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1、 第三编文学作为活动第五章文学的多元性质 一 概论 人类把握世界的方式与精神活动的分野 理论 艺术 实践 精神 宗教 人学 神学 思学 事学 观念与方法的建构 审美 事实 常识是一种最基本最普遍的方式 是人类世世代代经验的产物 是人类在最实际的水平和最广泛的基础上对人类生存的自然环境 社会环境和一般文化环境的反映 常识是以经验为基础 具有模糊性 不确定性 但它可以很方便 很直接地解决我们现实生活中的问题 科学是关于普遍必然性的知识 具有严谨的逻辑性和普遍解释性和规范性 正是这种必然性使科学具有更强的生存空间 给我们生活带来更多的方便 这种方便有时是常识根本不可能解决的 科学的发展给人类带来方便
2、的同时 也带来人类无法或者说难以解决的问题 针对这些问题 人类陷入了一种沉思 该如何解决这些问题 如何看待这些问题 这就要涉及到人类l理论的方式 哲学就是对人类行为的反思 就是对世界的反思 在反思的过程中形成自己的哲学观或世界观 来指导个人的行动 引导社会的发展方向 从而使人类走上一种良性的发展轨道 方法论级位 高层 哲学方法 中层 一般方法 底层 学科方法 对象 文学 新闻 第二编文学活动第五章文学的多元属性 人 主体 客体 个体 社会 活动 活动 活动 活动 本质的确证 特性的展示 第二编文学活动第五章文学的多元属性 人 文学 文学 文学 文学 主体 客体 个人 社会 新闻 新闻 创造因素 表现性 反映因素 再现性 心理因素 情感性 社会性社会因素 价值性 评价因素 教育因素 道德性 娱乐性 游戏因素 语言因素 符号性 文学 表现性 再现性 情感性 社会性 娱乐性 符号性 价值性 道德性 新闻 第二编文学活动第五章文学的多元属性 艺术 艺术性 社会 意识形态性 文化 文化性 宇宙 生命性 第二编文学活动第五章文学的多元属性 三 事学 新闻 大地上盛开的花朵
