《山东省2019-2020学年高二语文10月阶段性检测试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省2019-2020学年高二语文10月阶段性检测试题（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山东省济南第一中学2019-2020学年高二语文10月阶段性检测试题本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，满分150分，考试时间120分钟。注意事项： 1答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题纸上。 2每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答在试卷上无效。第I卷(选择题 共57分)一、（每小题3分，共39分）1.下列加点字的读音全都正确的一项是（ ）A.嵯峨（cu） 给予（j） 铁栅栏（zh） 翘首以待（qio）B.狙击（z） 召唤（zho） 庇护权（b） 兵不血刃（xu）C.慰藉（j）
2、 涨价（zhng） 和稀泥（hu） 唯唯诺诺（wi）D.颤动（chn） 熨帖（yn） 露马脚（lu） 荷枪实弹（h）2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）A.雍容 经典 食不裹腹 筚路蓝缕，以启山林B.安详 遐思 薪尽火传 二人同心，其利断金C.跨越 怂勇 秘而不宣 合抱之木，生于毫末D.坐阵 砥砺 学以致用 壁立千仞，无欲则刚3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）人民公园对面的国际饭店二十四层楼的屋顶上 着的一个更大的“喜”字。为了使这个展览办得更加充实，博物馆领导派出多人到老区_革命文物。近来，一些用人单位在看重求职者学历、工作年限等“硬件”的同时，愈来愈重视求职者的_、德行、
3、操守等“软件”。A.竖立 搜集品行 B.树立收集品行C.树立收集品性 D竖立搜集品性4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ()A.为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为 。B.随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深人人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。.书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致 。D.老李从小就养成了勤学好问的良好习惯，遇到问题，总是不耻下问，及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。5.下列句子中，没有语病的一项是（ ）A
4、.部分省、市普遍遭遇的用工荒，根本的原因是由工人的工资和付出不成正比，工人不愿到生活成本高的城市务工所造成的。B.我们要加大宣传力度，教育和引导人们依法行使交通权利和义务，预防交通拥堵，保障道路畅通和道路安全。C.环保总局将重点研究如何利用绿色国民经济核算结果来制定相关的污染治理、环保税收和生态补偿等环境经济管理。D.多家中国大银行已表示，将不参加下周在东京举行的世界银行和国际货币基金组织（IMF）年会以及与之相关的一系列活动。6.下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）A故作不良计 大人故嫌迟B叶叶相交通 生物之以息相吹也C谢家来贵门 多谢后世人D适莽苍者 适得府君书7.下列各项中加点
5、词语的意义和用法相同的一项是 （ ）A且夫水之积也不厚 B去以六月息者也 举世而非之而不加沮 足以荣汝身C驰椒丘且焉止息 D奚以之九万里而南为 置杯焉则胶 时人伤之，为诗云尔8.下列各句中，加点字的词类活用分类正确的一项是 （ ）而后乃今将图南 不过数仞而下 大将军邓陟奇其才 长余佩之陆离 粪土当年万户侯 伏清白以死直兮 A BC D 9.下列选项中加点词语不全含有古今异义的一项是（ ）A偭规矩而改错 共事二三年 B 汝岂得自由 众人匹之，不亦悲乎C可怜体无比 伶俜萦苦辛 D处分适兄意 吾独穷困乎此时也10.下列句子与例句句式相同的一项是（ ）例句：彼且恶乎待哉A. 岂余心之可惩 B. 背负青
6、天而莫之夭阏者 C. 宁溘死以流亡兮D. 覆杯水于坳堂之上11下列关于文化常识的判断不恰当的一项是( ) A我国文学史上向来是“风”“骚”并称，“风”“骚”分别指诗经中的“国风”和屈原的离骚，“国风”和离骚又分别代表文学现实主义和浪漫主义传统。B“乐府”是指汉代设置的采诗制乐的官署，后来演变为一种诗体的名称。木兰辞孔雀东南飞被称为“乐府双璧”。C庄子（约前369前286），名周，战国时宋国蒙人。思想家，文学家，是道家学派的代表人物之一，老子哲学思想的继承者和发展者，他与老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。D长亭送别选自西厢记，作者是元代戏剧家王实甫，他是著名的
7、元曲四大家之一，另外三位是马致远、郑光祖、白朴。阅读下面一首唐诗，完成1213题赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。12.对这首诗的赏析，不恰当的一项是 ( )A首联两句写黄昏时分，诗人伫立在细雨蒙蒙的江边。这既点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。B二、三两联描写船帆被细雨打湿而变重，鸟翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧看不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润。C尾联中将沾襟的别泪与散丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人送别之情，情景与景巧妙地结合了起来。D全诗第一句直接点明“微雨”，而后面主
