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1、古诗文推荐背诵篇目 文言文 32 篇 一 必修 10 篇 论 语 十 二 章 子曰 人而不仁 如礼何 人而不仁 如乐何 子曰 朝闻道 夕死可矣 子曰 君子喻于义 小人喻于利 子曰 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 孔子曰 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬 然后君子 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎 子曰 譬如为山 未成一篑 止 吾止也 譬如平地 虽覆一篑 进 吾往也 子曰 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 子曰 小子何莫学夫 诗 诗 可以兴 可以观 可以群 可以怨 迩之事父 远 之事君 多
2、识于鸟兽草木之名 子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学也已 子曰 克己复礼为仁 一日克己复礼 天下归仁焉 为仁由己 而由人乎哉 颜渊 曰 请问其目 子曰 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 颜渊曰 虽回不敏 请事斯语矣 劝 学 节 选 荀 子 君子曰 学不可以已 青 取之于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水 木直中绳 輮以为轮 其曲中规 虽有槁暴 p 不复挺者 輮使之然也 故木受绳则直 金就砺则 利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 登高而招 臂非加长也 而见者远 顺风而呼 声非加疾也
3、而闻者彰 假舆马者 非利足也 而致千 里 假舟楫者 非能水也 而绝江河 君子生非异也 善假于物也 积土成山 风雨兴焉 积水成渊 蛟龙生焉 积善成德 而神明自得 圣心备焉 故不 积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄 泉 用心一也 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 屈 原 列 传 节 选 司 马 迁 屈平疾王听之不聪也 谗谄之蔽明也 邪曲之害公也 方正之不容也 故忧愁幽思而作 离骚 离骚 者 犹离忧也 夫天者 人之始也 父母者 人之本也 人穷则反本 故劳 苦倦极
4、 未尝不呼天也 疾痛惨怛 未尝不呼父母也 屈平正道直行 竭忠尽智 以事其君 谗人间之 可谓穷矣 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 屈平之作 离骚 盖自怨生也 国风 好色而不淫 小雅 怨诽而不乱 若 离骚 者 可谓兼之矣 上称帝喾 下道 齐桓 中述汤 武 以刺世事 明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见 其文约 其辞微 其志洁 其行廉 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 其志洁 故其称物芳 其行廉 故死而不容 自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽 以浮游尘埃之外 不获世之滋垢 皭然泥而 不滓者也 推此志也 虽与日月争光可也 谏 太 宗 十 思 疏魏 征 臣闻 求木之长者 必固其根本 欲流之远者 必浚其泉源 思国
5、之安者 必积其德义 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之治 臣虽下愚 知其不可 而况于 明哲乎 人君当神器之重 居域中之大 将崇极天之峻 永保无疆之休 不念居安思危 戒 奢以俭 德不处其厚 情不胜其欲 斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长也 望国 一作 思 国 凡百元首 承天景命 莫不殷忧而道著 功成而德衰 有善始者实繁 能克终者盖寡 岂其取之易守之难乎 昔取之而有余 今守之而不足 何也 夫在殷忧必竭诚以待下 既得 志则纵情以傲物 竭诚则吴 越为一体 傲物则骨肉为行路 虽董之以严刑 震之以威怒 终苟免而不怀仁 貌恭而不心服 怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎 奔车朽索 其可忽乎 君
6、人者 诚能见可欲 则思知足以自戒 将有作 则思知止以安 人 念高危 则思谦冲而自牧 惧满溢 则思江海下百川 乐盘游 则思三驱以为度 忧懈 怠 则思慎始而敬终 虑壅蔽 则思虚心以纳下 惧谗邪 则思正身以黜恶 恩所加 则思 无因喜以谬赏 罚所及 则思无以怒而滥刑 总此十思 宏兹九德 简能而任之 择善而从 之 则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 文武争驰 君臣无事 可以尽 豫游之乐 可以养松乔之寿 鸣琴垂拱 不言而化 何必劳神苦思 代下司职 役聪明之耳 目 亏无为之大道哉 师 说韩 愈 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从 师 其为惑也 终不解矣
