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1、多悦高中2018级5月月考语文试题卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国现代艺术文化是在创造性地继承和发展中国传统文化的基础上，广泛地接受西方文化而形成的一种价值形态。中国现代文化构成中的精神文化可分为三类，一类是创思文化，主要包括思想文化、学术文化，这些文化是创造性思考的结果；一类是创作文化，包括文学、音乐、美术、雕塑、戏剧、舞蹈、电影、建筑等；还有一类是创意文化，是创意性工作的结果，包括了设计和传媒文化。中国现代艺术文化一般体现为“创作文化”的内容。创作文化从字面上理解往往鼓励更富于创造性的思维冒险，然而，因为作为创作资源的历史
2、因素、人生元素、艺术审美要素与传统文化和民间文化结合得更加紧密，中国现代艺术文化较之于其他创思文化、创意文化类型，更能体现出传统与现代的结合，东方与西方的结合，以及殿堂与民间的结合的文化特性。中国现代艺术文化的发轫，往往与对传统艺术的反思和批判联系在一起。现代戏剧由文明新戏发轫，从命名即可看出对传统戏剧的批判性。这样的批判在新文化倡导时期达到了顶峰。此后，中国现代文化对传统戏曲虽然仍然保持着批判态度，但批判的火力并不如新文化倡导时期那么猛烈，现代艺术建设也未能真正摈弃传统要素的渗入。同时，在中国新文学建设中，文学艺术家们就已经充分认识到对现代文化的追求，离不开对传统艺术因素的开发利用。郭沫若的
3、女神充满着中国传统艺术文化的要素，在表现五四时代精神时透露出浓厚的传统艺术文化的色彩。闻一多围绕着女神贡献了两篇高水平的评论，一篇论述女神的现代性思想和精神内涵，一篇论述女神的传统文化特色。这其实也体现了中国现代文学和现代艺术最初的文化结构和价值形态：以传统文化的根柢追逐现代思想潮流，在传统与现代的结合中完成新艺术文化的建构。古为今用是中国现代文化建设的重要原则，也是中国现代艺术文化价值形态的基本体现。现代艺术文化从空间结构方面看，分为东方艺术文化与西方艺术文化。中国现代文化建设以这两大空间板块为基本资源，在音乐、电影、戒剧、美术等领域绽放出独特的现代艺术风采。中国现代音乐文化既包含着古老的东
4、方音乐遗存，也融入了西方音乐的形式和因素，从而整合为一种时代风格独特的艺术文化。新文化早期的学堂乐歌是典型的现代音乐文化的样本。它利用西洋音乐的曲调，借助西洋音乐的表现手法，传播的是自由、民主的新文化思想，而音乐格调和审美风格却体现着东方的伤感和精致。现代艺术文化被概括为创作艺术，一般可理解为是艺术家在艺术概论的框架内从事个人创作，也被称为“殿堂的艺术。然而，艺术家的价值形态很多来源于民间文化、民俗文化。如果没有山东高密民间积累的厚重而神秘的文化与奇特的民俗，莫言的文学就不可能有如此巨大的影响力；如果没有陕南山区和关中平原两千多年沉淀的民俗文化，贾平凹的文学成就自然会受到影响。几乎没有一位杰出
5、的文艺家可以离开他所浸润其中的民间文化和民俗文化之水而畅游于文学文化的海洋。中国新文化是在批判反思民间文化和民俗文化的思想基础上发展起来的，但同时又无时无刻不在关注和开掘民间文化和民俗文化资源，这就是鲁迅既批判二十四孝图等民间经典文本，同时又对目连戏等倾注巨大热情的原因，也是周作人既向往明人小品的殿堂艺术境界，同时又积极参与民间歌谣搜集活动的理由。在与民间、民俗文化的复杂关系中，中国现代艺术文化获得了自身的丰富性、厚重性。（摘编自朱寿桐中国现代艺术文化的结构形态）1关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A、设计和传媒文化强调创意性思考，这充分体现了中国民间文化和西方文化的创造性融
6、合。B、就作家的创作而言，从中国民俗文化和传统文化中汲取养料比创造性思维显得更为重要。C、艺术家认识到传统艺术因素的重要性并对其进行开发和利用，这体现了古为今用的原则。D、中国现代音乐文化的特点主要是借助西方音乐的形式,表达中国传统文化的思想和情感。2下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）（ ）A、本文釆用总分总的论证结构，提出问题一分点论述一总结评价，论证思路完整清晰。B、作者在第一段首先阐释了何为中国现代艺术文化，然后再将其和中国现代文化进行比较。C、第二段引用闻一多的观点，以证明现代艺术文化充分体现了传统与现代艺术的完美结合。D、作者以莫言和贾平凹为例，证明了中国民间文化和民俗文
