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1、浅析几何图形在现代灯具中的运用1、相关定义1.1、现代室内家用灯具的定义和分类 现代室内家用灯具是指在室内居住空间中起照明作用的灯具,这类灯具不仅有照明 功能,还可以兼备一定的装饰作用。 具体的分类如下: 1 常用灯具 通常有以下五种: 桌灯是指放于桌面上,主要起局部照明的灯具。(图 3-2)由于 受台面面积和承压能力的影响,桌灯通常外形较小。由于人们对桌面 使用上的不同需要,桌灯又分为两类。一类是专供读书和写字使用的 工作型台灯,其灯罩的亮度、灯罩遮挡发光体的角度、照明面积和照 度都必须符合人机工程学,必须有利于保护人们的视力。而另一类则 是起装饰作用和局部照明效果的装饰灯。 图 3-2 桌
2、灯 1 7 吊灯是指所有通过导线或钢管从顶棚上垂吊下来的灯具,是家庭 室内照明的主要光源。(图 3-3)吊灯的外型变化万千,除了提供基 本照明功能外,本身也具有装饰空间的效果。吊灯的大小、灯头数的 数量通常与房间的大小有关,并且吊灯离开顶棚的距离一般在 50 100 厘米,光源中心距离顶棚则在 75 厘米左右,不过有时也可根据 具体需要来调节高度。 落地灯顾名思义是指安放在地板上的灯具。(图 3-4)落地 灯一般外形比较高大,造型简洁大方、装饰性强,通常负责室 内的辅助照明,可以布置在客厅或者卧室里,或者与沙发、茶 几、床等家具配合使用。此外,落地灯的移动性较强,可以根 据人们不同的需要而随处
3、摆放。 吸顶灯是指主体显露于天花板表面的,提供室内环境照度的 灯具。(图 3-5)它可以使顶棚亮度增强,从而造成整个房间的明 亮感。在大多数住宅中,吸顶灯被人们广泛使用,大厅、卧室、 橱房、浴室等均是其使用率高的地方。另外,吸顶灯在结构上一 定要安全可靠。 壁灯是指安装在墙壁或其他立面上的灯具,一般起室内装饰 和补充照明的作用。(图 3-6)通常壁灯的安装高度在靠近水平视 线的位置上。在居家空间中,壁灯可以用于过道、卧室、起居室 的照明,造型可以新颖多变。 2 其他灯具 以下为现代室内家居空间中除常用灯具外,使用较多的两种灯具类型: 轨道灯是指装入轨道内具有移动性的,可改变角度的局部照 明灯具
4、。(图 3-7)如今,一些家庭在客厅、书房内会使用轨道灯 作为照明辅助工具。由于射灯的光线方向性极强,且光色好,所 以常用于照射墙壁或特定的物体,尤其近几年来人们对于艺术品 的兴趣大增,家中的一些字画作品、摄影作品或是立体艺术作品 都需要此类灯具的照明。 层板灯是指隐藏在层板架里,且光从墙面反射出来的,既 有装饰的作用又作为辅助光源的灯带。(图 3-8)大多数层板灯 是应用在客厅或卧室的天花板四周。其光源均匀柔和,给人舒 适的感受,成为越来越多时尚居家生活人群的首选。 图 3-3 吊灯 图 3-4 落地灯 图 3-5 吸顶灯 图 3-6 壁灯 图 3-7 轨道灯 图 3-8 层板灯 18 1.