8、要是通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托蒙蒙细雨，这样更增强了诗的形象性和表达力。13.这是一首写送别的诗，但主要篇幅却是写景，将离别之情寓于这些景中。下面几首送别的唐诗中，与它写法相同的一首是 ( )A此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。B苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。C闻道衡阳外，雁来独不飞。送君从此去，书信定应稀。D满酌劝僮仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮。二、阅读下面的文字，完成1416题。（每小题3分，共9分）古代的神话刘大杰上古的神话传说，都是当时劳动人民集体的口头创作，在有文字以前，已经广泛地流传于民间。它们反映了人类和自然界的斗争，也反映
9、了人类对自然界的解释和愿望。神话的产生绝不是凭空的创造，是建构在劳动过程和生存斗争的现实基础上的。在中国最古老的神话故事里，如有巢氏的构木为巢，燧人氏的钻木取火，女娲氏的造人、补天等等，说明了每一个神的存在都与人民的劳动和生活要求联系在一起。只有真正为人民谋利益的，在初民的社会里，才能上升到神的世界中去。那样的神，实际是劳动英雄的典范化，是广大人民愿望的最高表现。再如山海经中所记述的“夸父逐日”“精卫填海”的故事，都表现了古代劳动人民的坚强勇敢的性格、不屈不挠的斗争精神与那种征服自然的大公无私的高贵品质。费尔巴哈说：“人们的愿望是怎样的，他们的神便是怎样的。”其他如自然现象的神太阳神、风神、雨
10、神等，同样是在劳动过程和生存斗争的基础上产生的。因为神是来自人民的，是人民的集体创作，在那些神话里面必然会表现人民勇敢的性格、超群的智慧、丰富的想象，以及与自然界作斗争的现实生活和对于幸福自由的渴望，所以神话是富有人民性的。同时，神话也可以体现出原始现实主义和原始浪漫主义的创作精神。神话是文学的渊源，在文学发展的历史上，它有很高的价值。研究神话，我们可以理解初期劳动人民的生活和思想，也可以看出上古历史的影子；同时，神话故事对于后代文学、美术的创作，也产生很大的影响。神话资料保存最多的是山海经楚辞和淮南子。此外，在穆天子传国语左传和诸子诸书中，也可以找到一些片段。这些故事出现的时代都很晚，其中的
11、故事经过后人的口传和书写，不可能全是古代神话的原始形态，但在许多美丽的故事中，依然可以看出一些古代神话的影子。山海经所记的神灵，有四百五十几个。这些神形状奇怪：有的是龙身鸟首，有的是马身人面，有的是人面蛇身,有的是三头六臂。他们出现时，有的是红光满面，有的是狂风暴雨。在山海经里，有三首国、三身国、一臂国、无肠国、大人国、小人国等记载。这一部书对于后代的小说有很大的影响。屈原的作品如九歌离骚天问诸篇也保存了一些神话材料。淮南子虽说时代稍晚，但其中神话材料也很多，是一本研究中国古代神话的很重要的参考书。在古代的神话传说里，最富有文学意味而又具体地反映上古人民的生活愿望和思想感情的，是那些英雄故事，
12、如“女娲补天”“后羿射日”“大禹治水”等都是非常精彩动人的。在初民社会里，能为人民除害的才能成为人们的神，才能成为历史传说中的帝王。女娲、后羿和大禹这些美丽的神话传说，都是在人民的理想和愿望中、在现实生活的基础上创造出来的。所以高尔基说：“神是劳动成绩的艺术概括，神是武装着某种劳动工具的完全现实的人物。”研究神话或是采用神话故事来作为创作的题材，都是很好的。但我们必须把神话和鬼话区别开来，把神话与迷信区别开来。在许多故事里，张皇灵异，都是鬼话，它同富有人民性的古代神话有所不同。我们研究神话，必须小心谨慎，万不可鱼目混珠。 （节选自古典文学思想源流，有删改）14.依据作者观点，下列不属于“古代神
13、话”范畴的一项是（ ）A.刑天争夺神位失败后被天帝砍头，他竟用两乳为目，用肚脐作口，操持干戚，继续舞动。B.盘古开天辟地，最终力竭身亡，他的左眼化为太阳，右眼化为月亮，毫毛变成星星。C.落魄女子遇王生后被带回家，后被道士识破并追击，身上人皮脱落，露出厉鬼本相。D.太白金星是一位童颜鹤发的老神仙，常奉玉帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。15.下列不能说明神话“具有很高的价值”的一项是（ ）A.神话是人民集体口头创作的，与人民劳动生活有密切联系，并在民间广泛流传。B.我们可以从神话中初步了解上古历史，了解初期劳动人民的生活和思想状态。C.神话中体现出的原始现实主义和原始浪漫主义精神，在后世的创作中依然传承。D.山海经这本书记述了很多奇形怪状的神灵，对于后代的小说有很大的影响。16.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）A.上古神话反映了劳动人民与自然界作斗争的生活和对幸福自由的渴望，但不含有统治者的意愿，是富有人民性的。B.有些神话故事在流传和抄写的过程中，与远古神话的原始形态已有所差别，但依然可以作为研究古代神话的重要参考。C.中国历史传说中的那些帝王，都是能够为民除害、具有杰出的劳动成绩、并寄予着人民美好理想的人。D.各种迷信鬼话跟神话有很大的不同，完全脱离了人民性，对于这些迷信故事，我们都要全面批判
