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1、北京十五中高三语文期中考试试卷2018.11(满分150分，时间150分钟)一、本大题共8小题，共20分。阅读下面的材料，完成各题。材料一.中国民族乐器历史悠久,源远流长。新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石、木腔蟒皮鼓，湖北随县曾侯乙墓出土的编钟、编磬等，都向人们展示了中华民族的智慧和创造力。古乐器往往具有多重功能，它既能用来演奏音乐，也是人们劳动生产的工具或生活器具。吕氏春秋古乐篇记载，人们把生活器皿“缶”蒙上麋鹿之皮，制成鼓。又如在长期劳动过程中，人们发现某种石制片状工具能够发声，可以作为乐器进行演奏，于是发明了石磬。先民们还将狩
2、猎的石器敲击成声，为化装成百兽的人们表演舞蹈伴奏，乐器演奏与舞蹈表演相辅相成。乐器的功能不仅表现在人们用生产工具或生活器具进行演奏，还体现在用以传递特定的信息，如呜金收阵、击鼓升堂等。乐器的发展与社会生产力有着密切关系。石磬演变成金属的磬或出现金属的钟,在石器时代绝无可能;只有养蚕业和缫丝业进步了，才有可能产生“丝附木上”的琴、瑟、筝。至周代，我国制作乐器的材料有金、石、土、革、丝、木、犯、竹八类,“八音”分类法即由此得名。在曾侯乙墓的地下音乐殿堂中，保存了124件古乐器。无论是重达五千多斤的乐器巨人编钟，还是造型、制作和彩绘都很精致的鼓、排箫、笙、瑟等,均向我们展示了春秋战国时中国音乐文化高
3、度发展的状况，显示了我国高度发达的冶炼、丝织等技术。中华民族是一个善于学习借鉴的民族。许多外来乐器经过不断改进，成为中国民族乐器大家庭中的一员，比如汉代时传入的横笛、竖箜篌，东晋时传入的曲项琵琶,明代传入的扬琴、锁呐等等。经历了漫长的历史阶段，中国的“吹、打、弹、拉”四大类乐器逐渐形成，乐器的音质、音律、音量、转调、固定音高乐器之间的音高标准等不断进步提高，并取得了举世瞩目的成就。(取材于刘承华我国民间乐器的产生与发展)材料二吹管乐器有着十分悠久的历史。原始社会，先民们用飞禽的肢骨制成骨笛(也称骨哨) ,在狩猎时用于模仿动物的声音，以诱捕猎物或发出信号。浙江河姆渡遗址发现了160 余件骨哨，河
4、南省舞阳县贾湖新石器时代遗址墓葬中出土了20多支骨笛，经过碳14测定，它们已有70008000年的历史，是后世竹笛等一系列管笛乐器的鼻祖。战国曾侯乙墓中出土的两支“篪”，是我们今天所能见到的最早的竹质笛子实物。它们有一个吹孔、五个按音孔和一个后出音孔，能演奏出六声音阶。篪的吹孔平面与指孔平面相交约为90度的夹角。东晋郭璞注尔雅:“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸。”关于竹笛的起源，并不像有些资料所说，是汉代张骞出使西域后，从中亚细亚一带传入的。据史料记载，到唐代竹笛才加开了膜孔，这也成为中国竹笛区别于西洋乐器长笛及其他国家笛子的显著特征。西洋长笛没有膜
5、，所以音色团润、温暖、细腻，音量较小。因为有了笛膜中国竹笛的音色清脆亮丽，穿透性强。竹笛发展到唐代，在形制上已经和现代竹笛基本相似。唐朝作为我国封建社会最为鼎盛的一个朝代，诗歌得到了繁荣，竹笛艺术也得到了充分的发展。很多唐诗中都有对竹笛的精彩描写:“横笛怨江月，扁舟何处寻?”(王昌龄江上闻笛)“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”(李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛)“皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。”(施肩吾夜笛词) 不管是在，还是在，或是在，都可听闻清丽悠扬的笛声。这些也是竹笛与诗歌文化相结合的生动体现。中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人婉转。古人谓“荡涤之声”，故笛子原名为“涤”，日本至今还保
