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1、13、先妣事略（教案）归有光教学目标：1、掌握文言实词、虚词2、概括归有光母亲的事迹。3、概括归有光母亲的形象。4、体会人世间伟大的母爱。教学重难点：能够概括归有光母亲的形象并感悟人间伟大的母爱。学法指导：自主、合作、探究教学过程：一、导入回顾学过的归有光另一篇文章项脊轩志，文章也有对母亲的描写.二、作家作品简介1.归有光：明代优秀散文家。他反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句，模拟剽窃”的文风，主张继承唐宋散文的优良传统。他的散文长于记叙抒情，以简洁的语言写人叙事，寄托自己的感情。代表作震川先生集。2.先妣，是指去世的母亲。三、文体知识1.解析“事略”.文体的一种，记叙人或事的梗概
2、，有别于正式传记。.指人的事迹大略。2.这是一篇作者追忆亡母的记叙文。本文与项脊轩志相同，亦是透过描写母亲生前于家中日常琐碎小事，来表达对先母的真挚悼念之情。文中述及作者先母十六岁嫁入归家，连年怀孕，以多子为苦之情状，并藉记忆中之几件琐事来表现母亲理家之勤俭，与对子女、家人之善良慈爱。作者描述慈母督子甚严之处，写年仅七岁之自己意恋恋而不得留，文字生动自然，而情感真诚动人，在在表达作者对慈母的怀念之情，亦明白展现归有光散文之特殊风格。四、课文翻译及分析。第一段：先母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六岁嫁到我家。隔了一年，生了女儿淑静淑静是我的大姊。一年后生了有光。又一年后生了一女一儿；一个生
3、下来就夭折了，另一个一年后也死了。又隔了一年，生了有尚，怀了十二个月的身孕。过了一年，生了淑顺。一年后又生了有功。第二段：生有功时，孺人比哺乳别的儿女时健康，只是常皱起眉头对婢女们说：“我为生育太多而愁苦。”老女仆端了一杯水，里面盛着两个螺，说：“喝了这个后，就不会常怀孕。”孺人拿来全喝了，从此失去声音不能说话。点评：这两个自然段主要为我们叙述了母亲所承受的“多子”之苦。从16岁嫁到我家，一直到23岁，短短7年生了7胎，母亲为解决“多子苦”，喝了民间的避孕偏方，结果留下了喑哑的后遗症，可谓是苦上加苦。字里行间没有一个“苦”字，却让我们深深的感受到了母亲在生活上、精神上所承受的巨大痛苦，也流露出
4、了作者悲痛的心情。第三段：正德八年五月二十三日，母亲死了。孩子们看见家人哭，就跟着哭，但还以为母亲在睡觉呢！伤心啊！于是家人请了画工来画像，叫出两个孩子，指着说：鼻子以上照着有光画，鼻子以下照着大姊画。因为这两个孩子很像母亲。点评：这一自然段主要写母亲的过世。按时间来推算的话，母亲只活了短短的二十六年，年纪轻轻的就早逝了，作者为母亲的早逝感到痛惜。“诸儿见家人泣，则随之泣”，可见，孩子们那时候还很小，都不懂事。“以为母寝也”，可见母亲的去世时是多么的安详，或许这对母亲来说这是一种解脱吧。“伤哉”，写出了作为子女没有尽到孝道的愧疚之情以及对母亲深深的怀念。第四段：孺人的名字叫桂，我的外曾祖叫明，
5、外祖父叫行，是太学生；外祖母姓何。世代都居住在吴家桥，在县城东南三十里，从千墩浦往南，对着桥靠小港以东，这一带周围居住的人家全姓周。外祖父和他三位哥哥都很有钱，但却崇尚俭朴，和蔼可亲地和村人闲话家常，见子弟甥侄们，没有不喜爱的。点评：这一自然段主要为我们介绍了外祖父家的一些情况。外祖父家还是相当有钱的，但是却崇尚俭朴，可见，母亲从小受到的家庭教育很好，以至于母亲也变得非常俭朴，非常和蔼可亲。这里写外祖父家的情况主要是为了引出下文母亲的俭朴生活的内容，为下文作铺垫的。第五段：孺人回吴家桥便会纺棉花，回城里便结麻缕，在荧荧的灯光下，常做到夜半。外祖父隔不到两天就派人送东西来。孺人并不愁吃，但她勤劳