7、化对作家价值形态有重要影响。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A、文明新戏虽然对传统戏剧进行了反思批判，但最终也未能完全脱离与传统戏剧的联系。B、中国现代文化在许多领域能展现出风釆，这得益于其将东西方艺术文化作为建设资源。C、文艺家如脱离浸润自己的民间和民俗文化，那么他将很难创作出有影响力的文艺作品。D、现代艺术文化丰富的原因是艺术家们能从民间经典文本和民间歌谣中去获取创作资源。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：教育部部长陈宝生：党的十八大以来，习近平总书记立足新时代历史方位，对劳动和劳动教育作出重要论述。2018年全国教育大会上
8、，习近平总书记要求把劳动教育纳入培养社会主义建设者和接班人的总体要求之中，明确提出构建德智体美劳全面培养的教育体系。近期，中共中央、国务院发布关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见，对新时代劳动教育做了顶层设计和全面部署，意义重大，影响深远。我们必须增强全面贯彻党的教育方针，抓好新时代劳动教育的紧迫感、责任感。加强劳动教育，关系到亿万青少年的全面发展、健康成长，关系到国民综合素质的提升，关系到党和国家事业的兴旺发达，对培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬中华民族优良传统，培养担当民族复兴大任的时代新人，具有重大意义。切实抓好劳动教育是当前和今后一个时期教育工作的重要任务。劳动教育作为全面
9、培养体系的重要组成部分，有自己特殊的目标内容、专门的载体和考核评价办法。我们要按照中央要求，把劳动教育目标树起来，把劳动教育必修课开出来，把学生课外劳动实践时间定下来，把劳动周等实践活动搞起来，把考核评价体系建起来。在设立劳动教育必修课程的同时，其他课程、其他活动也要结合学科特点、活动特征，有机融入劳动教育内容，以确保劳动教育全方位融入。（摘编自人民日报）材料二：关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见发布之后，各个地方做法不尽相同，归纳起来，主要有以下三种方式：将劳动教育融入常规课程和校本课程中。例如，在北京，有的中小学校将刺绣、剪纸等特色课程有针对性地融入劳技课。通过多种形式的劳动体验，提
10、升劳动教育的效果。例如，湖北有些学校让学生到农场体验挖红薯、割稻子等农事劳作。开展提高学生自理能力的劳动教育。例如，江西的学校要求中小学生保持个人物品及寝室整洁，同时引导学生做好家庭中力所能及的家务劳动。让教育回归生活，使学生在“劳力的同时“劳心”，在劳动中受教育，既培养了学生尊重劳动、热爱劳动的习惯，感受劳动带来的光荣和快乐，也增进了同学之间的交流和感情，提高了学生的身体素质和劳动技能，培养了学生吃苦耐劳和团结互助的精神。（摘编自青年学报）材料三：调研数据显示，美国中小学生平均每天的劳动时间为1.2小时，韩国0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国中小学生平均每天的劳动时间只有12
11、分钟。中国中小学生平均每天的劳动时间怎么会这么少？从历史角度讲，我国社会长期流行“万般皆下品、唯有读书高”的观念，全社会对劳动教育在人的全面发展中的重要地位、战略意义认识不足。部分家庭热爱劳动、主动劳动的家风家教传承不够。目前，青少年的父母主要为“70后”或“80后”，他们中间独生子女居多，大多从小就缺乏家务劳动的意识和经验。调查还发现，部分教师对劳动教育的认识停留在“不能挤占正课时间”“做一些清洁扫除即可”的观念上，甚至有36.54%的受访教师认为“劳动教育增加学生负担有违减负政策初衷”。家校之间也存在着相互推诿的现象。学校认为已经采取充分措施进行劳动教育，但家庭教育配合不够；而家长又认为学
