文言文能愿动词句教学讲义

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1、文言文能愿动词句目 录:一、构成叙事句的能愿动词句1、愿、欲、敢、肯 12、得、获、能 2二、构成说明句的能愿动词句1、可 3 2、足 6能愿动词句能愿动词是一组特殊的动词,有些可以构成叙事句,有些可以构成说明句。一、构成叙事句的能愿动词能愿动词:“愿”、“欲”、“敢”、“肯”以及“得”、“获”、“能”构成叙事句。1、愿、欲、敢、肯这四个动词的主语一般都是施事。注意1:“愿”、“欲”主要表示主观意愿,常带动词性词语做宾语注意:一是能愿动词“愿”、“欲”表示主观愿望,所带的宾语是动词性宾语。二是动词性词语与谓词性词语有着明显的差别。例如:左传定公元年:季孙愿与子从政“与子从政”是连谓短语作宾语。

2、也是动词性词语作宾语。(季孙愿您一起参与政事)本例主语“季孙”是施事,表主观愿望。能愿动词“愿”,带动词性词语“与子从政”做宾语。榖梁传僖公二年:晋献公欲伐虢。本例主语“晋献公”是施事,表主观愿望。能愿动词“欲”,带动词性词语“伐虢”做宾语。注意2:“敢”、“肯”主要表示主观上的胆量、愿望,也常带动词词性词语做宾语,在句中常构成否定句或反问句注意:能愿动词“敢”、“肯”也表示主观上的愿望,也带动词性词语做宾语。但与能愿动词“愿”“欲”有所不同的是,“敢”“肯”主观上还表示“胆量”,同时还常在句中,构成否定句或反问句。例如:荀子大略:齐人欲伐鲁,忌卞庄子卞庄子:春秋时鲁国卞城大夫,以勇敢著称。,

3、不敢过卞。(齐国人想攻鲁国,但畏惧卞庄子,所以不敢经过卞地。)本例中的主语“齐人”是施事,能愿动词“敢”表示主观上的胆量,带动词性词语“过卞”做宾语,由“不敢”构成否定句式。荀子性恶:小人可以为君子而不肯为君子。(小人可以成为君子,但不肯做君子。)本例中的主语“小人”是施事,能愿动词“肯”表示主观上的愿望,带动词性词语“为君子”做宾语,构成否定句。左传成公三年:臣实不才,又谁敢怨“又谁敢怨?”:疑问代词做宾语前置地。可理解为“又敢怨谁”?(下臣实在没有才能,又敢埋怨谁呢?)本例中主语“臣”是施事,能愿动词“敢”表示主观上的胆量,带动词性词语“怨”做宾语,疑问代词“谁”作情态动词“怨”的宾语前置

4、,并构成疑问句。韩非子孤愤:奸邪之臣安肯乘利而退其身“乘利而退其身”:连谓短语作宾语。?(奸臣的臣子又怎肯趁着有利时机而自行引退呢?)本例中主语“奸邪之臣”是施事,能愿动词“肯”表示主观上的愿望,带动词性词语“乘利而退其身”做宾语。疑问代词“安”和能愿动词“肯”构成疑问句。注意1:除了以上的特点外,这四个动词还各有特点。“愿”常带主谓性宾语之后构成祈使句,与此有关的内容,请参看第七章第二节祈使句。“欲”常带“之”做宾语,“之”常表示“这样(做)”。例如:左传隐公元年:公曰:“姜氏欲之,焉辟害?” (欲之:想要这样做)(庄公说:“姜氏想要这样做,哪里能避开这个祸害呢?”)本例主语“姜氏”是施事,

5、能愿动词“欲”带“之”做宾语,代词“之”表示“这样(做)”。论语季氏:冉有曰:“夫子夫子:古人对男子的尊称。这里指季氏欲之,吾二臣者皆不欲也。” (欲之:想要这样做)(主人想要这样做,我们二人都不主张呀!)本例主语“夫子”是施事,能愿动词“欲”带“之”做宾语,代词“之”表示“这样(做)”。注意2:“欲”有时还可以带“速”、“久”等形容词做宾语。例如:左传衰公十四年:野野:即皇野,宋国大夫,司马子仲。曰:“尝私私:即以私人身份和左师谈谈。焉,君欲速,故以乘车逆子注意:“以乘车逆子”:其中“以乘车逆”是以宾短语作状语的状中短语。“以乘车”是工具状语,而“以乘车”可理解为“以一乘车”,省略了数词“一

