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1、学 海 无 涯那是大清乾隆年间的事。我们低田的四个秀才相约进城，从低田到金华县城要走几十里路，实在无聊，甲秀才提议：“我们四人一路走一路做诗岂不有趣。这样，我们每人拆一字，做一首诗，诗中要有物有色。谁的不合规格，到城里谁请客。”其他三位秀才都说：“好！” 甲秀才当仁不让，以“出”字为诗：“出字拆开两座山，颜色一样煤和炭。不知哪座山出煤，哪座山出炭！”乙秀才不甘示弱，以“朋”字为诗：“朋字拆开来两个月，颜色一样霜和雪。不知哪个月下霜，哪个月下雪！”丙秀才灵机一动，一“吕”字为诗：“吕字拆开两张口，颜色一样茶和酒。不知哪张口喝茶，哪张口喝酒！”丁秀才抬头一看，天上红日当空，已是中午，便以“昊”字为
2、诗：“昊字拆开日和天，颜色一样云和烟。天上天天飘白云，地上日日冒炊烟。”前三个秀才异口同声地说：“不行！不行！你的诗不符合规格，你输了，你请客！”丁秀才本是富家子弟，自知理亏，欣然同意，进城后大家就乐呵呵地欢饮了一餐。中国历史上的唯一的女皇武则天取名字话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日
3、月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌。曌：zhao曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。第二个汉字故事：汉字词语竹竿和汉字词语猪肝的搞笑故事新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:你给我去买两根竹竿来.师爷把山东腔的竹竿听成了猪肝,连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.离开肉铺后,师爷心想:老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:回禀太爷,猪肝买来了!知县见师爷买回的是
4、猪肝,生气道:你的耳朵哪里去了!师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: 耳耳朵在此在我我的口袋里!第三个汉字小故事：四汉字的词语“天心取米“带来的小故事有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。
5、匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。第四个汉字小故事：因为错误字闹出的笑话从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。 有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗： 枇杷并非此琵琶， 只怪当年识字差。 倘若琵琶能结果， 满城箫鼓尽飞花。 这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞
6、了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读ppa，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。第五个汉字故事:因为汉字而被打了板子一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个耳字，挨了四十大板，你又弄来三个耳，要我命啊？！”第六个汉字故事：团字和圆字的汉字故事一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？”“团”说：“我们之前还
7、在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？” 传说，很久以前有一名姓张的私塾先生，绝顶聪明 。一日，有个财主为了儿子请先生，特地写了一张布告：“本人欲聘请一名老师，不过伙食简单，酬金微薄。”很多先生看了后，都摇摇头走开了，因为他们都知道这家财主是个出了名的守财奴。可哪知这名张先生揭下了布告，笑着点了点头，应聘去了。大家都说先生“鬼迷了心窍”。但张先生却只说了句：“等着瞧吧!”便来到财主家中。财主见有人“上钩”暗自窃喜。在谈到待遇的时候，他担心先生会变卦，便要求行生立下文约，亲手画押。先生毫不犹豫地立下字据，写道：“无米面亦可无鸡鸭亦可无鱼肉亦可无银钱亦可。
8、”财主看后满心欢喜，认为占了大便宜，于是就和先生各自在字据上按了指印，笑眯眯地离开了。十几天过去了，先生的饭桌上，顿顿只有杂粮、小菜。先生实在难以下咽，便叫来财主。财主意识到先生要说什么，笑着说：“你看，这协议书上有您的手印!”先生假装吃惊，严肃地说：“哦，给我看看。”财主递过文约，先生说：“你听好了无米，面亦可;无鸡，鸭亦可;无鱼，肉亦可。”财主听得目瞪口呆，睁大眼睛看清上面的第一字。的确，一字未改呀!财主扳起面孔，但又无可奈何，只好自认倒霉。饭桌上加了几道荤菜，仍然暗自庆幸，吃饭虽讲究些，不用付学费也不错。不料到了年底，先生找财主算帐，要求付学费。财主哪里肯给，二人争执不下，便带上字据，一
