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1、经文：西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，参与整理：冷冷清清、佩之、拈花一笑、晓杰、yhlj、树没叶、若竹、慧从卢溪、天机锁、草木有情、蓝色天空、花菜、猪光宝器梁冬：是的，大家好吗？欢迎收听今天晚上的国学堂，重新发现中医太美。从上一周开始呢，我们已经开始进入了一篇新的素问异法方宜论篇第十二，依然，请到的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，徐老师你好！徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！梁冬：对，在上一周的时候呢
2、，我们讲到了，这个为什么同样一个病，诶，治不同的人都不一样呢？岐伯说：因为地势不一样。然后我们讲到东方，就是说在中国，当时的中国。徐文兵：中原。梁冬：中原地区以东的地方，那些人他们的饮食啊啊，等等不一样，导致了他们得的病呢也不太一样。今天我们要进入第二段，从西方来的人，西方徐文兵：我们先补充一个啊，有的观众提问。就说了，上次我们讲到了姓氏的“氏”。梁冬：对。徐文兵：啊就是说，“氏”到底确切是什么意思？“氏”就是说“何方人氏？”，“你从哪来？”。梁冬：对。徐文兵：但是“氏”呢还有另外两个意思呢，就是职业。梁冬：哦，对。徐文兵：“燧人氏”。梁冬：对，钻火的人。徐文兵：“神农氏”。梁冬：对，种庄稼的
3、人。徐文兵：哎对呀！黄帝你知道叫什么氏？梁冬：什么什么熊？徐文兵：“有熊氏”！梁冬：“有熊氏”，我一直，我以前就不明白什么叫“有熊氏”啊？徐文兵：你看啊！最早，我们的祖先叫“伏羲氏”。梁冬：对。徐文兵：“伏羲”什么意思？梁冬：“伏羲”不是一个人，对吧！徐文兵：嘿嘿梁冬：“伏羲氏”他是一群人。徐文兵：一群人他是干吗的？它是个职业。梁冬：是干吗的？徐文兵：狩猎的！降服那些牲口，就把野兽啪啪啪，干掉，最早我们叫狩猎。梁冬：哦。徐文兵：到黄帝叫“有熊氏”，什么意思？畜牧，把野兽家养。梁冬：哦徐文兵：就把这些野兽驯化了，为自己所用。所以黄帝跟蚩尤打仗的时候，动用的是特种部队。老虎、大象、豹子，去跟蚩尤打
4、。梁冬：对啊，你看封神演义里面讲的东西，都是玩那个，是吧！徐文兵：什么叫“有熊氏”，就是说他已经懂得从，原来就是到野地里啪打一个吃一个。到了慢慢什么？把这些拿回家去驯养。梁冬：把把野鸡变成家鸡。徐文兵：对，把野猪变成家猪。梁冬：哦徐文兵：家猪叫豚，野猪叫猪。梁冬：对对对。徐文兵：最早驯化的就是羊。梁冬：羊是什么徐文兵：羊是最温顺的，野羊啊，你到现在，到西藏有藏羚羊啊，到山上有那种黄羊啊，都是野羊。梁冬：对。徐文兵：慢慢我们把它驯养成家羊，随取随时取随时用。这叫“有熊氏”，你看他这个过程。所以这种职业。黄帝还有一个“氏”，“轩辕氏”。梁冬：对。徐文兵：“轩辕氏”什么意思？梁冬：赶车的。徐文兵：造
5、车，驾车的。所以黄帝造指南车么。（黄帝姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。建国于有熊，亦称为有熊氏。）梁冬：对。徐文兵：是吧，这也是代表他的职业。所以“氏”的另外一个含义就是你从事什么职业。梁冬：什么家族。徐文兵：哎，什么家族。你看我们现在说北京“风筝哈”、“馄饨侯”、“爆肚王”什么意思？梁冬：做风筝的这一群人。徐文兵：职业，我姓什么？梁冬：“哈”。徐文兵：所以“风筝哈”什么意思？前面是氏，后面是姓。“馄饨侯”我是做馄饨的我姓侯。我的姓是侯，我的氏什么呀？哈哈梁冬：西方人不都这样么！是吧。徐文兵：呵呵呵，这是“氏”。还有你比如说你叫我徐大夫。梁冬：对，大夫徐。徐文兵：不对，徐是我的姓，大夫是我
