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1、山东省临沂市青云镇中心中学九年级语文下册 第五单元综合综合检测题 新人教版一、基础知识及运用1、下列加点字注音、解释全正确的一项是（ ）A、胡不见（xin 引见）我于王。B、子墨子之守圉（y 通“御”，抵挡）有余。C、惠子相（xing 这里用作动词，做宰相的意思）梁。D 、宋无长（chng 多余的）木。2、对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（ ）A、一鼓作气，再而衰，三而竭。B、公输盘为我为云梯C、是天时不如地利也D 、子非我。安知我不知鱼之乐3、下列说法有错的一项是（ ）A、墨子一书，是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，是春秋战国时期墨家学派的创始人。B、孟子是孟子及其门
2、人所作，是儒家经典之一。与大学中庸论语合称“四书”。C、得道多助，失道寡助选自孟子公孙丑下，这一章着重阐述了孟子关于统治者要施仁政，行王道的思想。D、庄子是道家经典之一，庄子，名庄周，战国时期哲学家，道家学派的创始人。4 、下列句子翻译有错的一项是（ ）A、 故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定能胜利。B、 虽杀臣，不能绝也。翻译：虽然杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。C、 乡为身死而不受。翻译：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（污辱性的）施舍。D、 子非我。安知我不知鱼之乐。翻译：你又不是我，怎么知道我不知道鱼欢乐。5下列句子中的标点符号使用有错误的一项是（ ）A通
3、过看地图上等高线的分布和疏密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越陡；等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。B谁不承认春天是美好的?诗人自居易曾这样说：“遇物尽欢欣，爱春非独我。”c水是人类赖以生存的特殊资源。由于一些国家正面临水资源危机，这些国家的农业、工业、人民的生活、健康都受到威胁。D如果以花为喻，玫瑰象征春天，石榴象征夏天，争奇斗艳的菊花象征秋天，水仙则是冬天的使者了。6、下列句子画线的词语，使用不恰当的一项是4BA、李老师读起课文来，声音抑扬顿挫，十分动听。B、加入世贸组织（WTO）后汽车价格变化备受关注，但作为市场主力的几家汽车大厂，三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动
4、作。C、对于社会上的腐败现象，广大群众是深恶痛疾的。D、“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。7下面这段文字有三句话，各有一处语病，请加以修改。出于保护文化遗址的考虑，余杭良渚文化的大部分遗址区域均处于未发掘。根据文物保护法的规定，大型基建工程施工，必须经过文物部门批准，但有些基建单位却擅自动工，导致破坏性挖掘而感到担忧。目前，余杭区的文物保护规划已经正在制定中，以后文物保护就有了更为有力的措施。（1） （2） （3） 8根据语境，仿照画线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话。 世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们
5、坚韧的毅力； ， ； ， 。因此，我们看问题需要用辩证的观点。9、读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基本要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。书名 作者 印象最深的人物 该人物形象给你的人生启示 10、今年6月5日世界环境日的主题是“海洋存亡，匹夫有责”。假如你看见一位老人往京杭运河里倾倒污水，请根据图示，结合主题，用恰当的语气对老人进行一番劝说。 二、语段阅读（一） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲
6、，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1
7、1.选出句中没有通假字的一项( )A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。C.呼尔而与之，行道之人弗受。D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之12.解释下列句中加点的字词。蹴尔而与之，乞人不屑也。()万钟于我何加焉!( )贤者能勿丧耳( )此之谓失其本心( )13.下列“而”字用法不同类的一项是( )A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之14.将下列句子译成现代汉语。呼尔而与之，行道之人弗受 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。15.简答：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么? “此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么
8、?“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?16.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”（二）阅读下文，回答问题。学会谅解谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是，能 ；谅解是，能 。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要遥作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“已所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感
9、受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在原毁中说：“古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上
10、著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、关于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼
11、此的思想，从而消除误会和隔阂。谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体得益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。让我们学人谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。17、文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的？ 答： 18、文章第段在论证上有什么特点？这样论证的作用是什么？答： 19、文章第段在结构上起什么作用？ 答： 20、如果将第段删去，对文章的论证会产生什么影响？ 答：
