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1、在校大学生创业利大于弊 在校大学生创业弊大于利由此特性,我将从个人,国家,民族三个层面来论证我方观点. 第一, 从个人角度.首先:专业知识学习与课外实践相互结合,是知识经济时代的大学生充实自我的 必由之路.将所有用于实践,通过实践意识不到不足之后的有的放矢的学习.二者结合起来恰 是练就一个人的综合素质的修行!其次,在校大学生充分利用大学校园资源整合的优势.三个 臭皮匠,顶个诸葛亮,将学习各门专业的人有机地聚在一起就是一组 黄金搭档 ,更何况知识 渊博的教授近在眼前,对于他们的创业我们翘首以待! 即使创业失败了,丧失了金钱,花费了精力,受到了创伤!正所谓吃一 x,长一智,他们从创业过 程,创业失
2、败中所学的，将是他们受用终生啊! 第二,从国家层面上说,创业成功当然好,促进经济发展.即使失败了,也能给其它企业提供经 验 教训,不致重蹈覆辙,提高创业质量,这对国家经济不也是一种促进吗？ 第三,最有竞争力的民族是最具有创新精神的民族!我们不应在别人的民族大力创新进取的时 候,悠然地坐在红木椅上闻着茶香.中华民族需要我们的创新.我们的努力,将推动了中华民族创新精神的发扬! 综上所述:在校大学生创业利大于弊首先，在校大学生的根本任务是促进自己作为一个“人”的成长和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素养的积累，而不仅是为了毕业后有出路； 其次，大学为实现这种成长提供了最好的土壤，大学生有必要
3、在这最合适的时间，做与之相适应的事，否则就是资源的浪费了； 再次，多数大学生的性格、心智、人文素养、创业的知识和能力都没有达到创业相应的标准； 第四，人的精力都是有限的，尤其对于正在为自身素质提高而努力的大学生而言，学习本身就需要极大时间和精力，如果再加上创业，那绝大多数大学生会落得赔了夫人又折兵。 综合在校大学生和创业这两者的特性，我们可以得出这样的结论：在校大学生创业利弊皆有，但是弊大于利。 人和自然可以和谐相处 人和自然不能和谐相处 自然是人类最重要的东西,如果没有自然,人类就不能呼吸空气,如果没有自然,人类就不能饮水,那么,人类就将灭绝。存在就是明证！人类的历史是几万年甚至更久，人类也
4、总是在不断的对自然进行索取！但我们今天还能坐在这里进行辩论，这恰恰是人和自然能够和谐相处的明证！请问对方辩友，自然灾害对人的影响你如何避免？它对人造成伤害。怎么能说人于自然是和谐的？人类的生存得到满足。还需要更多的资源享受。这也是对自然资源的掠夺。人类能给予自然什么？和谐既然是互惠的？高校产业化利大于弊 高校产业化弊大于利高校即开设大专，本科，硕士，博士学位的学院或学校。显然，高校不属于义务教育学校的范畴。而高校产业化则是高等教育院校以实现人才数量和质量的最大化为目标，在办学，科研和后勤方面通过改制，创收，合办等方式获取办学经费，弥补费用短缺的一种高校改革模式。有别于以单纯获取经济利益最大为目
5、标的商业化。经过我方深入分析，高校产业化在扩大教育受众，提升教学质量，优化教育资源分配三大方面体现出明显的优越性，下面，我为大家一一道来。1 高校产业化有利于完善教学设施，提高教育水平，实现人才质量的最大化。2 高校产业化有利于拓展办学规模，扩大教育受众，实现人才数量的最大化3 高校产业化有利于分担国家教育负担，有助于优化我国教育资金的分配模式。高等教育在人才数量和质量的提升，国脚教育资源优化配置等方面的使得足以让我们毫不迟疑的告诉大家：高校产业化，利大于弊！我国的普通高校都是由国家及省市政府财政拨款建立的。因此，高校的所有产权都是国有资产，都应该纳入到学校国有资产的管理范畴。但由于高校产权管
