远的青莲。在无数个白天黑夜,黑夜后的白天,在一艘艘画舫上,无眠。质本洁来还洁
2、去,何必尘世遭污染?得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙!佛说,前世的五百次回眸,换来今生的一次邂逅擦肩。我说,前世的前世我就一直是你心中的一枝青莲。千年心事何曾变?万种思念长相牵!于是莲说,我们是莺歌燕舞娥眉婉转鱼游蝶戏凤飞翩翩,是如镜湖面上出水芙蓉中的浴后红颜,分外娇艳,特别养眼。后来的后来,我明白,并不是每一次绽放都是情不自禁满心欢悦。经历了呼啸而至的冰霜风雪,我还可以在来年枯黄的经脉里默默拔节。纵然死去也是出淤泥而不染,也要折枝为笔抒写心灵的纯洁,任我无限的情思永远飘浮在烟雨蒙蒙的江南水乡之间。累了,撑一伞荷盖,把夕阳送到天边;倦了,顶一片荷叶,把远方拉在眉睫。佛说,历经千年的轮回,只为我能
3、飞跃莲花绽放的瞬间。我说,莲的心事有谁能读懂她的缠绵缱绻?那就做一枝青莲吧,看前世的嫣红,如何了如何远;那就做一枝青莲吧,看今生的轮回,如何变如何转。我穿越无穷的时间与空间,时间给了我细碎如镜片的画面,记忆的青瓦上苔痕点点。我忘记已经苦候了多少年,只记得我该变成一枝青莲,静默在这满湖烟雨中俯首水逝仰面云卷,虽妩媚风流但不显妖艳。这穿越世纪的寻找与苦候,这跋涉万里的探求与发现,风把根的记忆吹遍,我不记得当年站立秦淮河边是以何种姿态流连。此情可待成追忆?只是当时已惘然!前世的前世,今生的今生,我只是站在水中间,然后变成一枝永远的青莲,静静地陪伴与你相依相恋江南,我愿变成你怀中的一枝青莲! (二)寻
4、找纯洁纵令尘世污染难免,我心自有明月清泉。题记你是一朵荷花,我赞美你出淤泥而不染污秽;你是一株兰草,我赞美你处深谷而轻飘香味;你是一轮明月,我赞美你照幽微而播洒光辉;你是一泓清泉,我赞美你濯恶浊而奉献清水;你是一片白云,我赞美你凌虚空而没有负累;你是一粒金子,我赞美你埋砂砾而愈显高贵。纯洁是一种简单,它拒绝附丽。居心叵测,不是纯洁;动机繁杂,不是纯洁;条件一条又一条,不是纯洁;要求一项又一项,不是纯洁。就纯洁而言,它素面朝天,无须彩绘;它心胸坦荡,无须掩饰;它璞玉未琢,无须雕镂;它一本天真,无须开窍。在纯洁的眼里,爱情就是爱情,与家庭、财富、容貌无关;友情就是友情,与身份、性别、年龄无关;善意
5、就是善意,不计回报;爱心就是爱心,不计得失。繁花似锦,常常不及一枝悦目;浓笔重彩,常常不比素描赏心。纯洁,她去掉枝蔓,去掉外衣,去掉铅华,去掉画皮,去掉一切掩饰与遮盖直达人的内心。纯洁是一种童真,它拒绝世故。它的语言出自内心的表达,它的眼神出自心灵的渴望,它的一举一动都出自内心的驱遣。它赞颂人,缘于真心;它帮助人,缘于实意;它关心人,缘于心底最热切的呼唤。它是光线,不走歪道,不像水,总是顺势而淌;它是镜鉴,妍媸皆照,不是筛,拣大者而留;它像云,风雨雷电出自自然;它像歌,喜怒哀乐形诸旋律。它喜,因为确实可喜;它怒,因为确实该怒;该喜而以愁容掩饰,城府深沉骇然可怖;该怒而以笑脸逢迎,人格卑微戚然可
6、怜。如果爱憎不明叫做人情练达,那么这人情只会让人敬畏;如果是非不分叫做世事洞明,那么这世事只会让人倒退。与纯洁的人打一辈子交道,生活自会有滋有味;跟世故的人有一两次往来,身心一定备感疲惫。纯洁是一种坚定,它拒绝浸淫。明珠暗投,仍放光华;真金沉埋,不沾尘埃。置身于三教九流之所,仍葆苍松翠柏之性;落魄于藏污纳垢之地,仍葆风光霁月之心。纯洁是见繁花而不就,见光热而不趋,见浊流而不随,见便宜而不取。纯洁是一壶冰心,玲珑剔透;纯洁是一腔衷肠,天地可鉴;纯洁,它善待一切而不顺从一切,它宽容一切而不容纳一切;岁月能改变人一张脸面,不变的是纯洁的心;命运可塑造人的一副容颜,不变的是纯洁的情。纯洁是那么透明,清