7、 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道 也亦先乎吾 吾从而师之 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无 少 道之所存 师之所存也 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师 而问焉 今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以 为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 爱其子 择师而教之 于其身也 则耻师焉 惑 矣 彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 句读之不知 惑之 不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也 巫医乐师百工之人 不耻相师 士 大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑
8、之 问之 则曰 彼与彼年相若也 道相似 也 位卑则足羞 官盛则近谀 呜呼 师道之不复可知矣 巫医乐师百工之人 君子不 齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤 圣人无常师 孔子师郯子 苌弘 师襄 老聃 郯子之徒 其贤不及孔子 孔子曰 三人行 则必有我师 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专 攻 如是而已 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行古 道 作师说以贻之 阿 房 宫 赋杜 牧 六王毕 四海一 蜀山兀 阿房出 覆压三百余里 隔离天日 骊山北构而西折 直走 咸阳 二川溶溶 流入宫墙 五步一楼 十步一阁 廊腰缦回 檐牙高啄 各抱地势 钩心 斗角
9、盘盘焉 囷囷焉 蜂房水涡 矗不知其几千万落 长桥卧波 未云何龙 复道行空 不霁何虹 高低冥迷 不知西东 歌台暖响 春光融融 舞殿冷袖 风雨凄凄 一日之内 一宫之间 而气候不齐 不知乎 一作 不知其 西东 一作 东西 妃嫔媵嫱 王子皇孙 辞楼下殿 辇来于秦 朝歌夜弦 为秦宫人 明星荧荧 开妆镜 也 绿云扰扰 梳晓鬟也 渭流涨腻 弃脂水也 烟斜雾横 焚椒兰也 雷霆乍惊 宫车过 也 辘辘远听 杳不知其所之也 一肌一容 尽态极妍 缦立远视 而望幸焉 有不见者 三十六年 有不见者 一作 有不得见者 燕赵之收藏 韩魏之经营 齐楚之精英 几世几 年 剽掠其人 倚叠如山 一旦不能有 输来其间 鼎铛玉石 金块珠
10、砾 弃掷逦迤 秦人 视之 亦不甚惜 嗟乎 一人之心 千万人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家 奈何取之尽锱铢 用之如泥 沙 使负栋之柱 多于南亩之农夫 架梁之椽 多于机上之工女 钉头磷磷 多于在庾之粟 粒 瓦缝参差 多于周身之帛缕 直栏横槛 多于九土之城郭 管弦呕哑 多于市人之言语 使天下之人 不敢言而敢怒 独夫之心 日益骄固 戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土 呜呼 灭六国者六国也 非秦也 族秦者秦也 非天下也 嗟乎 使六国各爱其人 则 足以拒秦 使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也 秦人不暇自哀 而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 六 国 论苏 洵 六国破灭 非
11、兵不利 战不善 弊在赂秦 赂秦而力亏 破灭之道也 或曰 六国互 丧 率赂秦耶 曰 不赂者以赂者丧 盖失强援 不能独完 故曰 弊在赂秦也 秦以攻取之外 小则获邑 大则得城 较秦之所得 与战胜而得者 其实百倍 诸侯之 所亡 与战败而亡者 其实亦百倍 则秦之所大欲 诸侯之所大患 固不在战矣 思厥先祖 父 暴霜露 斩荆棘 以有尺寸之地 子孙视之不甚惜 举以予人 如弃草芥 今日割五城 明日割十城 然后得一夕安寝 起视四境 而秦兵又至矣 然则诸侯之地有限 暴秦之欲无 厌 奉之弥繁 侵之愈急 故不战而强弱胜负已判矣 至于颠覆 理固宜然 古人云 以地 事秦 犹抱薪救火 薪不尽 火不灭 此言得之 齐人未尝赂秦