6、理意识的淡薄，在很多方面产权的不明晰，造成了国有资产的失控乃至流失。 高校产业化的目的与教育的目的背道而驰，产业化的目的就是追求经济利益的最大化，难道我们的教育的目的也是追求经济利益的最大化的吗？这显然就是个错误。 从结果上看，高校后勤产业化必然会导致后勤服务的垄断经营。一个不争的事实就是，在我们周围校园价超市等后勤服务已经形成垄断。垄断只会带来服务意识和质量的下降，以及价格的上涨。最终损害的还是广大师生的利益，广大师生已经对此已经深有体会啊。! 综上所述，我方认为高校后勤产业化敝大于利，高校后勤只能社会化，不能产业化网络经济是泡沫经济 网络经济不是泡沫经济网络经济，没有实体业绩支撑，体现出来
7、的是虚拟资本的直接操作。近年来网络经济引人注目主要源自相关企业和新闻媒体的炒作，这种经济形式并没有坚实的社会基础和市场需求；第二，网络企业能否创造实际的经济效益还前途未卜，它目前主要依靠风险资本和股市资金注入生存，而虚幻的繁荣不可能持久；第三，网络企业主要依靠出售信息产品和服务来赚钱，并没有生产实物产品。信息产品和服务都是无形的，其价值难以评估，同时这些产品和服务很难折算成现金，这样的企业能靠得住吗？网络经济应该具有广泛的社会需求。首先，网络创造和激发了巨大的信息消费市场。对于消费购物者来说，网络也具有一定的优势。网络在降低成本个人的命运是由个人掌握 个人的命运是由社会掌握 没有了社会的召集，
8、自己有再大的本事，也无法运用假如社会不给你机会，你绝对不会有什么耀眼的成绩，所以我认为命运是社会掌握的人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英们都知道恐龙的灭绝，当社会自然环境恶劣，个人命运如何实现？我们都知道在旧中国，科学家献身科学事业，但苦于经费不足而报国无门，社会经济条件不允许，个人命运如何实现？我方认为个人的命运是由个人掌握是因为人生的主人是自己 最了解自己的也是自己 要掌握命运 首先要了解自己 才能支配自己。 社会是别人 社会不是我们肚子里的虫 根本不能了解我们。正如我们不能了解别人一样 我们也不能掌握别人的命运。所以作为最
9、了解自己的我们 为什么不是掌握着自己的命运呢 在人生的道路上 我们可以决定自己是否要努力 是否要放弃 是否要积极 是否要沮丧。更可以决定自己的去向 选择走哪一条人生的大道。 社会固然会影响我们 让我们的人生道路走得平坦 步步高升。或走得坎坷充满挫折。但是各位 我们能步步高升的前提是什么 是自身的努力和奋斗 如果个人的命运是由社会掌握 就等同我们要坐以待毙 听天由命。 贝多芬从小失聪 仍然坚持对音乐的梦想 正是因为他相信自己可以改变命运 可以改变社会的保守想法。 如果我们的命运是掌握在社会手中 我们的人生就有如随波逐流 失去自我 丧失灵魂。我们的人生还有意义吗 自己掌握自己的命运象征着你能追求自
10、己所要的 做自己所喜欢的事情 活出自己。哪怕你是默默无闻 这也是一种人生的享受啊 所以从价值性而言 个人掌握比社会掌握更具意义以及价值。便利器具便利 便利器具不便利 我们使用便利器主要是为了寻找更多的方便、实惠，但并不是完全否定了它的坏处。对于不利情况（例如大都想到的环境保护问题） ，我们可以采取循环利用。但是中国人的素质、人口决定了它是一项大难度工程，所以只有少部分人遵守着这项原则。而且很多便利器都不大经用，多次使用后就判定无效。比如四处介见的鞋套、方便筷.都是一次性使用的，如今疾病迅速传播，再次使用的可能性几乎为零，商店为图便捷，不大对此进行消毒.发掘人才需要考试 发掘人才不需要考 民族技