5、2、相关概念的阐述 2.1 手工价值2.1 手工价值 手工价值即手工艺的价值,首先我们先来弄明白什么叫做手工艺。大百科全 书把手工艺定义为:”以手工劳动进行制作的具有独特艺术风格的工艺美术,有 别于以大工业机械化方式批量生产规格化日用工艺品的工艺美术。”在当代汉语 词典中解释为:”具有技巧性、艺术性的手工。如挑花、刺绣、缂丝等。”在中 国民间美术辞典中认为是:”手工业中技艺性和艺术性较高的一部分。如象牙雕 刻、刺绣、缂丝、景泰蓝、内画壶等,一般称之为:特种工艺。”在这里我们可以 看出手工是一种技术,它所制造出的工艺品是美的,是具有艺术性的。由此我们可 以把手工价值定义为利用手的技能所创造出的物
6、品,它们能满足人们物质和精神生 活的需求。手工价值主要从工具和技术两方面来体现。 1.3、陶瓷灯具的概念界定及本文的研究范畴具史上的重要部分。陶瓷灯具 随着生活方式的改变而不断发展变化的,有着丰富的文化内涵,中国陶瓷灯具是中 国文化的代表,它既是物质性的产品,又是精神性的载体,同时体现了科学技术与 文化艺术的完美结合。历代经济、科学技术的的发展、文化艺术的进步、风俗的变 迁、审美观念的演变,在陶瓷灯具上都留下了明显的印记,因此陶瓷灯具有着鲜明 的时代特征。辞海中”灯”是指照明用的器具,也指具有其它用途的发光、发 热装置。 随着陶瓷艺术的发展、材料的综合利用以及科学技术的发展,现代陶瓷灯具与 传
7、统地、单纯地使用基本陶瓷材料制作的灯具有所不同。现代意义上的”陶瓷灯具” 则是指以陶瓷为主要材料制成的用于照明或其它用途的发光、发热装置,大致由造 型、光源、发光形式等方面构成。 本文将通过对中国古代陶瓷灯具发展演变的分析,揭示传统陶瓷灯具的造型与 装饰的演变,总结陶瓷灯具独特的艺术特征,并着重从个性主观表达、材料因素、 光源、环境空间、消费需求五个方面对现代陶瓷灯具进行研究,希望通过分析对陶 瓷灯具设计的发展有一定意义。 1.4、中国传统灯具概念述略具的源起 人类约有 300 多万年的历史,远古时期,原始先民过着群居的生活,先民使 用着简陋的工具,过着艰苦的生活。自然界中常有因为各种原因而燃
8、烧起来的野 火,这些野火是由于电闪雷鸣、火山爆发等原因而产生,那时野火会让人类感到 惊慌失措,但是这些野火是人类吃熟食的必要条件,也是人类用来照明、驱除黑 暗的工具,所以原始先民们希望可以掌控火,让它真正给人带来益处。 在旧石器中、晚期,人类逐渐发明人工取火的方法,运用钻木取火、击打石 头等方法来获得火。在距今 70 万年左右的北京周口店,考古学者发现那里保存 了确实的燃火遗迹。原始先民是用篝火来保存火种,他们会不断地添加木柴,不 用的时候用灰土盖上让其阴燃,所以会堆积很厚的灰烬,使用时再用木柴引燃, 人类对火的认知和保存是灯具发明的前提。韩非子 五蠹中有:”有圣人作, 钻燧取火,以化腥臊,而
9、民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”在中国的古代, 发明用火的是位圣人燧人氏。原始人类掌握了火以后,促进了生产力的进步, 随着用来固定火源的辅助设备的改进,后来慢慢就出现了专用于照明的灯具。 1.1.1”灯”的概念探究 商代的甲骨文没有关于灯、烛的记载,结合考古发现和文献来看,最早的照 明用器应是西周出现的”烛”。在中国历史博物院,浙江吴兴丘城出土的陶盂, 是发现的最早的陶灯。在古文献中,关于灯的记载不多,但商周时期有很多关于 “烛”的记载,诗经 小雅:”夜如何其夜未央,庭燎之光。”许慎说文中 解释:”烛,庭燎大烛也。”仪 燕礼中有:”宵则庶子执烛于阼阶上,司官执 烛于西阶上,甸人执大烛于庭,阍
10、人为大烛于门外。” 1 由此可见,”烛”是一种 由易燃材料制成的火把,没点燃的火把称为燋,在手里拿的小火把称为烛,较大 的放在地上的称为燎,立在门外的称为大烛,门里的称为庭燎。这些火把的芯都 是用苇、麻等材料制作,外面用软植物纤维缠起来,浸上松脂或油脂使用,这种 火把是灯具的初始形态。 我国考古界认为,我国最早的灯具,与盛食器皿陶豆有联系。陶豆出现于新 石器早期距今 7000 多年前的河北武安磁山,战国时期出现的最早灯名是”镫”, 4 楚辞 招魂:”兰膏明烛,华镫错些。”从豆名”镫”假借而来。尔雅 释器: “木豆谓之豆,竹豆谓之笾。瓦豆谓之登。”“登”与”镫”通用。汉代既沿袭战 国的”镫”的称