7、澈见底,它使我们处世那么轻松,不用猜度与防忌;纯洁是那么真诚,没有机关,它使我们做人那么坦荡,不用提心与吊胆;纯洁是可靠的,我们可以终生相托;纯洁是无邪的,我们可以真心相许。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”是的,不论前途多么遥远,我将在万水千山中寻找纯洁的友谊;不论楼阁多么虚幻,我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情;不论世界多么缤纷,我将在滚滚红尘中寻找纯洁的心灵。纵令尘世污染难免,我心自有明月清泉。即便人生浊臭堪厌,我心依旧寻找纯洁。 (三)轻舟已过万重山湖南陆波人生如海。有时清风徐来,有时汹涌澎湃。谁也无法预料是什么在前方把我们等待,纵使我们豪情满怀,但太多的意外常常使我们备感无奈。
8、在生命的舟上,我们的帆,便是心态。得意的时候,鲜花与掌声之间,我们需要一叶轻帆淡然的心态。惟有淡然,我们的舟船才不会被沉重的荣誉和累赘的骄傲压垮,我们才能扬帆而过驶入另一片更加辉煌的港湾。“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”得意的时候需要这样一种依然上进、奋发、淡然的心态,否则,就只能在乌江边叩石而歌了。拿破仑说:“最危险的一刻便是胜利的一刻。”须知超然物外,不忘骄兵必败,因此在得意的时候,让我们为生命之舟挂上淡然的心态。“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”光芒四射只是波峰上的一刻,更多的时候,生命的航船是在阴暗无声的波谷里寂寞穿行,这时候,我们也需要一叶轻帆激扬的心态。黑暗中尤能衬托光
9、明的可贵,风雨里最能体现高山的巍峨。一种激扬的心态,即使在暴风骤雨中仍然昂然前行,用一双黑色的眼睛去寻找光明,坚信冬天之后便是春天的微笑,黑夜消失必然迎来黎明。“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”若项羽在乌江边不被英雄末路的悲慨与绝望压倒,若他的生命之舟上仍挂着“力拔山兮气盖世”的一贯激昂,他也许会就此改写秦皇汉武的辉煌。所以,失意的时候,我们须葆有激扬的心态,有了它,我们便能“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”茫茫红尘,芸芸众生,少的是一生得意,一世潦倒的极至,多的是平安无事,平淡无奇的凡人尘世。既没有肥马轻裘的得志,也没有英雄末路的失势。生命的航船在平静无波的江面上无声滑行,久而久之,变得
10、麻木、机械、黯淡而又老迈。在平凡中,我们还是需要一叶轻帆新鲜的心态。因为新鲜,我们才会懂得以感恩的心去迎接每一天的日出,以带笑的心去面对周围的花草树木,以知足的心去珍爱平时最普通的一粥一饭一丝一缕。生命即使琐碎,我们也可以活得有滋有味,正如天上的群星,都是一样的华美。人生的大海上,让我们用健康的心态的来导航指向,得意时淡然,失意时激扬,平凡时新鲜,这样,即使风雨如磐,命途多舛,有一天蓦然回首,原来轻舟已过万重山了。作文指导报简评路漫漫,雾团团,等闲平地起波澜,况复江湖多险滩。休嗟叹,莫畏难,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山!以“心态”为话题,竟能拈来这样一个鲜活的标题,了不起!行文如十七八仙女模
11、样,天姿妙相;有真意,又本色,难得,难得! (四)失败的价值台湾曾昭旭成功不是必然会对人有益的,失败也不必然有害。事实上,我们似乎都已了解胜而骄的害处与败不馁的刚强了。但人们也许还不见得敢相信:如果不馁之后仍然不免屡败,则是否仍能自觉有益而处之泰然?因为我们既然说失败为成功之母,则若果毕竟无成功之望时,失败是否仍然具有价值?我们应说失败是可以具有一种绝对价值的,它并不须以日后的成功来证实。这种价值就是智慧与德性的价值。我们所遭遇到的每一次失败,都可以促使我们更了解自己知识、能力、经验的限度,了解自己整个性格的优劣长短,了解自己在这个社会环境下的合理位置。总而言之,是让我们更了解自己。每一次失败
