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1、山东省临沂市青云镇中心中学九年级语文下册 第五单元综合综合检测题 新人教版一、基础知识及运用1、下列加点字注音、解释全正确的一项是( )A、胡不见(xin 引见)我于王。B、子墨子之守圉(y 通“御”,抵挡)有余。C、惠子相(xing 这里用作动词,做宰相的意思)梁。D 、宋无长(chng 多余的)木。2、对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是( )A、一鼓作气,再而衰,三而竭。B、公输盘为我为云梯C、是天时不如地利也D 、子非我。安知我不知鱼之乐3、下列说法有错的一项是( )A、墨子一书,是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子,名翟,是春秋战国时期墨家学派的创始人。B、孟子是孟子及其门
2、人所作,是儒家经典之一。与大学中庸论语合称“四书”。C、得道多助,失道寡助选自孟子公孙丑下,这一章着重阐述了孟子关于统治者要施仁政,行王道的思想。D、庄子是道家经典之一,庄子,名庄周,战国时期哲学家,道家学派的创始人。4 、下列句子翻译有错的一项是( )A、 故君子有不战,战必胜矣。翻译:所以君子不战则已,战就一定能胜利。B、 虽杀臣,不能绝也。翻译:虽然杀了我,也不能杀尽(宋国的抵抗者)。C、 乡为身死而不受。翻译:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(污辱性的)施舍。D、 子非我。安知我不知鱼之乐。翻译:你又不是我,怎么知道我不知道鱼欢乐。5下列句子中的标点符号使用有错误的一项是( )A通
3、过看地图上等高线的分布和疏密情况,可以知晓大致的地形:等高线越密集,这一带的地势越陡;等高线越稀疏,这一带的坡度越缓。B谁不承认春天是美好的?诗人自居易曾这样说:“遇物尽欢欣,爱春非独我。”c水是人类赖以生存的特殊资源。由于一些国家正面临水资源危机,这些国家的农业、工业、人民的生活、健康都受到威胁。D如果以花为喻,玫瑰象征春天,石榴象征夏天,争奇斗艳的菊花象征秋天,水仙则是冬天的使者了。6、下列句子画线的词语,使用不恰当的一项是4BA、李老师读起课文来,声音抑扬顿挫,十分动听。B、加入世贸组织(WTO)后汽车价格变化备受关注,但作为市场主力的几家汽车大厂,三四个月以来却一直偃旗息鼓,没有太大动
4、作。C、对于社会上的腐败现象,广大群众是深恶痛疾的。D、“崇尚科学文明,反对迷信愚昧”图片展,将伪科学暴露得淋漓尽致,使观众深受教育。7下面这段文字有三句话,各有一处语病,请加以修改。出于保护文化遗址的考虑,余杭良渚文化的大部分遗址区域均处于未发掘。根据文物保护法的规定,大型基建工程施工,必须经过文物部门批准,但有些基建单位却擅自动工,导致破坏性挖掘而感到担忧。目前,余杭区的文物保护规划已经正在制定中,以后文物保护就有了更为有力的措施。(1) (2) (3) 8根据语境,仿照画线句子,接写两句,构成语意连贯的一段话。 世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果,但有时却能激发人们
5、坚韧的毅力; , ; , 。因此,我们看问题需要用辩证的观点。9、读一定数量的课外文学名著,是语文学习的基本要求。但读书除了积累知识外,更重要的是学会思考。初中三年,你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。书名 作者 印象最深的人物 该人物形象给你的人生启示 10、今年6月5日世界环境日的主题是“海洋存亡,匹夫有责”。假如你看见一位老人往京杭运河里倾倒污水,请根据图示,结合主题,用恰当的语气对老人进行一番劝说。 二、语段阅读(一) 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲
6、,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1
7、1.选出句中没有通假字的一项( )A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。C.呼尔而与之,行道之人弗受。D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之12.解释下列句中加点的字词。蹴尔而与之,乞人不屑也。()万钟于我何加焉!( )贤者能勿丧耳( )此之谓失其本心( )13.下列“而”字用法不同类的一项是( )A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之14.将下列句子译成现代汉语。呼尔而与之,行道之人弗受 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。15.简答:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么? “此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么
8、?“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?16.联系实际,简要评说孟子所主张的“义”(二)阅读下文,回答问题。学会谅解谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容:谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是,能 ;谅解是,能 。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要遥作用。因而一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!确实,谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说:“已所不欲,勿施于人。”意思是说,无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感
9、受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在原毁中说:“古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。”强调做人要严于律已,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上
10、著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、关于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能作出一番事业呢?古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢?谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼
11、此的思想,从而消除误会和隔阂。谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体得益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。让我们学人谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。17、文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的? 答: 18、文章第段在论证上有什么特点?这样论证的作用是什么?答: 19、文章第段在结构上起什么作用? 答: 20、如果将第段删去,对文章的论证会产生什么影响? 答: