《敦煌莫高窟保护对策研究.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《敦煌莫高窟保护对策研究.doc（117页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、敦煌莫高窟保护对策研究1、相关定义1.1、保护与更新的定义 保护(conservation)包括对于历史建筑的保存与修复,以及历史校园环境规划中的 整治与梳理行为。 保存(Preservation):是保持文物历史建筑的原始状态的意思,即保留原真性。 修复(Restoration):是对历史建筑进行的维修,使其结构与形象都回到破损前的状 态。 1阮仪三,王景慧,王林. 历史文化名城保护理论与规划。同济大学出版社,1999:27 1.2、历史建筑保护的相关概念 1. 历史性建筑再利用 建筑的开发模式主要有两种方式:新建与再利用。再利用的概念在建筑、 设计、工程与施工百科全书中被定义为:”在建筑领
2、域之中由于要创造一种新 的使用机能,或者是由于需要重新组构一栋新的建筑或构造物用各种满足新 需求的新形式将其原有机能重新延续的行为。有的时候建筑再利用也会被称之为 建筑的更新或改建。建筑再利用可以使我们捕捉建筑过去的价值,利用价值,并 将其转化成为未来发展的新活力。建筑再利用能否成功的关键取决于建筑师发 现、捕捉一栋现存建筑的潜力,并将其开发为生命的能力。”3 再利用就是在原有建筑的基础上,全部或者部分重新使用的一种方式,其内 涵重在功能的开发,获得更深层次的社会存在意义与价值。建筑再利用外延上包 括三个方面:一是建筑主体的加固、修缮,二是建筑改建、增建,三是保留部分 有机体在新建筑中循环利用
3、。 2. 历史建筑保护与利用 保护的根本目的是为了延续建筑的寿命,持续利用。尤其是对于建筑、建筑 的内部空间功能,是建筑的重要属性,所以建筑要对社会的发展做出反映,产生 的方式有很多种,比如产生经济效益、文化效益等。许多建筑得以保存的重要原 因,是因为它们一直被使用着,而保护、修缮、修复只是为实现使用目的而进行 的措施。 7 3. 历史性建筑的保存与保护 我国的文物保护法只是强调保护,导致人们对历史建筑的保护意识仅限于保 存,收藏古董的保护原则,最后导致的结果只能是因为各种原因建筑又处于无人 管理的状态。堵截不如疏导,将利用的方式作为建筑保护的基本理念,而不仅限 于保存,使建筑在社会生活中体现
4、更多的价值和意义,才能吸引更多的社会资金 投入到建筑保护中去。单纯的保存是静态的、消极的,就是福尔马林式的保持原 状;而保护是动态的、积极的,是以更新与再生为基础的再利用。 1.3、占有保护请求权的概念 占有保护请求权是指在占有人的占有被侵夺、妨害时请求侵害人为一定行为 或不为一定行为的权利。关于此项请求权,有各种称呼,例如:占有人的物上请 求权、占有人的请求权、占有物上请求权、基于占有而发生的请求权。59笔者认 为,占有是一种事实状态,其宗旨是维持财产秩序和社会生活的安宁”占有保护 请求权”这一名称能确切地说明这一请求权的本质,也能使人一目了然地认识到 该请求权乃是对占有的保护。 在实践中,
5、侵害占有的行为主要表现在如下几种:一是侵夺占有。所谓侵夺 古有是指违反占有人的意思,将占有物的全部或一部分移转至自己控制,并使占 有人全部或部分地丧失占有。如抢夺和盗窃他人财物、霸占他人房产等。在学理 上,通常认为毁损他人占有物进行占有,也属于侵夺占有胡二是妨害占有。所谓 妨害占有是指以侵夺占有以外的非法手段妨碍占有人占有其物,致使占有人不能 正常地占有其物。如在他人车库入口处停车,妨害他人对车库的占有。妨害占有 与侵夺占有的区别表现为:行为并未使占有人失去占有,但却使占有人不能正常 占有。因为占有人依据占有的权利,可在法定或约定的范围内对占有物进行使用、 收益,侵害他人占有致使占有人不能进行
