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1、本科毕业论文诗神抑或木偶浅论食指及其诗歌创作学生姓名：曾祥辉指导教师：孙庆君 所学专业：汉语言文学 学 号：1044409045中国长春2013 年 5 月摘 要食指的诗歌创作对于文革后中国新诗潮的出现及发展具有重要的影响，这一点在文学史意义上已成诸家共识。然而在对于食指本人及其诗歌创作的一片赞誉声中，亦不乏质疑反对之声。基于此，有必要尝试从两个角度，两种评判方式来梳理食指诗歌。通过对截然不同两种观点的深入阐释，以及其诗歌艺术表现手法的赏析，从而更深层次地确立食指及其诗歌创作的真正意义所在。关键词：食指、地下文学、主题、手法、情怀The Muse or puppet - shallow the
2、ory of Shizhi and his poetry creationAbstractPoetry of Shizhi creation for the appearance and development of after the cultural revolution of Chinese new poetry has an important influence, this is the sense of literary history has become the consensus. But in a lionized for Shizhi himself and his po
3、etry creation, is not without questioning opposition.Based on this, it is necessary to try from two angles, the two kinds of evaluation way to comb Shizhi poetry. Through in-depth interpretation of different two kinds of viewpoints, as well as its poetry artistic technique of expression of appreciat
4、ion, thus deeper established the Shizhi and the real meaning of poetry.Key words: Shizhi, underground literature, the theme, technique, feelings诗神抑或木偶浅论食指及其诗歌创作作为“新诗潮第一人”的食指，学界对其美誉有加，其中王小波对食指的评价很有代表性：中国百年难得的诗神。 评论家们大多有这样一种共识：食指是新文化运动以来，中国文学史上唯一可以写进诗歌史的鼻祖型人物,他诗歌创作所处的时代,较之民国时期更加黑暗,更加愚昧,更加纷繁芜杂,从这一角度看,食
5、指诗歌的意义远胜过民国时期的创作。民国时期的诗人们至少还处在一个言论思想比较开放的年代。如果我们一定要将民国时期形容为“白色恐怖”的话, 那1966年“红色恐怖”比当年的“白色恐怖”更有过之而无不及。能在“文革”中坚持着个人独立创作个性、保持在黑暗中不屈不挠的耕耘精神、分崩当时的官方话语、复原人在诗歌中的地位和尊严,这根本上就是一种难能可贵的诗性人格品质。王小波对于食指的评价代表了绝大多数学界研究者的观点，他们在评价食指及其诗歌创作的时候总是基于“文革”这一时代大背景，以环境之严酷、文人之不易为论证出发点，为食指树立诗神的金象，供奉在文学殿堂。并以此为依据，进一步得出“文革”时期并非文化荒漠，
6、文学创作依然延续的牵强结论。当然在对于食指的一片美誉中，亦有人发出自己的观点，著名学者刘双便语出惊人地称食指为“红卫兵诗人郭路生” 刘双红卫兵诗人郭路生被“自由主义”绑架J记忆，2009，（2）。对于备受推崇的相信未来一诗，刘双亦提出了自己的质疑：“世无绝唱，何以一首相信未来居然会誉满京华，穿过三十多个严冬酷暑，流传至今呢！是一个奇异数在无解的自洽中真实地存在，还是深深的误解与无知，至使谬种流散？抑或是对于那个丑陋的年代中产生的，带有丑陋印记的理念有意或无意的粉饰和掩盖。 刘双质疑对“相信未来”诗的诠释J黄河，2000，（1）”刘双先生的评判不可谓不尖利。缘何一个在诗歌史如此重要的人物会得到差
7、别如此大的评判呢？当然，不可否认，食指之于中国诗坛的重要意义，已经被写入教科书，得到了广泛的认同。但是，作为学术研究，我们有责任厘清这当中的是非真假，不能人云亦云，跟风追捧或无理批判。基于这一要求，笔者将在下述文字中对食指的诗歌之主题表现及艺术手法展开论述，尝试从最本源的文本来解读食指其人其诗。1. 正面直观食指诗歌主题关于食指诗歌的主题表现方面，百家自有百家言，令狐兆鹏先生认为经过这么多年的发掘与阐释，食指诗歌的主题大致可以划分为以下三类：第一，以抒发个人情怀引起时代共鸣的诗歌。在这些诗歌里，食指以自己独特的话语对抗着虚假的社会，体现了对扭曲时代的控诉。这是食指诗歌最大的精神价值所在，也是食