11、谓,又可称为”锭”,许慎说文”镫”与”锭”是互释的:”镫, 锭也”;”锭,镫也。”有文献记载:”锭中置烛(支钉)谓之镫”,”豆有足曰锭, 无足曰镫”。战国秦汉时期,灯具是由青铜制成,而随着南北朝制作灯具材料的 改变,瓷灯具开始占主流,”镫”偏旁从”金”改为”火”(燈),经过文字的逐 渐演化,新中国成立后文字改革出现简体”灯”字。 1.5、传统灯具概念界定 本文以中国传统灯具作为研究内容,传统灯具是以动、植物的油脂、蜡烛、 石油作为灯具的燃料。中国传统灯具不仅种类多,而且有很强的实用性和时代性。 许多灯具全国各地都有出土,从灯具发展历程上分析,中国传统灯具范畴包括油 灯、烛台、彩灯。本文研究对象
12、是传统灯具的造型,传统相对本课题来说,指的 是设计文化的传承与统一,虽然在历史的发展过程中,传统是不断的充实、发展、 变化,但本质上仍具有延续与稳定性。本文强调研究对象的典型性,所以在研究 对象界定上是从各时期灯具中挑选代表性的油灯、烛台,不包括彩灯(宫灯和民 间彩灯)。 1.6、现代陶艺的概念 现代陶瓷艺术简称现代陶艺,俗称”陶艺”、”陶泥”,是一种在世界上广 泛流行的艺术形式,也是现代十分普及的艺术教育形式。现代陶艺是在传统陶艺 的基础上发展、变化而来的,它在材料、烧成、观念等上都很大的超过了远古, 艺术创作者以自身独有的艺术观念和制陶(瓷)方法。而现代陶艺的发展与时代 观念的变化、现代工
13、艺的进步又分不开,它们时时刻刻的在影响着陶艺创作者们 的思想和创作方式。从思想上讲,首先是强调个性的张扬和释放。在这个物欲横 飞的世界里,人们的思想都发生了一些变化,有一部分人他们更加追求自身的个 性,有很强的表现欲。而另一部分人,他们更加喜欢表现大自然,表现自己的内 心世界,虽然他们的表现方式和效果不是那么的”现代”,但我觉得只要是现代 的人在表达自身状态和现代社会精神的东西就可归类于现代陶艺。现代陶艺是现 代艺术的一种特有形式,需充分发挥想象的空间,实现个体的精神价值,这就让 陶艺成为现代人的精神寓所,它主张自由创作、个性发挥,即使有个别作品仍然 保留着一些容器的形态,但是它们已经失去了实
14、用的功能,并且突破了原有的技 术规范,摒弃了一些传统陶瓷规范、精致、对称的审美趣味,向着随性自由、更 具想象力、更具人文精神的方向发展。因此,现代陶艺在某种意义上来说是纯属 于艺术家个体面对自身心灵的艺术创造,具有从远古陶瓷母体脱离而独立形成 纯艺术的特点。而对于现代陶艺,只要创作形式与理念有别于传统,并且反映了 现代人的生活和创作者的思想,具有一定的现代性,就能统称为现代陶艺。 现代陶艺与绘画一样,艺术家产生想法以后,通过运用陶瓷材料泥与火、 釉的手段达到创作目的。在中国绘画史上,八大山人的地位是很高的,他画的国 画有别于前人,他利用笔与墨、纸的手段,反映了艺术家自己内心最真实的情感。 尤其
15、是他画的鱼,写意的手法加真实的情感,虽然是寥寥几笔墨,但却能震撼到 观者。就陶瓷材料和创作方式而言,突出的一方面就是创作者致力于对创作方式 和材料语言的挖掘和诠释,同时,寻求自己的个性与材料语言的一致性或相吻合, 由此,说明了创作者对材料、工艺、烧窑等的运用是很重要的,它们既是手段也 是创作的目的,这就决定了创作者参与整个陶瓷制作过程的必要性和重要性,同 时创作者可以在各个阶段里充分表达自己对社会、人生、现象、价值等的理解和 3 景德镇陶瓷学院硕士学位论文 1 引言 看法。这就牵扯到了创作者的艺术情感方面,陶艺的创作与其他艺术门类的创作 是一致的,讲究艺术情感的表达,追求艺术作品艺术上的完美。
16、现代陶艺通过作 品的材料、造型、肌理、釉色、烧成效果等多种手段来表达艺术创作者的思想和 意念,同时传达作品的审美价值与独特的艺术魅力。另一方面,陶瓷制作过程中 材料在”火”的这一独特的媒介中所发生的物理化学变化给整个烧成过程增添 了许多哲学意味和审美意味。在温度和气氛的作用下产生诸多人为所不能控制的 效果,即对所谓的”天造”、”天人合一”效果的追求。现代陶艺家热衷于泥、 釉、火的审美释放,同时再加入自身的审美情趣和内心感受,这样做出来的艺术 作品是丰富多彩和耐人寻味的。因此,各种外力作用包括火的作用所形成的各种 肌理都是认为是作者心灵的轨迹,”过程”在一定程度上已经大于对结果追求, 即便是烧造完成后,”实物”也是陶艺家再创作的对象,直至心灵得以平静为止。 同时,反传统的技术和工艺往往给材料和陶艺家带来更多的可能性和实验性,这 在一定程度上也决定了现代陶艺作品的唯一性,这就说明现代陶艺作品不可能有 俩个相同的艺术作品,在注入情感和现代装饰后,很难再复制前一个