6、”。”(野说:“我试着私下和他谈谈。国君想要快一点,所以用一辆车子来迎接您。”)本例中主语“君”是施事,能愿动词“欲”带形容词“速”作宾语。左传襄公二十八年:(子大叔)子大叔:姬姓,游氏,名吉,字大叔,其名游吉。曰:“楚子将死矣!不修其正德,而贪昧贪昧:贪财昧利。于诸侯“于诸侯”于宾短语作交际对象补语。介词“于”可译为:对。,以以: 表结果。可译为:来、用来。逞其愿,欲久,得乎?”(游吉曰:“楚王要死了!不修明他的国政和德行,反而贪图诸侯的进奉,来满足自己的愿望,想要活得长久,能办到吗?”)本例中主语“楚子”是施事,能愿动词“欲”带形容词“久”作宾语。注意3:在反问句中“敢”常表示“不敢”、“

7、岂敢”,此时其后的宾语中往往有副词“不”。例如:左传僖公二十四年:臧文仲对曰:“天子注意:这里的“天子”不是施事主语,而是当事主语。蒙尘于外,敢不奔问官守官守: 杜预注:“官守,王之羣臣。”!”(敢不:岂敢不)(臧文仲回答说:“天子在外边蒙受尘土,岂敢不赶紧去问候左右。”)本例反问句中的能愿动词“敢”,带有否定副词“不”,表示“岂敢不”。左传僖公三十二年:先轸先轸,即原轸,春秋时晋国卿大夫、第一位元帅,军事家。姬姓,先氏。因采邑在原(今河南济源西北) 。曰:“匹夫逞志于君而无讨,敢不自讨自讨:自我责罚;自请处分。乎?”(敢不:岂敢不)(先轸说:“一个普通人在国君面前放肆而没有受惩罚,岂敢不自己

8、惩罚自己?”)本例反问句中的能愿动词“敢”,带有否定副词“不”,表示“岂敢不”。注意4:在不带宾语时,“肯”时常构成否定句。例如:左传宣公四年:四年春,王正月,公及齐侯平使动用法,即:“使莒及郯平”。平: 媾和、和好。莒及郯注意:“及”:连词,可译为:和、跟。莒、郯:春秋时的两个国家。,莒人不肯。(鲁宣公四年春季,鲁宣公和齐惠公让莒国和郯国讲和,莒人不肯)本例中的能愿动词“肯”不带宾语,构成否定句。左传文公十六年:公有疾,使季文子会齐侯阳谷,请盟,齐侯不肯。(文公生病,派季文子和齐懿公在阳穀会见。(季文子)请求盟誓,齐懿公不肯。)本例中的能愿动词“肯”不带宾主,构成否定句。2、得、获、能注意:

9、得、获、能表示能愿动词时,均可翻译成:能、能够、应该。1)“得”、“获”主要表示客观上的可能性,主语通常不是施事。这两个动词一般只带动词性宾语。例如:左传隐公十一年:若寡人得没于地“得没于地”:得葬于地下,即寿终。,天其其: 可、当以礼悔祸于许“悔祸于许”:后悔加祸在许国。,无宁无宁:宁可、不如。兹许公复奉其社稷。(假如我能够善终,上天可依礼而懊悔并撤回加于许国的祸害,愿意许公再来治理他的国家。)本例中的主语“寡人”是郑庄公的自称,因为是否能“得没于地”不是主观上能决定的,而是决定于外部条件,所以这里他不是施事,能愿动词“得”只带动词性宾语“没于地”。左传昭公三年:大叔曰:“吉贱,不获来,畏大