6、辛苦的样子，好像过了早上不晓得晚上是怎样的人。冬天炉子里烧剩的炭末，她叫婢女抟弄成煤球，一个个堆在阶前晒着。屋里没有扔掉不要的东西，家里没有闲着不做事的人。儿女大的牵着她的衣裳，小的在她怀里吸乳，她手里仍不停地补缀破旧衣服，院子里总是清洁安静。她对待仆人有恩惠，仆人即使被她责打，背后也不忍发一句怨言。吴家桥每年送鱼、蟹、饼饵，家人经常都有得吃。家人只要听到吴家桥的人到来，都很高兴。点评：这一自然段主要写母亲的勤劳以及生活的俭朴。母亲从小受外祖父的影响，也变得很俭朴，虽然家庭条件很好，但是却从不闲着，“孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉卢”“灯光莹莹，每至夜分”，“乃劳苦苦不谋夕”，突出了母亲的
7、勤劳。“使婢子为团，累累暴阶下”“室靡废物，家无闲人”，突出了母亲的俭朴。“遇童婢有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言”“率人人得食”，突出了母亲的为人厚道。第六段：有光七岁时，和从兄有嘉一同入学读书，每逢刮风下雨，从兄就留在家里不去，有光心里也想留在家里，但不能不去上学。孺人半夜睡醒，叫有光默诵孝经，如果背得熟没有一个字不顺，母亲就很高兴。点评：这一自然段主要写母亲的严以教子。小时候，母亲经常督促我去上学，经常在半夜亲自监督我背诵孝经。可见母亲对子女教育，极为严格。第七段：孺人死了，外祖母何孺人也死了。周家因为得了传染病，舅母也死了，四姨嫁到顾家又死了，一共死了三十个人才完，只剩下外祖父和二舅活着。
8、点评：这一自然段主要交代母亲死后周家的情况。第八段：孺人死后十一年，大姊嫁给王三接，这是孺人订的亲。十二年，有光考取了秀才，十六年结婚，也是孺人活着时给订的亲。过了一年生了女儿，抚摸着她，更加地想念孺人，半夜和妻子一同流泪。回想起一些往事，彷佛就像昨天一般，别的就记不得了。世上竟有没有母亲的人，天呀，可痛啊！点评：这一自然段主要交代母亲死后，子女们的一些情况。大姐嫁给王三接，自己也在十六年成了家，大姐和自己的婚姻都归功于母亲，是母亲生前给操劳的。“中夜与其妇泣”“追惟一、二，放佛如昨”表达了对母亲的怀念，“世乃有无母之人，天乎？痛哉”，作者越想越难过，最后发出了这样的呼喊，呼出了失去母亲的巨大
9、悲痛。五、课文结构分析第一部分（第13段） ：追忆母亲一生多子、 早逝。第二部分（第46段）：写母亲的勤劳、简朴、关心孩子学习的美德及母亲娘家的概况。第三部分（第7、8段）：写母亲死后子女们的情况和周家的情况及我的哀伤之情。六、课文内容分析（一）、请说一说文本侧重写了母亲生前的哪些事？（有哪些细节描写？）明确：本文没有描写母亲什么惊天地、动鬼神的 大事，只是记载母亲日常生活中的小事，比如，1.母亲16岁结婚，生育过密，一共生育8胎，为多生子女受苦。2.听老妪的话，为减少怀孕而饮下二螺，母亲几乎哑得说不出话来。3.母亲26岁去世。4.母亲一生操劳、节约、对下人有恩。5.半夜督促儿时的作者读书。6
10、.母亲生前已为大姐和作者定亲。这些日常生活琐事，絮絮道来，刻画人物，抒发感情。（二）、通过这些事，我们可以看出母亲是一位什么样的人？明确：母亲是一位勤俭，勤劳，待人 厚道，严以教子的劳动妇女。（三）、课文第四段描写外祖父家的情况，有什么作用 ?参考：对外祖父家情况的描写，对母亲的描写起到烘托的作用。外祖父家境的殷实富裕，敦尚简实，更烘托出母亲的美好的品德，操劳辛苦，见子弟甥侄无不爱，与他的家风是一致的操劳辛苦，更加感人。（四）归纳本文的中心。文章通过对母亲短暂一生的记叙，表达了作者深深地对母亲的悼念之情，歌颂了母亲朴 实而勤劳的美德。七、写作特点1.本文文笔简洁省净，情感含蕴多藏，寄深味于平简
11、之中。2.刻画母亲形象多用细节描写，于细微处见精神。 3.语言简洁省净。运用白描，极少采用比喻、夸张等修辞手法，更没有强烈地抒情，只是通过简略地叙事，抒发了自己的情感，歌颂了自己的母亲。八、当堂练习1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（D）A年十六来归 来归：出嫁，嫁过来B室靡弃物 靡：没有C每至夜分 夜分：半夜D遇僮奴有恩 遇：遇到2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（ B）A以二子肖母也久之，能以足音辨人B抚爱之，益念孺人先妣抚之甚厚C诸儿见家人泣，则随之泣 于其身也，则耻师焉D十六年而有妇 君子博学而日参省乎己3.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
