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1、寒假训练07近代中国的思想解放潮流1【2015高考卷1】康有为在新学伪经考中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在A揭露历史真相B引介西方理论C倡导维新变法D颠覆孔孟学说1【2019福建省平和一中、南靖一中等五校联考】利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”以上可以看出利玛窦在中国传教的主要特点是A将天
2、主教教义和中国儒家经典融合起来B背离了天主教的基本原则和精神C将传播西方科技文化作为传教的敲门砖D主动适应中国国情尊重中国习俗2【2018河北省辛集中学月考】表中变化发生的原因是时段流行话题五四运动前孔教、文学改革、国语统一、女子解放、贞操、礼教、教育改良、婚姻、父子、戏剧改良五四运动后平民、劳工、劳动、阶级A传统文化的影响根深蒂固B反封建的启蒙任务已完成C无产阶级取得了政治权利D马克思主义在中国的传播3【2018山西省太原市模拟】1919年2月，保守复古的林纾对陈独秀，蔡元培诸人进行批判。捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳。这一论战使得新青年声名大振，“最高印数达到一万五六千份”。这反映出
3、当时A救亡图存成为时代主题B文化平民化成为趋势C传统文化被新文化否定D追求新思想成为主流4【2018湖北鄂东南省教学改革联盟学校联考】1904年，中国科举史上进行最后一科会试：第一场考中国治史论五篇，体现出注重现实、着眼改革的思想；第二场考各国政治艺学策五道，关于当时内政外交的重要问题；第三场考四书五经义。这次考试A折射了中国近代化的艰难努力 B客观上为辛亥革命奠定了人才基础C标志着清末新政上升到新阶段 D体现了中国教育的半殖民地特点5【2018湖南省长沙市长郡中学】鸦片战争后，姚莹写下康輶纪行，“冀雪中国之耻，重边海之防”，“欲吾中国稍习夷事，以求抚驭之方耳”。该书的意义在于A引起了清政府对
4、边防问题足够的重视 B推动了清政府大规模近代化的实践C开启了中国早期近代思想启蒙的先河 D抛弃了天朝上国观念主动融入世界6【2018上海市长宁区二模】以下表格内容是某同学的历史研究论文提纲，由此判断该论文的主题应该是A工业革命对亚洲的影响B反对殖民侵略的变革C富国强兵的革命浪潮D现代化改革是救国之道7【2018苏州市模拟】1918年,李大钊发表法俄革命之比较观庶民的胜利和布尔什维主义的胜利等文章，指出：1917年的俄国革命，“是立于社会主义上之革命”“须知今后的世界，变成劳工的世界”。李大钊通过这些文章A全面介绍了马克思主义 B宣传民主思想与科学精神C肯定了苏联的建设成就 D提倡学习俄国，改造
5、中国8【2018山西省吕梁市模拟】1919年胡适倡导“整理国故运动”，主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻理脉络来；从无头无脑里面寻前因后果来；从胡说谬解里面寻真意义来；从武断迷信里面寻真价值来。”这有助于A抵制袁世凯尊孔复古的逆流B实现新文化运动的根本目的C引导马克思主义的广泛传播D推动国学研究向理性化发展9【2018湖北省湖北大学附属中学期末】严复在1913年发表的思古篇中写道：“且诸公所以醉心于他族者，约而言之，什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级，要必以国性民质为之先，而形而下者非所重也。中国之国性民质，根源盛大，岂可厚诬？”材料表明严复A重拾“中体西用”思想B批评晚清以来的西潮澎