6、留有“涤笛”的称谓。宋元两代，竹笛得以广泛普及。到了明清，竹笛成为民间音乐中不可替代的重要乐器，演奏技巧也在不断地提高。(取材于徐凯中国竹笛发展的主要特征)材料三中国是一个有着“礼乐传统的民族。“乐者，天地之和也:礼者，天地之序也。”“乐”的精神是“和”，礼的精神是“序”，两者相辅相成，共同维护和巩固群体中既定秩序的和谐稳定。而作为“礼乐”制度的产物乐器，映射出来的“和文化最为显著。先秦时期，不同等级、不同身份的人在乐器的种类和配置上有着严格的规制。乐器首先作为礼器而存在，音乐的第一用途也是为祭祀等重大礼仪活动制造庄重宏大的气氛。因此，朝聘、宴飨、婚丧、祭祀等场合出现的乐器与音乐被赋予了高贵的
7、品格，成为权力的象征，它的使用与数量都有严格的规定以示尊卑。钟、鼓、磬作为礼乐的代表，用在比较隆重的场合，多为国君诸侯欣赏;卿大夫和士以弹奏欣赏丝竹之声为乐，普通百姓在春耕、夏耘、秋收、冬藏之余借陶制乐器如埙、缶之类自娱。为达到“和”的目的，各阶层都必须严格遵循这些规制，如果逾越了就是违背了礼，就会产生不和谐的因素，最后“礼崩乐坏”，社会动荡。这些都是与“和”的精神相违背的。在乐器的个体设计和陈设上，也体现了“平礼”“求和”的追求。曾侯乙墓中室的乐器摆设就十分注重和谐，乐器多而不乱，各部分井然有序地排列在一起，即使是小的乐器也都按秩序排列。编钟分长短两架，每架分上中下三层，最上层悬挂的是小编钟
8、，中层比上层的略大，下层的钟最大，每一层都从左到右、由小到大依次排列。中室的东面放置建鼓，中室的北部与南架编钟相对的是编磬、琴、笙、排箫、篪、小鼓。美学家认为，承载着先秦乐理念的乐器设计本身就离不开“和”文化，从凝固的器形设计到灵动乐音的功能设计，再到设计思想，“和”文化始终贯穿其中。在先秦的乐器设计中，人们不仅能看到“器”的造型美，听到“音”的境界美，更重要的是能体悟到“天人合一”的和谙美。(取材于张文文从先秦乐器设计看“和”文化)1. 根据“材料一”，下列不属于“用以传递特定的信息”的一项是A. 击鼓出征B. 击筑悲歌C. 鸣锣开道D. 打更报时2. 根据“材料一”，下列对“中国民族乐器”
9、的理解，不正确的一项是A. 历史悠久，源远流长B. 早期一般兼具表演性和实用性C. 促进了生产力的发展D. 博采众长，种类不断得到丰富3. 根据“材料二”，下列对曾侯乙墓中出土的“篪”的分析和推断，不正确的一项是A. 与骨哨一样属于吹管乐器B. 材质为竹，“篪”字的形旁可印证C. 吹孔与指孔不在同一平面D. 横吹，在形制上与现代竹笛接近4. 根据“材料二”，下列对竹笛的理解不正确的一项是A. 源于中国本土B. 优于西方长笛C. 曾经没有膜孔D. 音色清脆亮丽5. 根据“材料二”，依次填入文中横线处的内容，最恰当的一项是A. 清冷的江水边名楼揽胜处夜晚清月朗照的人家B. 名楼揽胜处夜晚清月朗照的
10、人家清冷的江水边C. 夜晚清月朗照的人家清冷的江水边名楼揽胜处D. 名楼揽胜处清冷的江水边夜晚清月朗照的人家6. 根据“材料三”，下列与“尊礼”无关的一项是A. 乐器的种类配置B. 乐器的使用场合C. 乐器的摆放顺序D. 乐器的演奏技巧7. 下列对“材料三”中出现的字词的解说，正确的一项是A. 映射，可用词语“反映”替换。B. 祭祀，“祭”字第五笔是“乀(捺)”。C. 违背，“违”字读音为“wi”。D. 编磬，“磬”与“罄竹难书”的“罄”，读音与意义都不同。8. 请依据上面三则材料，简要回答中国乐器与人们的文化生活有哪些联系。【答案】1. B 2. C 3. D 4. B 5. A 6. D