10、国,尊夫人也。”(不获来:不能来)(大叔说:“吉的地位低下,不能前来,这是害怕大国、尊敬夫人”。)本例中的主语“吉”是大叔的自称,他之所以不能来,是身份决定的,在这里“吉”也不是施事,能愿动词“获”只带动词性宾语“来”。注意:“得”有时还表示从情理上看是否可以、应该,此时的主语也不是施事。例如:榖梁传隐公元年:寰内诸侯,非有天子之命,不得出会诸侯。 (得:可以)(周王畿内的诸侯,没有天子的命令,不能随意出国拜会诸侯。)本例中的主语“诸侯”不是施事,能愿动词“得”表示“可以”。左传成公三年:卫在晋卫在晋:在字句,当事主语句。,不得为次国。 (得:应该)(卫国对晋国来说,不应该是次国。)本例中的主

11、语“卫”不是施事,能愿动词“得”表示“应该”。2)“能”大多表示主观能力上的可能,有时也可以表示客观、情理上的可能,在这两种情况中,主语都不是典型的施事。例如:孟子告子上:(孟季子问公都子)公都子不能答。本例的主语“公都了”不是典型的施事,能愿动词“能”表示主观上的不能,并带动词性词语“答”做宾语。荀子议兵:弓矢不调,则羿不能以中微中微:射中微小的目标。注意:“以中微”是省略了“之”的以宾短语,其中“之”指代的是“弓矢”。以宾短语作状语限制中心语“中微”。(弓与箭不协调,那么羿也不能用它射中微小的目标)本例主语“羿”不是典型的施事,能愿动词“能”表示客观上的不可能荀子礼论:人生而有欲,欲而不得

12、,则不能无求。(人一出生就有欲望,如果欲望达不到,就不能不去追求。)本例中主语“人”不是典型的施事,能愿动词“能”表示情理上的不可能。二、构成说明句的能愿动词句能愿动词“可”、“足”多用在说明句中评议可否,主要是指说明行为是否可行,这其实也是在说明一般见解。在这两个词中,“可”最常用,用法也比较多,“足”远不及“可”常用,用法也比较单纯。由于“可”、“足”本身应有评议作用,所以在评议可否时,句末既常用“也”、“矣”,有时也可以不用“也”、“矣”。1、能愿动词“可”构成的说明句由“可”构成的这种说明句有四种不同的形式,前两种形式都是“可”单用,后两种形式是“可”后加动词或介词。以下分别介绍。1)

13、 “可”能够单独与决断词组合在一起构成说明句。在表示肯定的时候,它的后面最常用“矣”。这种句子常表示原来不可以,现在可以了注意:例句中“可”与“矣”组合构成说明句,表肯定,而且是在原本不可以的基础上,表述现在可以了。例如:左传隐公元年:子封曰:“可矣。厚将得众。”本例能愿动词“可”与决断词“矣”组合,构成评议可否句,表示:原来不可以,现在可以了。左传隐公元年:公闻其期,曰:“可矣。”命子封帅车二百乘以以: 表示目的,可译为:来,用来。伐京。(庄公听到太叔起兵的日期,说:“可以动手除掉他了。”命令子封率领二百辆战车来攻打京城。)本例能愿动词“可”与句末决断词“矣”构成评议可否句,表示原来不可以,

14、现在可以了。注意1:有时也可以单用“可”,表示完全可以。例如:战国策韩策二:王曰:“楚国多盗,正可以圉圉: 阻止、防范。盗乎?”曰:“可。”(楚王问:“楚国盗贼很多,正名可以用来防范盗贼吗?”史疾说:“可以。”)本例中单用能愿动词“可”,构成评议可否句,表示完全可以。晏子春秋外篇:晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以“以其罪”,以宾短语做工具状语,可译为:“按他的罪” 其罪而杀之。”公曰:“可。”(晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我一一数说,再按罪杀他。”景公说:“行。”)本例中单用能愿动词“可”,构成评议可否句,表示完全可以。注意2:在表示否定时,“可”前可以用“不”或“未”。在用“不”时,其后通常不用决断词,表示完全不可以;在用“未”时,其后可以用“也”,也可以不用“也”,表示在目前的情况下还不可以注意:在“可”前用否定副词“不”、“未”的区别,即“可”前用“不”,句末不用决断词“也”。“可”前用“未”,句末有时用决断词“也”。例如:史记周本纪:穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王燿德不观兵。”

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