6、湃C主张学习西方政治文明D质疑中国之“国性民质”10【2019福建省平和一中、南靖一中等五校联考】编写于1914年前后的浙江各县宣讲稿选粹，汇集了说国民常识说世界大势释自由说公德、说中国地理、释平等、劝宝爱国货、劝破除迷信等讲稿。由此推知，宣讲活动旨在A破除封建传统礼教B普及近代国家观念C增强民众科学意识D推动乡村移风易俗11【2019江西省抚州市七校联考】1877年，中国第一位驻外公使郭嵩焘到达伦敦，所携带的国书却是专为“惋惜滇案”的，“并无充当公使文凭”。清廷依照与周边藩属国交往的规则，派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两人，结果英国以不符合国际惯例为由，拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这说明当时A晚清
7、谋求外交转型受到英国阻扰B传统朝贡体系及观念已经瓦解C传统观念阻碍了晚清外交近代化D晚清政府对近代外交毫无了解12【2018湖南省长郡中学】1876年当郭嵩焘以公使衔出使英国时，文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之帮而追随于洋鬼，然李鸿章认为他是当世所识英豪，与洋务相近而知政体者，以筠仙（郭嵩焘）为最。这提示我们，对历史人物的评价应A以历史亲历者标准来衡量B以社会需要标准来考察C置于当时所处的历史条件D注重评判者的阶级立场13【2019湖南省醴陵市联考】阅读材料，回答下列要求。阶段主要译者及译本来源翻译特点主要阅读对象18991919年英国传教士李提摩太等摘译自英文版，发表在万国公报天义报。新民丛报大公
8、报民报等报刊杂志转载来自日文版的摘译。主要的翻译方式是“转译”，翻译与阐释出现了不少失误、误读甚至曲解。知识精英19201949年1920年，陈望道，自主译自日文版1930年，华岗，中共布置任务译自英文版1938年，成仿吾和徐冰，中共中央宣传部委托译自德文版1943年，博古，据俄文版对成仿吾和徐冰版进行校译版1945年，陈瘦石，自主译自英文版直译与意译相结合，共产党宣言作为“马克思主义经典著作”得以解读和阐释。党员19492009年1949年，谢唯真，“莫斯科百周年译本”，译自德文版1964年，中央编译局，译自德文版1978年，成仿吾，译自德文版1995年，中央编译局，译自德文版2009年，中
9、央编译局，译自马克思恩格斯全集历史考证版(MECA)、马克思恩格斯全集德文版和马克思恩格斯全集英文版翻译与出版由以往的“分散多样”的“自由行为”上升为“统一集中”的“国家行为”，翻译行为组织化、规范化、科学化。普通民众摘编自共产党宣言在中国的翻译与传播结合中外历史的相关内容，从上列表格中提取一个或多个信息，指出其所反映的历史现象，并对该历史现象进行分析、评价。（要求：简要写出历史现象，对历史现象的分析、评价准确全面。）14【2018黑龙江省齐齐哈尔市期末】阅读材料，完成下列要求。材料一工业化使人们不再相信中世纪神定的等级秩序，转而相信个人拥有天赋的追求自由和幸福的权利，这种权利自由在民族或民族
10、国家而非王朝国家内才能得到保障。在经济层面，民族国家可以提供没有关税和配额限制的、他们可以在其中自由贸易的自由大市场，并因此提高他们的生活水准。在19世纪的西欧，民族主义之所以具有强大的吸引力，是因为在当时西欧人普遍认为，只有民族国家才能够或似乎能够满足民族成员相对安全、自由的要求和实现他们对未来的希望，扩充军备、对外殖民扩张、建立势力范围可以使民族国家更强大。民族国家越强大，民族成员的生存条件就越好，民族世代存续也就更有保证。摘自李肇忠近代西欧民族主义材料二 19世纪下半叶，一些先进中国人的现代民族意识开始逐渐觉醒了。沿海的改革者属于近代中国人向民族主义转变的第一代，包括容阂、伍廷芳、王韬、
