《2015届高三语文第一学期第一次月考试卷语文 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015届高三语文第一学期第一次月考试卷语文 (2)（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2015 届高三第一学期第一次月考试卷 语 文（满分 160 分，包括 5 分卷面书写分；时间 150 分钟）一.基础知识（27+14=41 分）1.下列加点字注音全部正确的是（ ） （3 分）A.狭隘（i） 沉溺（n） 慰藉（j） 花剌（la）子模B.麻痹（b ） 戕（qing）害 参省（shng） 金石可镂（lu）C.跬（ku）步 驽（n ）马 炽（ch ）热 锲（q）而不舍D.炙（zh）热 拙（zhu）劣 谚（yn）语 出类拔萃（cu ）2.下列各组词语中，只有一个错别字的一组是（ ） （3 分）A.俨然 寒喧 宽宏大量 无是生非 B.辖制 仰杖 惴惴不安 气象万千C.周济 撮合 百无聊
2、赖 无足轻重 D.踌躇 讥诮 再接再励 汪洋兴叹3.给下列加点字释义有错的一组（ ） （3 分）A.想入非非（虚幻的境界） 跬步（半步）千里B.走（牵）马看花 置之度（考虑、打算）外C.了（完全、一点）无一物 锲（用刀雕刻）而不舍D.金石可镂（雕刻） 应接不暇（空闲）4.下列句中不含通假字的一项是（ ） （3 分）A.虽有槁暴，不复挺者 B.君子生非异也，善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也 D.故不积跬步，无以至千里5对下列两组加黑词的含义分析正确的一项是（ ） （3 分）其为惑也，终不解矣 圣人之所以为圣于其身也，则耻师焉，惑矣 师者，所以传道受业解惑也A.相同，相同 B.不同，不同 C
3、.相同，不同 D.不同，相同 6从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ） （3 分）A.不拘于时，学于余 B.句读之不知，惑之不解C.道之所存，师之所存也 D.今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 7.将下列诗句前的字母填入文中相应的横线上(3 分）(1)柴门闻犬吠，风雪夜归人 (2)寒沙梅影路，微雪酒香村(3)前村深雪里，昨夜一枝开 (4)晚来天欲雪，能饮一杯无一提到雨，也就必然的要想到雪。_ 自然是江南日暮的雪景； _，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；_，是江南雪夜更深人静后的景况；_，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。 A.(4)(
4、2)(3)(1) B.(4)(2)(1)(3)C. (2) (1) (3) (4) D.(2) (1) (4) (3)8.下列各句中加线成语的使用，正确的一项是（ ） （3 分）A.外援和主教练在转会费和出场费等问题上意见不合，终于琴瑟失调，不得不分手。B.梁朝伟的演技，可以说已到了炉火纯青的地步，他在英雄中扮演的剑侠栩栩如生，演得真绝了。C.近几年，世界局部地区的战争接连不断，使得大量难民毁家纾难，流离失所。D.百名教授学者十余年来殚精竭虑，通力合作， 现代汉语规范词典终于问世了。9.下列各句在表达上没有语病的一句是( )（3 分） A.这个文化站已成为教育和帮助后进青年，挽救和培养失足青年
5、的场所，多次受到上级领导的表彰。B.电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批专业技术人才。C.你知道每斤蜂蜜中包含蜜蜂的多少劳动吗? 据科学家统计，蜜蜂每酿造一斤蜜，大约要采集 50 万朵花粉。D.先生侃侃而谈，他的音容笑貌虽然没什么变化，但眼角的皱纹似乎暗示着这些年的艰辛和不快。10.默写（14 分）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， ”论语是故无贵无贱，无长无少， ； 。 （韩愈师说 ） 业精于勤，荒于嬉； ， 。 （韩愈进学解 ）学而不思则罔， 。 （论语 ）5 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是而已。 师说6 举酒属客， ，
6、。 赤壁赋7 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； ， 。 赤壁赋8 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟， 。 赤壁赋二、文言阅读（36 分）（一）比较下列文言语段并完成后面问题（5 分）甲 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。乙 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固
7、先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？11.下列加点的词解释有错的一组是（ ） （2 分）A.不积跬步，无以（没有用来 办法）至千里； 吾师（以为师）道也，夫庸知其年之后生于吾乎？B.其闻道也亦固（巩固）先乎吾 积土成山，风雨兴焉（于此）C.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下（向下）饮黄泉生乎（在）吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之D.其闻道也固先乎（比）吾，吾从而师之 吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎（呢）？12.甲文谈到了一种学习方法，这种学习方法是。甲文和乙文都谈到了一个人在求学之道中应持的态度，它们分别是 和 。（二）比较下列文
8、言语段并完成后面问题（9 分）甲 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。乙 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣
9、，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！13.下列句子中加点的词解释有错的一项是（ ） （2 分）A.学不可以已（停止） 故木受绳则直，金就（靠近）砺则利B.君子生非异也，善假于物（外物）也 是故圣（圣人）益圣，愚益愚C
10、.小学而大遗（丢弃） ，吾未见其明也 青，取之于（从）蓝而青于（比）蓝D.君子生非异也，善假于（向）物也 于（对于）其身也，则耻师焉14.对下列各句的句式说法错误的是（ ） （2 分）A.师者，所以传道受业解惑也（判断句） B.句读之不知，惑之不解（宾语前置句）C.青，取之于蓝而青于蓝（定语后置句） D.冰，水为之而寒于水（状语后置句）15.乙文，韩愈从师而学的必要性，从三个方面对“不从师”的现象进行正反对比论述: 16.在上面的选文中，荀子和韩愈的看法有什么共同点？（2 分）答： （三）阅读苏轼赤壁赋的片断，完成题目（每小题 2 分，共 8 分）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客
11、曰：“月明星稀，乌鹊南飞 ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 ” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 ”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中。不知东方之既白。17下列句子中对加点词解释不正确的一项是 （ ）A.苏子愀然 愀然：忧愁凄怆的样子B.哀吾生之须臾 须臾：片刻，形容生命之短C.托遗响于悲风 遗响：指洞箫声的余音D.目遇之而成色 成色：指物品的质量18下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是（ ）A.此非孟德之困于周郎者乎 不拘于时 B.相与枕藉乎舟中 浩浩乎如冯虚御风C.挟飞仙以遨游 輮以为轮D.不知东方之既白