8、指诗歌赖以成为经典的理由。第二，完全融入主流话语的诗歌。这部分诗歌主要集中于食指文革中期的创作，这部分诗歌创作与文革时期的颂歌创作没有什么本质区别，可以说是应景之作。出人意料的是这部分诗歌在食指诗歌中占有相当大的分量。第三，改革开放后创作的诗歌。这时期由于政治空气转暖，文学解冻，文坛百花齐放，而固执的食指依然坚守自己的风格，逐渐落伍，不被文坛所关注。这些诗中充满了对人生意义的追问与探索，对逝去青春的追悼与怀念 令狐兆鹏挣扎与顺从：诗人食指诗歌精神探讨. J重庆邮电学院学报（社会科学版），2006年（1）。通过对食指整体诗歌创作的关照，并且对照学界诸多专家对其所有公开发表的诗歌作品进行的深层次解
9、读，我们可以认定令狐先生对于食指诗歌的主题表现划分具备很高的准确度，本文也将以令狐先生的划分方式为模板，以食指各个时期创作的诗歌代表性作品为样本，对食指的诗歌创作进行一个典型而不失全面的解读。在进行这方面的论述之前，我们有必要先引入林莽先生对于食指诗歌创作的分期划定。林莽先生作为食指的至交，同时又是国内权威的食指诗歌研究专家，他对食指诗歌的解读在很大程度上左右了国内研究者的研究思路与结论。林莽先生讲食指的诗歌创作划分为四个时期，比照令狐先生的划分，异中有同，相同处自不必赘述，不同点在于林莽先生对于上文中论述的食指诗歌主题第二种之类的诗仅以一句“因辗转插队、参军、患病，以及受文革无序状态的影响，
10、诗人的作品相对分散，是其创作的相对停滞期。这期间他也曾写过长诗与叙事诗等作品，但多已佚失。 林莽食指论. J诗探索.1998，（1）” 简单带过。不知道是出于故意还是研究疏忽，林莽先生对于食指诗歌作品中那部分完全融入主流话语的诗歌总是在一次次论述中要么简单一笔带过，要么以一种青年的真诚与赤心的理由予以敷衍。这其中奥妙，我们不会刻意深究，毕竟在一个整体“你夸我世上最善良，我赞你人间最坚强”的文坛，林莽先生也许亦不能免俗。现在我们以食指诗歌的代表作相信未来为例对前文所述的第一种主题诗歌进行解读。相信未来当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的
11、雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手撑那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的
12、年轻相信未来、热爱生命 食指 1968年张文刚在其“季节”的行走和诗意简论食指诗歌的主题类型一文中，以诗中“冬天”这一意象为阐述出发点，从季节这一角度出发，对此诗做了相当精彩的论述，且看：诗人将这开在冬季的美好的花朵给予那最动人的未来。紧接着食指用“紫葡萄”和“凝霜的枯藤”，热烈的歌颂对未来的期望和憧憬。让人热血沸腾的未来和灰暗逼仄的现实形成了极大的反差。这样一种对于美好未来的自信，是因为食指坚信未来的人们和历史的审判最终会给予公正的评价。这首诗歌充满了色彩鲜明的意象，在时间的链条中展开了对中国社会和人生命运的思考。 张文刚.“季节”的行走和诗意简论食指诗歌的主题类型. J 湖南文理学院学报（
13、社会科学版）2004，（6）而在学者刘双的论述中，我们看到：相信未来是诗人献给无可救药的、已经死亡了的、被“无产阶级司令部”干尸化了的红卫兵运动的挽诗。刘双还认为，食指相信未来一诗与德国诗人海涅的宣告一诗在结构及抒情模式上近似，“匝读相信未来，给人一种似曾相识的感觉。它采用四句一节式，与德国诗人海涅的佷多诗颇有些相似。不仅如此，有些句式好像也是从海涅那里移植过来的。” 刘双质疑对“相信未来”诗的诠释J黄河，2000，（1）相信未来一诗在文革时期便传遍大江南北，深深地触动了一代知青。但本诗的解读关键便在于“触动”这一点上，人的感情的波动必定会因为某一外界事物与内心某一柔弱点相互作用，就如化学反应一般，从而催发出诸如愤怒、喜悦、感动、伤心等情感类型，即睹物追思而有所感之谓也。那么食指诗歌的正面阐述者（我们姑且以正反指称对食指诗歌的两种角度解读）的“触动”点在何处呢？以林莽先生的论述为例，林莽先生认为：“相信未来是一篇昭示性的食指诗歌作品，当文革的黑暗使人们不知所措徒劳哀叹，全国人民为自己的生命绝望之时，他用一个充满闪光的诗歌创作点亮了人们前进的道路。” 林莽并未被埋葬的诗人，沉沦的圣殿M .乌鲁木齐：新疆青少年出版社社，1999，（122）以林莽先生的观点为出发点，我们很容易得出这样的逻辑线索：食指对文革产生怀疑陷入迷茫但心中仍存希望进而通过诗歌表达内