12、,也都可以激使我们针对自己知识、能力、性格的弱处,更作努力与调理,让自己的形象更趋完整。并且,让我们更能在自己的位置上站得更稳,从而使我们更增自知与自信。自知是一种智慧,自信是一种德性,它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来,也同样可以自失败的教训来,或者毋宁说,从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形,而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性,增益其所不能。也因此,我常愿劝人不要害怕去做事。因为若成功了,你会得到光荣;若失败了,你也会得到智慧。无论如何,人,总是不会落空的。当然,于此之外,失败的教训也仍然足以引导未来的成功。但我们若知即使不成功,失败也不白费
13、的话,我们就真的立于不败之地了。评“失败是成功之母”,此说固然可以给人鼓舞;但老是要以未来的成功证实失败的价值,那么,失败也只是成功的附庸,本身不是独立的、绝对的存在。本文独具新意,翻空出奇,作者并不否认失败“足以引导未来的成功”,但他更为着意阐发的是失败本身所具有的独立的、绝对的价值,一种能使人们更增自知、自信的“智慧与德性的价值”,从而豁人耳目,启人心智;发人猛省,促人深思原来议论文是要这样议人之所不能议,论人之所不敢论的啊!没有一种独立的思想,还写什么庸俗的文章!像初中课文俭以养德(马铁丁等合著),那也配称作议论文?学生读了二十年书之所以还不会作文,就是因为选入中小学课本的文章全是垃圾!
14、 (五)螳臂当车新解车安宁一天清晨,刚下过雨,一只螳螂趴在树上喝露水,忽然看见树下道路的路面上陷下去一个大坑,这个坑可真大,足以掉下去两匹大马。螳螂心想:糟了,这么大的坑,如果待会儿谁的车从这里过,肯定要出事的。正这么想时,一辆疾驰的马车过来了,还没等螳螂看清楚是怎么一回事,那辆车就“轰”的一声颠覆了。于是,螳螂大声叫喊:“出事故啦!”可是周围一点回音都没有,螳螂急得没办法,只好从树上爬下来。这时,远处又传来了车轮声,螳螂更是急得满头大汗,它几步跳到大坑前边的不远处,横在道路中间,伸开双臂,大呼:“停车,快停车!”可是,赶车的人和乘车的人看到此情景,不仅不停车,还都一起嘲笑道:“螳臂当车,不自
15、量力!”显然,他们谁也没有意识到自己所面临的危险。后面发生的事,其结果自然不言而喻。只是再往后,人们谈到螳臂当车的义举时,都不愿承认螳螂的高尚、勇敢和悲壮,却仍将它当作嘲笑的对象。历史就是这样的不公。究其原因,无非是螳螂实在太渺小。人微言轻,一只无足轻重的小虫儿,怎么可以去纠正赶车人和乘车人的错误呢?要知道,那个时候,能坐马车的人,可都是相当有身份的人 。陆波点评岂止人微言轻,有时候少数人的意见也不被多数人重视的。像提议处罚五四运动时火烧赵家楼凶手的陈寅恪。像在六十年代就提出要控制人口生长的马寅初。像论证三峡工程必须尽快上马的陈演章。像发明汉字输入的王选。其实,有时候所谓的大多数只不过意味着一群蠢猪集中了而已。 (六)心灵登高湖南 陆 波生活中我们都喜欢登临高处,因为高处有风景,可赏心可悦目,“会当凌绝顶,一览众山小”;还因为登高可以望远,极目远眺,天高地阔,视野和心胸得到充分的扩展。身处高处,沐浴在金子一般的阳光和秋水一样明净的风里,朋友,你可曾想到,其实,我们的心灵也可以登临高处,俯瞰尘世?让心灵登高,因为高处的心灵澄澈透明,保持着童心一般的晶莹纯净;高处的心灵襟怀坦荡,不斤斤计较于恩怨得失,不蝇营狗苟于猥琐卑劣;高处的心灵操守高洁,从不与污泥浊流为伍;高处的心灵无视风雨,不惧痛苦;高处的心灵千锤百炼,优秀杰出。一个向往脱离低级趣味、向往品质优雅纯净的人生就是心