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1、语文试卷一、语言文字运用（共15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）A徇私/ 驯熟 咆哮/ 肖像 惬意/ 提挈 济济一堂/无济于事B漂白/饿殍 与会/参与 胴体/ 栋梁 拈轻怕重/拈花惹草C投奔/奔命 着急/ 着火 标识/ 识别 强词夺理/ 强人所难D丧气/沮丧 殷实/ 殷红 蜡烛/ 污浊 螳臂当车/ 安步当车2.下列句子中，没有错别字的一项是 ( ) A.在持续不断的、倦意叠生地忙碌时。我常常望着书房里那一撂撂的书，充满了对天堂 的向往。有了这种向往之后我所身处的境地便有了地狱一般的对比效果。 B.至于地势，伸之则为半岛，缩之则为港湾，聚之则为峰峦散之则为洲
2、屿，加上舟揖 来去，变化之多，乃使海景奇幻无穷我看了十年，仍然馋目未餍。 C.午后的阳光照在酢浆草的花盏上有着一种蓬勃的美丽。我的心地也因为天堂和酢浆 草的双重润泽而黑亮和沃饶。而我们曾经用心经营的三角梅，倒是敛抑着，萧疏着。 D.是的，这里看不到宽阔的地平线，目及的只是各种各样菱角分明的线条：这里的月亮 在初升起时常常是黄黄的，似乎在什么化学溶液里浸泡过。3、下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（ ）A、早上起来就看到天气很不好，乌云密布、暮气沉沉的，好象要下雨，又好象要起风似的。B、邓小平早就告诫人民，中国要发展，目前还必须实行韬光养晦的策略，以求最大限度地发展自身。C、朱元璋大杀功臣，
3、固然可无末大必折之虞，但统治阶级的力量大受削弱也是显而易见的。D、完全可以说历史上那些有为之士，几乎没有不是经历了一番磨砻砥砺而成就事业的。4.下列各句中没有语病，句意明确的一句是 （ ） A.为了让更多的读者走近傅雷先生，从1月15日起，“傅雷译著手稿展”将在国家图书馆善本珍品展室开展。 B.中央农村工作会议全面部署了今年的“三农”工作，并围绕促进农业稳定发展、农民持续增收，提出了一系列针对性强的政策措施。 C.省教育厅为把新课程方案落到实处，要求各地市逐步废止文理分科，实行走班教学，最终走出“高考考什么，教师就教什么”的现象。D.交通运输部新闻发言人介绍，海军护航是保护中国船员生命与中国船
4、运公司资产的国家行为，不会向受到被护航的船只收取任何费用。5.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 ( )特别是每当早晨和傍晚，眺望环山，别有一番大自然的风韵。早晨_,在青苍苍中，乳白色的云纱飘游山腰，像仙娥在轻轻起舞。傍晚，_ _,转眼间，_ _,在暮色降临山野的苍茫中，峰顶却凝聚着一片彩霞经久不灭。千山初醒，朝云出岫朝云出岫，千山初醒万山倾泻霞光，重峦映照夕阳夕阳映照重峦，霞光倾泻万山太阳落山。霞光消退霞光消退，太阳落山 A B C D二、阅读下面的文言文，完成59小题。深虑论 方孝孺虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中
5、，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭六诸侯，一天下，而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可以不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，皆出其所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱
6、而易制，而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至于乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼。彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚、用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？ 6下列各组句子中，加点的词的意义解释错误的一项
7、是 （ ）（3分）A变封建而为郡县 封建：封邦建国 B方以为兵革可以不复用 兵革：兵器C其于治乱存亡之几 治乱：治理乱世 D笼络当世之务 笼络：包揽7下列加点字意义和用法相同的一项是 （ ）（3分） A祸常发于所忽之中 不知子孙卒困于夷狄B武氏日侍其左右而不悟 使力弱而易制C欲以区区之智，笼络当世之务 惟积至诚、用大德，以结乎天心D备其所可畏，而遗其所不疑 而其亡也，皆出其所备之外8.结合文中所述，简要论述前朝灭亡的原因及怎样才能使国家长治久安。（3分） 第卷（共126分）9断句。（3分）（1）用“/”给文言文阅读材料中的语句断句。（3分）虑切于此而祸兴于彼终至于乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以
8、谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。4分彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。3分故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。3分三、古诗文鉴赏及默写（共13分）11.阅读下面一首诗，完成题目。（7分）兰溪棹秋 戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。（1）首句写月时加一“凉”字，有何意味？（4分） （2）简析本诗的一种艺术特色。（3分） 12古诗文默写。（6分） 1.必须默写（1）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰
9、下难。 ， 。（白居易琵琶行）2任选两句默写（2）故国神游，_，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（3）北海虽赊，扶摇可接；_，_。（王勃滕王阁序）（4）_，_，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧阿房宫赋）四、本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成1315小题。 孔孟 黄仁宇在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有论语，则有孟子。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。史记说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。 但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的，论语中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事
10、紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。而且“老羸转乎沟壑，壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中。 孔子没有直接的提到人之性善或性恶。论语之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，
11、仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁的说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门
12、徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不值阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事。 这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许论语与孟子两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八
13、个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后，孟子既为
