《高二历史教案--1-1“百家争鸣”形成.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二历史教案--1-1“百家争鸣”形成.ppt（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、必修三 导言 文化 政治 经济 决定 反作用 反映 反映 结论 文化是当时政治经济在意识形态的反映 原始社会 奴隶社会 夏 商 西周 春秋 封建社会 战国 秦朝 汉朝 隋朝 唐朝 五代十国 宋朝 辽 夏 金 元朝 明朝 清朝 前期 三国 西晋 东晋 十六国 南北朝 第一单元中国传统文化主流思想的演变 关键词 演变 主流思想 儒家思想 百家争鸣 和儒家的形成 一 百家争鸣 局面的形成 1 百家争鸣 的含义 诸子百家 不同看法 互相诘难 互相批驳 百家争鸣 所谓 百家 是泛指 意为数量多 所谓 争鸣 争相发表自己的见解 2 百家争鸣 局面的形成 百家争鸣 局面出现的社会原因 阅读P4第一段 然后归
2、纳 经济 井田制崩溃政治 周王室衰微 士 崛起思想文化 学术下移 学在民间 社会大变革 孔子的思想 仁 仁者爱人 创办私学 有教无类 因材施教 启发式教学方式 知之为知之 不知为不知 学而不思则罔 思而不学则殆 26 13分 阅读下列材料 材料一 天子之豆二十有六 诸公十有六 诸侯十有二 上大夫八 下大夫六 豆 古代盛食器具 摘自 礼记 材料二 凡进食之礼 食居人之左 羹居人之右 食 干饭类食品 羹 有浓汁的食品 摘自 礼记 以饮食之礼 亲宗族兄弟 以飨燕之礼 亲四方之宾客 燕通宴 摘自 周礼 材料三 羹之有菜者用枝 其无菜者不用枝 枝 筷子 摘自 礼记 上述材料反映了周人饮食生活的状况 请由
3、表及里 由此及彼地概述周人饮食生活的信息 不得直译和摘抄原文 13分 材料四 考古发现的战国以前的餐叉 据王仁湘 饮食与中国文化 本题要求考生从两个层次回答问题 第一层次信息 宴饮时 按身份 等级 分配食品 食具有筷子 食具有叉子 食品的摆放有一定的规定 食具的使用有一定的规矩 饮食行为有礼仪要求 第二层次信息 饮食之礼起到加强宗族团结 沟通社会关系的作用 周代已经形成一定的饮食礼俗 饮食礼俗体现了等级有差 贵贱有序的思想 问题 仁 和 礼 是什么关系 仁是良好的道德 礼是社会的规范 仁是内在自觉 礼是外在约束 只有具备了仁的内在品德 才能自觉地遵守礼制 反过来 只有礼制的规范 人们才能追求仁
4、的境界 比较孔子 孟子 荀子思想的异同 爱人 礼 为政以德足食 民信 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 比较 3 主要学派的代表人物及思想主张 儒家略 兼爱 哲学思想 道 是世界万物的本源 辩证法思想 矛盾对立面及转化 非攻 继承老子的学说 把世间万物都看作是相对的 历史向前发展 政治改革 主张法治 君主专制中央集权 政治上主张 无为而治 小国寡民 节俭 谨严 超逸 冷峻 治国 平天下 目的 尚贤 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的 仁政 以德治国 法家的法治思想 依法治国 孔子的教育思想 全民教育 素质教育 职业教育等墨家的兼爱 非攻 平等博爱 热爱和平 反对战争 趣味百家 孔子说 荀子说 老子说 韩非子说 庄子说 我仁 我义 无为 自在 把他们全抓了 网文2010 9