12、终继五国迁灭 何哉 与嬴而不助五国也 五国既丧 齐亦不免矣 燕 赵之君 始有远略 能守其土 义不赂秦 是故燕虽小国而后亡 斯用兵之效也 至丹以荆 卿为计 始速祸焉 赵尝五战于秦 二败而三胜 后秦击赵者再 李牧连却之 洎牧以谗诛 邯郸为郡 惜其用武而不终也 且燕赵处秦革灭殆尽之际 可谓智力孤危 战败而亡 诚不 得已 向使三国各爱其地 齐人勿附于秦 刺客不行 良将犹在 则胜负之数 存亡之理 当与秦相较 或未易量 呜呼 以赂秦之地 封天下之谋臣 以事秦之心 礼天下之奇才 并力西向 则吾恐秦 人食之不得下咽也 悲夫 有如此之势 而为秦人积威之所劫 日削月割 以趋于亡 为国 者无使为积威之所劫哉 夫六国
13、与秦皆诸侯 其势弱于秦 而犹有可以不赂而胜之之势 苟以天下之大 而从六 国破亡之故事 是又在六国下矣 答 司 马 谏 议 书王 安 石 某启 昨日蒙教 窃以为与君实游处相好之日久 而议事每不合 所操之术多异故也 虽欲强聒 终必不蒙见察 故略上报 不复一一自辨 重念蒙君实视遇厚 于反复不宜卤莽 故今具道所以 冀君实或见恕也 盖儒者所争 尤在名实 名实已明 而天下之理得矣 今君实所以见教者 以为侵官 生事 征利 拒谏 以致天下怨谤也 某则以谓 受命于人主 议法度而修之于朝廷 以授 之于有司 不为侵官 举先王之政 以兴利除弊 不为生事 为天下理财 不为征利 辟邪 说 难壬人 不为拒谏 至于怨诽之多
14、则固前知其如此也 人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事 同俗自媚于众为善 上乃欲变此 而某不量 敌之众寡 欲出力助上以抗之 则众何为而不汹汹然 盘庚之迁 胥怨者民也 非特朝廷士 大夫而已 盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 是而不见可悔故也 如君实责我以在位久 未能助上大有为 以膏泽斯民 则某知罪矣 如曰今日当一切不事事 守前所为而已 则非 某之所敢知 无由会晤 不任区区向往之至 赤 壁 赋苏 轼 壬戌之秋 七月既望 苏子与客泛舟游于赤壁之下 清风徐来 水波不兴 举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章 少焉 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 白露横江 水光接 天 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚
15、御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独 立 羽化而登仙 于是饮酒乐甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光 渺渺兮予怀 望美人兮天一方 客有吹洞箫者 倚歌而和之 其声呜呜然 如怨如慕 如泣如诉 余 音袅袅 不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 苏子愀然 正襟危坐 而问客曰 何为其然也 客曰 月明星稀 乌鹊南 飞 此非曹孟德之诗乎 西望夏口 东望武昌 山川相缪 郁乎苍苍 此非孟德之困于 周郎者乎 方其破荆州 下江陵 顺流而东也 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋 诗 固一世之雄也 而今安在哉 况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之 扁舟 举匏樽以相属 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
16、哀吾生之须臾 羡长 江之无穷 挟 飞仙以遨游 抱明月而长终 知不可乎骤得 托遗响于悲风 苏子曰 客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖 将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 而又何羡 乎 且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 惟江上之清风 与山间之明 月 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾 与子之所共适 客喜而笑 洗盏更酌 肴核既尽 杯盘狼藉 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 项 脊 轩 志归 有 光 项脊轩 旧南阁子也 室仅方丈 可容一人居 百年老屋 尘泥渗漉 雨泽下注 每移 案 顾视 无可置者 又北向 不能得日 日过午已昏 余稍为修葺 使不上漏 前辟四 窗 垣墙周庭 以当南日 日影反照 室始洞然 又杂植兰桂竹木于庭 旧时栏楯 亦遂增 胜 借书满架 偃仰啸歌 冥然兀坐 万籁有声 而庭堦寂寂 小鸟时来啄食 人至不去 三五之夜 明月半墙 桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱 堦寂寂 一作 阶寂寂 然余居于此 多可喜 亦多可悲 先是庭中通南北为一 迨诸父异爨 内外多置小门 墙往往而是