6、正当的使用和收益,应负侵害占有的责 任。如甲租赁乙的汽车搬运货物,被丙盗用,甲被迫租用他人的汽车。因此,甲 可就不能使用汽车的损害,向丙提出请求赔偿。侵害占有的行为人,一般为第三 人,但所有人亦可基于故意和过失而侵害占有人的合法占有,例如,所有人故意 毁损、侵夺标的物,使占有人不能继续占有,占有人也可请求所有人承担侵害占 有的责任。 1.4、引言:意笔彩绘的定义和总况.”意笔”与”彩绘”的概念由来 “意笔彩绘”顾名思义,它具有两个方面的性质:”意笔”和”彩绘”。一幅绘画作品, 同时具有这两个性质,我们就可以把它称为意笔彩绘作品。”意笔”和”彩绘”两个概念 分开来讲古已有之。”彩绘”即彩色的绘画
7、,相对于”水墨”而言。唐郑桨开天传信记: “其他彩绘褥丽,制作神妙,一时无比也。”宋苏轼龟山辩才师诗:”木鱼呼客振林 莽,铁凤横空飞彩绘。”中国的彩绘历史悠远,早成系统。在史前的岩画、彩陶和原始壁 画上就已用矿物颜料着色;到先秦的帛画、漆画已发展得相对完善,不仅矿物色与植物色 都得到普遍运用,且在考工记中已有画论阐述当时的色彩观及用色方法;从秦汉的墓 室壁画、魏晋隋唐的石窟壁画、绢本与纸本的绘画可见彩绘已发展得非常完善。 “意笔”与”工笔”相对,亦称为”写意”。现代汉语词典解释为:”国画的一 种画法,用笔不求工细,注重神态的表现和抒发作者的情趣。”由薛锋、王学林编的简 明美术辞典(1982年8
8、月黑龙江人民出版社)第8页中对”写意”的解释为:”中国画传 统的画法之一,相对工笔而言。用豪放、简练、洒落的笔墨描绘物象的形神,抒发作 者的感情。写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手法,丰富的联想,用笔虽简但意境 繁邃,具有一定的表现力。它要有高度概括的能力,要有以少胜多的含蓄意境,落笔要准 确,运笔要熟练,要能得心应手,意到笔随。” 意笔与工笔的划分始于魏晋。”顾陆之神不可见其盼际,所谓笔迹周密也。张吴之妙, 笔才一二,象以应焉。离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。若知画有疏密二体, 方可议乎画。”那时即有顾恺之与张僧蒜的密体与疏体之分,后有吴道子发扬疏体,”国 朝吴道玄古今独步,前不
9、见顾、陆,后无来者,”“众皆密于盼际,我则离披其点画;众皆 谨于象似,我则脱落其凡俗。”可见疏体画笔迹没有密体那样严谨周密,用笔简练洒脱, 用概括的笔法表现事物丰富的内涵。后”疏体”和”密体”的概念被”写意”和”工笔” 所取代,成为中国画以画法分类的一对基本范畴。 2.意笔彩绘的特征 意笔彩绘的历史源远流长,早在史前,祖先们就以奔放的笔迹和鲜艳的色彩绘于岩壁, 张彦远历代名画记俞剑华注释江苏美术出版社2007年8月第一版 同上 1 形成最早的意笔彩绘作品。意笔彩绘在技法上首先是写意的,形、色、线彼此间的结构方 式随性洒脱且不拘于细节。它的另一特点是以色为主,墨用于勾线或作为一种色彩进行填 染。
10、古代的意笔彩绘作品多绘于岩面、墙壁、木板及各类纺织制品上,所用颜料是矿物颜 料、植物颜料、漆等材料,可见意笔彩绘所使用的材料丰富,自由发挥的空间很大。 图1为西汉后期的墓室壁画,有人认为此画表现的是打鬼前的飨食。该作品以色为 主,大量的使用白、石青和红色;造型大胆夸张,所表现的人物汗毛直立,颇勇武;线条 粗细变化丰富,流畅而充满张力;色与色、色与线的衔接大胆随意,常有出轮廓线或未填 满之处。图2为晚唐的莫高窟壁画,我们同样可以看到意笔彩绘以色为主、用线洒脱、色 块与线条衔接随意等特点。 图1洛阳烧沟61号汉墓壁画西汉后期 图2敦煌莫高窟第85窟晚唐报恩经变 贺西林古墓丹青一汉代墓室壁画的发现与
11、研究20页注13陕西人民美术出版社2001年11月第1版 2 (二)意笔彩绘在中国画发展史上的概况 谈到意笔彩绘的发展,史前彩陶上的绘画和岩画实为意笔彩绘之滥筋。早期的绘画 质朴天真,造型奔放不拘一格,用笔大胆洒脱,并大面积敷以浓重的色彩。(图3、图4) 图3新石器时代彩陶图4新石器时代黑山岩画 春秋战国到秦汉时期是意笔彩绘的发展期,最明显的表现是汉代墓室壁画和帛画。汉 代绘画中人物造型稚拙却简练生动,对线的运用已经发展得很纯熟,线条变化丰富,有的 时候”不只局限于塑造形象,还起着连接情节、营造画面氛围的作用”,”同时也使整个画 面产生强烈的流动飞扬之感和富于节奏的韵律。”这些也被魏晋时期的敦