11、艺应该保密 民族技艺不应该保密第一， 从民族技艺本身来说，许多民族技艺面临失传的问题很严重。能够演奏水族弦鼓面的民间艺人屈指可数，国宝级工艺雕漆没人继承，面临失传。剪花娘子库淑兰的逝世意味着一项技艺的消亡。随着许许多多怀揣着珍贵民族技艺的老人们逝去，身为文化大国的中国正面临这“老人故去之日多为艺术失传之时”的尴尬局面。正是因为那些“只传本族，不传外支” ， “传男不传女”的封建保密方法阻碍了一项技艺的流传和保存，造成了缺失的悲哀。每秒都有民间文化资源在流失！容不得我们忽视，容不得我们将它们陷于消亡的绝境中。 第二，民族技艺应该是属于一个民族的，是全国人民的。并且，鲁迅先生曾说过，越是民族的，越
12、是世界的。由此，民族技艺不应该保密！反而它要面向全国人民，面向世界。再者，将民族技艺保密下去是交流的一种阻碍，将其展示在世人面前，一睹其风采，自然萌生学习的欲望，具体而言，这样的交流甚至能促进一个地区的经济发展。第三，让我们用更高更远的目光去看待民族技艺。现在我们将民族技艺保密起来，就好比闭关锁国，将所有技艺都封闭起来让它们孤芳自赏。一方面是去了创新的动力，越怕竞争，就越会落后。另一方面，没有文化的交融，没有思想碰撞的火花，又怎么会有更好的民族作品。现在是一个资源共享、信息技术高速发展的的时代，更趋于分享，交融。我们应该先身士卒，就鉴真东渡一样。迈出文化传播的第一步我们在不是传统的将民族技艺当
13、成生存的手段，而是文化多样的象征，不只是个人的技艺，而是真正的属于世界。所以我方坚持认为民族技艺不应该保密。第二， 第一，对民族技艺进行保密，是为了让其传承的过程中在保质的基础上保量。我国的民族技艺蕴含了中华民族千百年的文化积淀，是我们民族的体现。对方辩友请看看民族技艺保密不当的后果吧。川剧变脸这项绝活传至国外后，被当成泛滥商品，出现在歌厅、夜总会的现象数不胜数。我们的民族技艺泄密后显然已变得低俗庸俗化 第二，保密是提升一个民族市场价值与竞争力的必然要求。北京烤鸭为何在世界上一直卖得那么火，主要是因为其核心技艺从不外传。再看看我国的景泰蓝制造工艺传到日本后，我国的景泰蓝市场就立即陷入了严峻形势
14、。种种例子让我们看出，保密使民族技艺以人无我有的优势拥有了更强大的竞争力，促进了其发展，更避免了某些民族商品的生产者为了经济利益粗制滥造从而损害民族利益的行为。 第三，对民族技艺进行保密，有利于维持世界民族文化的多元化，有利于世界各族的可持续发展。民族技艺作为民族特色的结晶，是一个民族屹立于世界民族之林的根本。如果各个民族的核心都不保密，必会导致各族文化的趋同化，这样民族特色就淡化了。所以为了世界民族文化的多元化、可持续化发展，我们必须对民族技艺进行保密。 综上所述，为了保护国家和民族的利益，保护我国的民间艺术，也为了世界各族文化的健康发展，我方坚定地认为:民族技艺应该保密!，变成了没有灵魂的
15、活死物。可见民族技艺并不是传得越广越好，它需要被保密。理想人才以仁为主 理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊 网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行 金钱的追求与道德不可以并行 金钱和道德二者是同样的重要，两者缺一不可。我们要对金钱一个正确的认识金钱并非是万恶之源！人是依靠心活着，而心是依靠钱包活着的。人是依靠心活着，而心是依靠钱包活着的。金钱钱并非是万恶之源！金钱可以给人们温暖，他没本身没有罪恶。罪恶是取之无道，而君子爱财可以给人们温暖，他没本身没有罪恶。现在全心全意追求道德，舍生取义的人已经很少了。但是追求金钱的人确比比皆是：商人们为了追求金钱不择手段，花样百出杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色各国政府都已经认识到了盗版的严重危害并开始积极应对，中国政府亦是如此。例如，政府修订完善相关法律，对 18 家国内大型视频网站定期监管，将日常监管和集中行动相结合，收缴盗版音像制品，吊销盗版厂商