12、校考试压力和课业负担太重，学生回家没时间进行家务劳动。此外，社区组织的劳动活动，形式和内容比较单一，缺乏持续性，对青少年的吸引力不够。数据显示，57.3%的受访学生偶尔参加社区劳动，35.8%的受访学生从不参加社区劳动。此外，各方对于开展青少年劳动教育也受到安全、成本、时间等客观条件的制约，热情不高。（摘编自北京日报）4下列各地的做法，不属于材料二提及的劳动教育的主要方式的一项是（3分）（ ）A、四川部分学校将劳动教育与春游结合，让学生在春游中感受插秧乐趣并了解农耕知识。B、广东部分学校邀请农林专家到校开设专题讲座，让学生更加系统地学习农林科普知识。C、上海将烹饪、竹编等劳动教育融入学科教学活
13、动，使劳动教育渗透在日常教育过程中。D、陕西开展“两从”主题教育活动，要求学生在家“从家务做起”、在校“从保洁做起”。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A、如果不能有效地开展劳动教育活动，那必将对青少年的成长、国家的发展和民族的未来产生不利影响。B、劳动教育既要同其他的课程与活动构建联系，深度融合，也必须建立科学的、具有针对性的考评机制。C、数据显示，经济发展水平越高的国家，其学校劳动教育课程占比越大，中小学生的劳动时间也就越长。D、为了提升吸引力，让更多学生参加劳动，社区需在劳动形式和内容的丰富性、活动的持续性上下功夫。6根据材料，请对我国劳动教育的现状进行评价。
14、（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字，完成79题。丢失的脚步王开岭大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。点与点之间的遥远，让我们望而却步，不得不折叠起双足，换之以轮胎和轨道。现代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第6个大呼拉圈，且环距越来越大。没人再敢把城市当棋枰、视自己为棋子了。城市的态势只能用涟漪来形容，且是巨石“扑嗵”激起的那种。面对急剧的放扩，没人敢吹嘘熟悉每一条波纹了，连的士司机都像片警那样，专挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消费极小一部分，无法从整体上参与它、拥有它。这是一盘谁也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡乱移动。某种
15、意义上，已无真正的“北京人”“上海人”“广州人”。无边无际、日夜更新的城市，所有人都变成了它的陌生客。据说，法国学者皮埃尔卡蓝默访问了几座中国城市后感叹:“它们太大了，每一次进入我都忍不住发抖。”在无界的大面前，脚力是渺小的，所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐。由于“脚”和“历程”之间的逻辑驰散了，“人生脚步”一词，正丧失其象征性。城市无法用脚来丈量，人生也不再用脚来记录。我的办公室同事，人均每日乘车3小时，那是一种天天出差的感觉。一家伙恶狠狠道:“天天三小时！三小时！他妈的”是的，我们最有效的生命时间，虚掷在了路上。而且，这是纯物理、纯机械的“赶路”，绝无精神活动和审美可能：堵、挤、抢、搡、刮擦、焦灼、噪音、污染整个一皱眉和不断骂娘的过程。我一直深以为美好的地方一定是养脚的地方。诗意的城市应该是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤，人行道应享有特殊的荣誉和尊严。那天，我要到马路对面去，一个外地来的朋友正拼命挥手，可附近既无天桥亦无路口，我想了半天，也不知如何跨越几十米天堑，最后招了辆车，到一桥底再绕回来，跋涉了几公里，才和朋友握上手，真可谓咫尺天涯。丹尼贝尔说:城市不仅是一个地方，更是一种心理状态，一种生活方式的象征。选择一座城市，就是投奔一种生活。规划一座城市，就是设计一种生活。柳永有过一篇望海潮，写宋朝杭州市景:“烟柳画桥，风帘翠幕，参