12、煌壁画所传承, 后文中会提到。汉代绘画中的敷色方法多样,己出现晕染、勾填、先着色后勾线、没骨等, 在实践中又以随意的手段绘制,取得了更加丰富的效果。(图5、图6) 图5洛阳烧沟61号墓图6汉代马王堆T形帛画 在魏晋到隋唐这段时间里,意笔彩绘进入了它在古代的辉煌期,无论在墓室壁画还是 石窟壁画中都有经典作品问世。尤其此时也正是敦煌莫高窟壁画发展的盛期。(图7、图8) 贺西林古墓丹青一汉代墓室壁画的发现与研究陕西人民美术出版社2001年n月第1版 3 图7莫高窟249窟西魏狩猎图8莫高窟329窟初唐女供养人 由于唐末宣纸的出现和水墨山水画的盛行,以及唐代工笔画技法的完善,意笔性逐渐 向水墨发展,宋
13、元明清成为意笔彩绘的沉寂期。 意笔彩绘的复兴在二十世纪以来西学东渐之后,人们对中国画的改良产生了论争。在 这种条件下,有不少画家提倡”引西益中”,林风眠就是这其中的一位。他借鉴西方绘 画发展了中国画中的写意画,但保留了中国画的意境和中国的情调。他的作品有很多属 于意笔彩绘(图9、图10)。尔后因为中西文化的交融,很多意笔彩绘都或多或少的融入 西方因素,比如造型、色彩、构图,但无论怎么交融,怎么发展,保留中国画自身的意境 是最重要的。 黝黝藻薰嘿羚 羚 鑫鑫裹乒翼蘸纂攫翻燕 燕 馨馨纂 纂 潺潺蘸篡蒙)篡羹馨 馨 图9林风眠仕女 图10林风眠仕女 在当代,随着绘画者的增加,各国文化交流的便捷和自
14、由,人们自我表达欲望的增强 及各种绘画手段和材料的极大丰富,意笔彩绘开始朝向更多元的方向发展(图11、图12)。 朱京生薛永年谈以书入画 朱京生薛永年谈以书入画 美术观察1996年第6期 美术观察1996年第6期 4 图n丁立人作品 图12潘缨作品 1.5、概念的界定 木文中使用的一些概念有可能产生歧义或理解上的偏差,有必要加以界定。 纪年方式 6 绪 论 木文巾所说的”纪年方式”指转帖落款处书写时间的格式。仅就”纪年” 而言,此处的格式约有年号、年号+干支、千支、地支四种。但有相当一部分转 帖没有纪年,只书月日,甚至省掉月份,只写日期。既然没有纪年,也就无所 谓”纪年方式”。但没有纪年本身又
15、是一种区别于其他方式的书写方法,在木文 的研究中,又是很重要的一种,不能忽略。因而准确地讲,应叫”纪时方式”。 然而在转帖巾,除了落款之外,正文中也有时间,用纪时方式容易将这个时间 也包含进来。因此,本文依然使用常用的”纪年方式”的概念,但在外延上, 也包含了没有年份的书写方式。 以下是木文涉及到的四种纪年方式的具体形式: 1.年号纪年法 年号纪年法指直接书写当时的年号和年次,后面接上月日。如: P.3192背大中十二年四月一曰少事商量转帖: 大中十二年四月一日社官李明振缘(录)事左赞估? 或在年号之后加写上当年干支,有”某某几年某某岁”、”某某几年岁次某 某”、”某某几年某某”等形式。后接月
16、日。如: P.4720背贞明八年九月廿七日社司转帖 贞明八年岁次壬午九月廿七日录事估 2.干支纪年日杨让帖? 8 第?章转帖的定年 第一章转帖的定年 在木文要考察的254件转帖中,有明确纪年以及已经考证出准确年代的有 85件。这些文书是木文论证的基础,有必要将年代与定年过程一一罗列。其中, 大部分转帖的年代前贤已有定论,但也有部分转帖,木文提出了新观点,或发 前人所未见,或支撑前人观点,或质疑前人结论。 木章分两节,第一节的内容是木文对前贤的定年结论有修正、补充意见的。 第二节的内容是前贤已经确定年代,且木文没有补充意见的。其定年过程木不 必复述,但因后文论证所需,仍罗列文书编号、标题、年代,以及对定年过程 的必要介绍。 i, 考订凡例 : (一)为论述方便,多数情况下用编号代替转帖的标题。在论述巾,文书 首次提到时,注明”转帖编号”,并按惯例注明”文书编号”与”文书标题”。 又因木文多数转帖的定年是在辑校考订的基础上