9、同到县衙评理。县官问明了情由，让先生拿出字据念了一遍，听完最后一句，县官惊木拍案，向财主大喝：“你这刁民，字据立得清清楚楚你怎敢赖先生的学费!”责令财主当面付给先生学费。“氽”、“汆”和“籴”“氽”、“汆”和“籴”“氽”、“汆”和“籴”字形十分相近，又不常用，所以极容易混淆。其中的“氽”和“汆”简直像双胞胎那样难以分辨。不过，如果懂得它们都是会意字，认真分析一下它们的“成字原理”，也就不难辨清了。“氽”字念tn，上面是“人”下面是“水”，合起来是人浮在水上。“人浮在水上”是漂浮的一种情况，所以“氽”的本义是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸体氽上来了”。又引申为“用油炸”(因为油炸食品时大多食
10、物都浮在油面上)，如“氽油条、“氽虾片”、“油氽馒头”、“油氽花生米”。“汆”字念cun，上面是“入”，下面是“水”，合起来表示“(把东西)放入(沸)水中”。“汆”字的常用义是一种“烹调方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆汤”、“汆丸子”“汆黄瓜片”。“籴”念d，上面是“入”，下面是“米”，合起来就是买进米。“米”可借代粮食，所以“籴”泛指“买进(粮食)”，如“籴米”、“籴麦子”。跟“籴”相对的“粜”tio，则是“卖出(粮食)”。最后，让我们把上面的辨析编成口诀，以便记忆：人(rn)浮水上读作tn，入(r)水煮炸念作cun，出米为tio入(r)米(d)，拆字会意不难判。众(zhng)，本义
11、是众人、大家。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”，甲骨文字形。像许多人在烈日下劳动。 人：“一撇一捺易写难做”是说“人”字好写难做，做人难。一个人是自己管自己，自我控制。 从：两个人就涉及到领导问题，后面的人跟随前面人的脚步。所以“从”的本义是随行、跟随。 众：三个人就涉及到管理和分工协作了。 品(pn)，本义是众多。“品”从三口。口代表人，三个表多数，意即众多的人。 一个口：口 两个口：吕，甲骨文字形，象脊骨形，是“膂”的本字。本义：脊梁骨 三个口：品 附：品字结构汉字表 鑫(xn)，森(sn)，淼(mio)，焱(yn)，垚(yo)，犇(bn)，骉(bio)，羴(shn
12、)，猋(bio)，麤(c)，鱻(xin)，蟲(chng)，赑(b)，众(zhng)，品(pn)，掱(p)，劦(xi)，晶(jng)，磊(li)，姦(jin)，聶(ni)，轟(hng)，毳(cu)，矗(ch)，飝、孨、刕、厽、歮、叒、惢、皛、畾、嚞、舙、譶、雥、灥、飍、馫、厵、靐、龘 “风”风月无边 “风”在甲骨文中看上去像一只传说中的凤凰。此字实为凤凰的凤的本字，象形。而“风”这种摸不着，看不见的东西，既难以用一个符号来表示，又难以描画出具体的形状，因而将“凤”字借用为“风”。如甲骨文中的“大风”就是“大凤”，“小凤”就是“小风”，“不凤”就是今天不刮风。 到了小篆时代，人们将“凤”字还给了“
13、凤凰”，而造了一个“風”字，“風”为“风”的繁体字。说文解字?风部：“风，八风也。风动虫生，故虫八日而化。从虫，凡声。”六书故?动物四：“天地八方之气吹嘘鼓动者命之曰风。”可见“风”的本义就是指自然界空气流动的现象。古人认为“风”动而虫生，因此用“虫”作“风”字的意符，“凡”字作声符，新造“风”字。庄子?齐物论：“大块噫气，其名为风。”其意思是大地发出来的气叫做风。 由于“风”与“空气”关系密切，因而引申出“风气”、“风俗”的意思。如吕氏春秋?音初：“是故闻其声而知其风，察其风而知其志。”高诱注：“风，风俗。”其意思是：因此听到那个地方的音乐就可以了解那里的风俗，考察那个地方的风俗，就可知道那
14、里人的志趣。由于“风”指“风俗”，因此引申指“民间歌谣”。如诗经中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类。自周南至豳风合称为十五国风，收诗160篇。宋朱熹诗集传?国风一：“风者，民俗歌谣之诗也。”“风”指民歌、民谣。 历史上关于“风”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官时，在富春山上的钩台上造了一座严子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹为之写了严先生祠堂记一文。记中写道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写好后，将此文送给友人李泰伯看，李看后赞不绝口，随后对范仲淹说：“如果诗中改动一个字，那就更完美了。”范仲淹连忙请教。李泰伯说：“诗中写云山江水的话，意境很大，后面用一德字来承
15、接，便觉得有些局小，而且太呆板。把德字改成风字，你看如何?”范仲淹听了，连声说好，马上就把“德”字改成了“风”字，并且尊称李泰伯为一字之师。 清代著名画家李方膺有一次到朋友家里做客。席间话题突然转到绘画上来，有人说：“世上什么东西都好画，就是有一种东西画不了!”另一个人问他是什么东西难画，那个人只回答了一个字：“风!” 在场的人听后都默不做声，心里都承认风确确实实是一种难画的东西。 这时李方膺站起来说：“能!风也能画。” 在座的人愕然。李方膺当场挥笔作画，一会儿，他果然把“风”画出来了。这就是我们今日所见到的风竹图。看了李方膺的风竹图，有人评价说：“李方膺不仅把风画出来了，而且把风声也画出来了。” 游泰山的享受，除了自然风景之外，便是登泰山途中的历代文人墨客的题字石刻。20世纪50年代末期，有几位日本学者到中国来访问。一天，他们登临泰山时，见盘山路一侧的石壁上刻着“二”两个字，这两个字引起了这些日本客人的极大兴趣，却不解其