12、（ A）A孺人之吴家桥，则治木棉 B吴家桥岁致鱼蟹饼饵 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上 女行无偏斜，何意致不厚C以二子肖母也 D乃劳苦若不谋夕 垣墙周庭，以当南日 尔其无忘乃父之志4. 下列四组句子中，全都体现母亲勤劳品德的一组是（ C）之吴家桥，则治木棉儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍炉火炭屑，使婢子为团灯火荧荧，每至夜分吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经A B C D5.下列表述，不符合原文意思的一项是（ B）A“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。B“追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣”中“余则茫然矣”道出了自己当时因
13、年幼，对母亲事迹记忆不多，所以感情也有点模糊。C“家中人闻吴家桥人至，皆喜。”从侧面道出了母亲为人的宽厚。D“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。6. 把下列句子，翻译成现代汉语。（1）然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。（2）遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。（3）冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。（4）期而不育者一人。九、拓展练习一、阅读下面的文言文，完成1-4题。先妣事略 清张惠言先妣姓姜氏，考讳本维，武进县学增维广生。其先世居镇江丹阳之滕村，迁武进者四世矣。先妣年十九，归我府君。十年，凡生两男两女，殇其二，惟姊观书及惠言在；而府君卒，卒后四月，遗腹生诩
14、。是时先妣年二十九，姊八岁，惠言四岁矣。 府君少孤兄弟三人，资教授以养先祖母。先祖母卒，各异财，世父别赁屋居城中。府君既卒，家无一夕储。世父曰：“悟弟不幸以殁，两儿未成立，是我责也。”然世父亦贫，省啬口食，常以岁时减分钱米，而先妣与姊作女工以给焉。惠言年九岁，世父命就城中与兄学，逾月时乃一省归。一日暮归，无以为夕飨，各不食而寝。迟明，惠言饿不能起，先妣曰：“儿不惯饿惫耶？吾与而姊而弟时时如此也。”惠言泣，先妣亦泣。时有从姊乞一钱，买糕啖惠言。比日昳，乃贳贷得米，为粥而食。惠言依世父居，读书四年，反，先妣命授翊书。先妣与姊课针黹，常数线为节，每晨起，尽三十线，然后作炊。夜则燃一灯，先妣与姊相对坐
15、，惠言兄弟持书倚其侧，针声与读声相和也。漏四下，惠言姊弟各寝，先妣乃就寝。先妣逮事白太孺人五年，尝得白太孺人欢，于先后委宛备至，于人无所忤。又善教诲人，与之居者，皆悦而化。姊适同邑董氏，其姑钱太君，与先妣尤相得，虚其室假先妣居，先妣由是徙居城中。每岁时过故居，里中诸母争要请，致殷勤，惟恐速去。及先妣卒，内外长幼无不失声，及姻亲之臧获皆为流涕。呜呼！先妣自府君卒，三十年更困苦惨酷，其可言者止此，什伯于此者，不可得而言也。尝忆惠言五岁时，先批日夜哭泣，数十日，忽蒙被昼卧，惠言戏床下，以为母倦哭而寝也。须臾族母至，乃知引带自经，幸而得苏。而先妣疾，惠言在京师，闻状驰归，已不及五十一日。呜呼！天降罚于惠言，独使之无父无母耶？而于先妣何其酷也！(选自清代散文名篇集粹五百六十篇注：映(die)：午后日偏斜。课：规定时间和数额工作。黹