6、的职业。梁冬：对。徐文兵：这就是什么？姓氏！梁冬：对对对。徐文兵：哎，我们都这么用，但我们都不知道。还有后面根据这个职业再进一步的细化。就是什么？职位，毛主席毛是他的姓，主席是什么？梁冬：氏。徐文兵：是他的“氏”，是吧。毛主席以后，后面有华主席，啊，有江主席，现在胡主席，这都是。我们一说“主席”，你叫谁呢？我们主席有一大串儿。梁冬：对，工会主席也是主席。徐文兵：你叫的是我的氏。比如我们现在叫“王局”、“李队”、“张处”，什么意思？你在叫我的姓氏。前面是张，后面我（是）处，我是处长，这叫姓氏。这就是细化了，我们就把这个氏呢给大家彻底交代清楚了。所以说，氏，一个是从哪儿来的，第二你从事什么职业，第
7、三你是什么职位。所以一说氏，他绝对不是一个人。梁冬：所以就是简单的一个字里面哈，包含了很多很多的信息。徐文兵：他是一群人，所以说“神农氏尝百草，一日遇七十毒，得茶而解”，绝对不是神农一个人在那儿尝，是神农氏，而且这个氏可能延续好几代。啊，这就是我们把这个氏交代清楚了。古代还有个特点，就是什么？人杰地灵！一个人出名了，他会带着他整个的家乡出名。梁冬：是。徐文兵：所以很多人是，一说这个人，牛！叫他名儿就叫什么，称他的姓，再加上他出生的那个地。叫什么？袁世凯，当了大总统，他的功过是非我们不评价，我们后人管他叫什么？袁项城，他是河南项城人。李鸿章，哪儿人？徽军嘛，李安徽！一下把他的姓和他的出生地都联系
8、起来。这是我们古人就是梁冬：当地的形象代言人。徐文兵：哎对对对，当地形象代言人，梁冬出名了，梁冬哪儿人？梁冬：梁新兴县，广东省新兴县人，梁新兴。徐文兵：孙中山.梁冬：对哦，中山县嘛，对吧。徐文兵：它原来肯定不叫中山县，原来肯定有个什么名。这个人出名以后，把他的名字，换成了他的当地的那个名字。我们现在还有志丹县嘛，还有左权县，刘志丹的故乡，左权牺牲的那个地方。这就是人杰地灵，因为人出名了，把他这个当地就带动起来了。梁冬：对，张治中路。徐文兵：对啊，对啊，佟麟阁！这都是我们中华民族的一个传承，就是说地域对人的影响。上次我们说到了湘，就是湖南，湘军，无湘不成军。你知道湘西剿匪死了多少人吗？梁冬：多少
9、人？徐文兵：就是解放战争，渡江战役以后，摧枯拉朽，势如破竹。基本上你看开国大业毛主席说，淮海战役结束了，从此就是中国没有大的战事了。就是国民党正规军已经不在话下了。但是到哪儿受到磕绊了？梁冬：就是湘西啊？徐文兵：到了湘西剿匪，哦哟，费大劲了。这个湘西，那个，你看沈从文写的他那个故乡啊沈从文的老家湘西，就现在我们旅游胜地啊，凤凰这一带，你说十大元帅谁从湘西出来的？贺龙。梁冬：哦，能打！徐文兵：能打。当年打湘西剿匪，四野嘛，四十七军在那儿打的。哎哟，真费了劲，神出鬼没，他对当地那种地域又熟悉，再加上当地民风彪悍。梁冬：湘人是彪悍。徐文兵：你说当地人，就是这方水土养出来的这帮人，多厉害！梁冬：民风彪
10、悍，就是说他的能量是有多么强。徐文兵：这些能量强，一个是跟他的饮食、地势，影响那个我们但是十万大山，在那儿在那儿剿匪，那么山形地势对人的影响有多厉害，是吧，你说一马平川一个平原，你想当土匪都难，除非你挖地道。梁冬：都做风流才子佳人，谈谈情说说爱。徐文兵：这就是地势对人的影响。（广告+片花）徐文兵：上期呢我们讲到了东方，东方呢主要说靠近海边鱼盐之地对它的影响更大。梁冬：对。徐文兵：就说到鱼盐之地呢，就说，一个民族或者一个文明的诞生，首先离不开水，就是淡水，我们说到了自己有母亲河，第二个很重要的原因离不开盐。梁冬：是。徐文兵：我们中华民族文明诞生呢一个是四川那个地方，四川那地方出井盐，梁冬：自贡吗