11、郑观应等人。当殖民者夸耀西方的文明和强盛、贬低中国文化传统时，个人和国家的羞耻感融为一体，成为民族主义激情的丰富来源；同时他们认为国家强盛的关键在于统治者与人民之间有一种密切的信任关系，而这种关系在西方受到代议制政治制度的推动。内地的改革者，如冯桂芬、郭嵩焘、薛福成等人在普遍接受了变革之后，也明显向民族主义方向发展。冯桂芬向同胞力陈要以中国在第二次鸦片战争中的失败为耻，以此唤起国人自强的心理。郭嵩焘通过中国文明与西方文明的比较，形成了民族主义的思想框架。薛福成则关注收回治外法权和提高关税等问题。到20世纪第一年，“民族主义”的概念由梁启超引入中国，在中国滋生蔓延半个世纪之久的民族主义意识第一次
12、得到了正式、明确的表达。在这个过程中，华夏中心主义最终转化成民族主义。摘自胡涤非民族主义与近代中国政治变迁（1）根据材料并结合所学知识，指出19世纪西欧民族主义发展的原因及对世界带来的影响。（2）根据材料二并结合说学知识，指出19世纪西欧民族主义与近代中国民族主义的联系，并分析近代中国民族主义发展的影响。寒假训练07近代中国的思想解放潮流1【解析】根据所学知识可知，新学伪经考将被奉为儒家经典的古文经斥为伪经，其目的是摧毁封建专制统治的思想理论依据，为维新变法扫清障碍，因而遭到清政府的禁毁，故B项符合题意；新学伪经考是康有为自身对儒学的考究,主观意识较强，真实性不强，故A项错误；新学伪经考主要内
13、容是考据被奉为儒家经典的古文经,目的是对儒学体系加以改造，不是介绍西方思想，也不是颠覆孔孟学说，故CD项错误。【答案】B1【解析】根据材料中利玛窦通过“送礼”获准到内地传教，并在传教中尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，不否定中国的圣经贤传，体现了主动适应中国国情，尊重中国习俗，故D正确；题中利玛窦传教尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，不否定中国的圣经贤传，只是其适应中国国情、尊重中国习俗的表现，并不能体现天主教教义与儒家经典融合，故A错误；利玛窦到中国进行传教，尽管适应了中国的国情，尊重了中国习俗，但并没有背离天主教的基本原则和精神，故B错误；题中体现的是利玛窦在中国进行传教的过程中尊重中国习俗，并没
14、有关于传播西方科技文化的内容，故C错误。【答案】D2【解析】1915年新文化运动促进思想解放，五四运动前，新文化运动反对旧道德，提倡新道德，主张女子解放、婚姻自由、反封建礼教等冲击了封建传统文化，A错误；B表述绝对，错误；五四运动后，无产阶级开始登上历史舞台，为争取政治权利开始新民主主义革命，C错误；结合所学，五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主要内容，平民、劳工、劳动、阶级成为流行话语，D正确。【答案】D3【解析】材料内容并未涉及救亡图存的主题，故A错误；论战使得新青年声名大振，说明新青年得到了民众的关注，体现了文化平民化的趋势，故B正确；“文言文与孔孟之道”之争并不能说明传统文化
15、被新文化否定，故C错误；材料也无法体现当时追求新思想成为主流，故D错误。故选B。【答案】B4【解析】材料“体现出注重现实、着眼改革的思想”“考各国政治艺学策五道，关于当时内政外交的重要问题”可以看出涉及到一些关注现实的问题，结合所学，1901年辛丑条约签订，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清朝统治危机日益加深，1904年科举考试的内容表明清朝仍在为近代化艰难努力，A正确；1904年科举考试的内容涉及到关注现实，着眼改革，有利于引导更多的知识分子关注社会现实问题，但辛亥革命的人才主要不是来源于科举考试，B错误；材料无法体现1904年科举考试标志着清末新政上升到新阶段，排除C；材料表明科举考试关注现实和传统儒学，和半殖民地无关，D错误。【答案】A5【解析】姚莹的康輶纪行提出要警惕英国对西藏的侵