11、7. A 8. 早期，乐器已开始为舞蹈表演伴奏（乐器演奏同舞蹈表演相辅相成）；乐器种类在文化交流中不断得到丰富（乐器种类的丰富反映了民族文化交流的频繁）；竹笛等成为诗歌创作的常用素材（诗歌创作反映出竹笛等乐器已深入人们的文化生活）；器形、功能设计及音乐理念都充分体现了“尊礼”“求和”的文化追求（“尊礼”“求和”文化贯穿于乐器的外形、功能设计和音乐理念中）。【解析】【1题详解】本题考查理解并分析文中内容的能力。解答时既要整体理解文章的内容、作者观点态度等，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每个选项时，要仔细分析选项内容与原文的差别。注意选项删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。依据材料
12、一第二段“乐器的功能不仅表现在人们用生产工具或生活器具进行演奏，还体现在用以传递特定的信息，如呜金收阵、击鼓升堂等”可知，乐器各有不同的作用。而B项“击筑悲歌”显然是抒发内心情感的，故属于生活演奏，而不是“用以传递特定的信息”。故B项符合题意。故选B。【2题详解】本题考查理解并分析文中重要概念信息的能力。解答此题，要考生审准题干“不正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。依据材料一第三段“乐器的发展与社会生产力有着密切关系。石磬演变成金属的磬或出现金属的钟，在石器时代绝无可能；只有养蚕业和缫丝业进步了，才有可能产生丝附木上的
13、琴、瑟、筝”可知，原文是说生产力的发展促进乐器的发展，C项说乐器的发展“促进了生产力的发展”，故C项语意颠倒。故选C。【3题详解】本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意选项内容，找准原文区间，然后仔细比对，看是否有假设复句、条件复句、目的复句等复句关系不成立的情况，看“结论”能否由“原因”“条件”推出，看选项中趋势预测是否合理。注意提防因果倒置、推不出、条件不充分等常见错误。根据材料二第三段“竹笛发展到唐代，在形制上已经和现代竹笛基本相似”可知，“在形制上与现代竹笛接近”的是唐代的竹笛，而曾侯乙墓中出土的“篪”是战国时期的，故D项推断不成立。故选D。【4题详解】本题考查理解并分析文中
14、重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。根据材料二第三段“洋长笛没有膜，所以音色团润、温暖、细腻，音量较小。因为有了笛膜中国竹笛的音色清脆亮丽，穿透性强”可知，文中表达的是竹笛与西方长笛各有特点，没有表述“优于西方长笛”之意，故B项“优于西方长笛”是无中生有。故选B。【5题详解】本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。依据材料二第四段“不管是在，还是在，
15、或是在，都可听闻清丽悠扬的笛声。这些也是竹笛与诗歌文化相结合的生动体现”可知，句子之间是条件关系，表现笛声的普遍性，以及与诗歌文化相结合的普遍性。显然“清冷江边”最需要笛声传情抒怀，而明楼览胜次之，普通夜晚人家最次之。越是不那么需要的地方却响着笛声，越能体现笛声的普遍性。据此分析，A项语序最合适。故选A。【6题详解】本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意选项内容，分析物品对应的特点和属性，看与文中所说的“尊礼”有无关系，综合比较，选出最恰当的选项。根据材料三第二段“先秦时期，不同等级、不同身份的人在乐器的种类和配置上有着严格的规制”可知，A项能体现“尊礼”，故排除A。依据材料三第二段“朝聘、宴飨、婚丧、祭祀等场合出现的乐器与音乐被赋予了高贵的品格，成为权力的象征”可知，B项能体现“尊礼”，故排除B。依据材料三第二段“它的使用与数量都有严格的规定以示尊卑”可知，C项“乐器的摆放顺序” 能体现“尊礼”， 故排除C。D项“乐器的演奏技巧”与“尊礼”的关系，原文没有相关内容提及此内容，故D项与“尊礼”无关。故选D。【7题详解】本题考查理解词语内涵、用法和汉字知识的能力。解答此题，考生要将词语代入语境，看词语能能否替换等，还要注意词语本身的音和义、笔顺笔画等汉字知识。最后综合排除法，选