11、。徐文兵：诶，自贡井盐，用那盐腌出的这种腊肉、咸菜那绝对特别好吃。梁冬：嗯。徐文兵：另外一个文明诞生，就是靠海，不缺盐。梁冬：没有盐就没有肾气，提不起肾气，徐文兵：提不起来，你说没盐吃了话，这人就浑身就是软的，脑子都动不起来。梁冬：对，肾主脑髓。徐文兵：肾精啊，肾气都不足，但是呢盐吃多了，现在人都知道，盐吃多了血压会高，会得高血压，盐吃多了就血脉凝气，就血液会粘稠，你想放的盐水，盐水过多了以后呢，它就溶解在液体里边，液体里边就容易出现这种发稠，所以这种盐吃多了以后呢，会让自己产生体表热中，啊，体内产生热，发到体表上呢就产生长这种疮啊，痈啊，疥子啊，这些东西，所以大家平时的饮食，我们不住在海边，
12、但是我们老去赶这个时髦，啊，吃这些东西的话很容易会落病。要注意饮食！梁冬：所以呢，稍微补充一下，上一次呢讲到的东方。徐文兵：啊，今天呢我们讲讲西方。梁东：“西方者金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。”徐文兵：嗯，“金石之域”，西方呢它按五行的归类来讲，属金。梁冬：对。徐文兵：金是包括我们现在说的些，这些金、石、玉这些东西都属金，金呢主肃杀，它就不是个生的地方，所以在中原地区往西一般都是戈壁啊、沙漠这些地方，草木不生的地方，这些地方呢就不像我们处在东方，插根棍子能长出个树来，啊出产就那么丰富，所以它的特点是这样，而且我们所处的西方呢中国的西方就是西高东低，啊，为什么说滚滚长江东流水，是因为地势使
13、然也。西，西边偏高东边偏低，所以呢都是什么呢，水往东边流。梁冬：正是因为如此呢，所以那个地方也产玉石。是吧？徐文兵：哎，产玉石，矿产特别丰富，这就是它的特点。梁冬：“金石之玉、沙石之处。”徐文兵：所以中国的很多青铜器的冶炼，玉石的出产，追到根上都从西方西方我们说是王母娘娘住的地方，啊，是昆仑，昆仑丘嘛。也是一个文明的诞生地，它有它的特点。梁冬：对，“天地之所收引也”，就是说天地是在那里收引的吗？徐文兵：天地收引也就是说日头从东方升起来，从西方降下去，降下去的特点就是我们说秋天是主什么？梁冬：肃杀。徐文兵：肃杀，收藏，收敛，啊，“秋三月此谓容平”。梁冬：对。徐文兵：“天气以急，地气以明”。这时候
14、呢人应该慢慢的要收敛，到那个地方呢，人呢在东方的皮肤是什么？是疏理，开放！你想想到了西方你再这么开放，整天接收一些肃杀之气，你肯定长命不了。下面呢，它就会讲你怎么去在那儿生活。梁冬：嗯，所以呢就说那些木格的人哈，跑到西边去，有的时候能落下病来。对吧？徐文兵：就是挨（卒瓦）cei呢。梁冬：“天地之所收引也，其名陵居而多风，水土刚强。”徐文兵：嗯，陵居啊，那个东方人安其处，安其处就是说不会为自己的这个居处而发愁，为什么？东方是草木丰茂，随便砍个树搭个房子一住，你到咱不说现在，就说东北，很多那木头盖的房子多的是，啊，就不会为这发愁，可是到西方没木头咱怎么住啊，怎么住啊？梁冬：陵居而处。徐文兵：陵居，
15、就是在山岭里面掏个窑洞，这很简单。大家都对延安好多电影都说延安，延安人住什么房子？梁冬：嗯，窑洞。徐文兵：就是在丘陵山陵上，黄土嘛。梁冬：挖坑。徐文兵：挖个洞穴。梁冬：那个地方也好，它因地制宜，就地取材嘛。好的窑洞是什么？冬暖夏凉。因为它厚，啊，但是这个陵居呢，一定要是向阳的。你看毛主席写论持久战，坐在窗边写，那儿的窗都是纸糊的，都是向阳的。梁冬：“陵居而多风，水土刚强。”徐文兵：这个多风是指我们刮的风都是什么？西北风，在中国这个从入秋入冬以后呢，都是什么，东风压倒西风，西风压倒东风。在北京的人们都把住在西北叫什么？上风上水。梁冬：上风上水上海淀，哈哈哈。徐文兵：呵呵。梁冬：路旁广告都这么写嘛。徐文兵：什么意思呢，就说这个水往低处流，所谓上水就是水的源头，在以前，北京的水不好喝。为什么不好喝呢，就是北京的水碱比较大，拿北京的水泡茶，绝对泡不出好茶来，所以皇帝呀，皇上喝的水，都不喝北京本地那个井里面打出的水。北京有王府井，是吧，王府井就有两口井，一个就是甜，一个就是那种碱水井，没法入嘴的。北京呢又是作为国都，吸引
