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1、2007 学年第二学期上海市各郊区模拟考试卷高三语文（满分 150 分 时间 150 分钟）现代文阅读 文言文阅读 作文题号 一 二 三 四 五 六总分得分一、阅 读（80 分）（一）阅读下文，完成第 15 题。 （14 分）真是 东方不亮西方亮，正当超女等各种选秀进入低潮渐 近尾声的时候，一 场因重拍电视剧红楼梦而进行的全民参与的选秀活动，热火朝天地拉开帷幕。举办方和参与者都热情有加，红楼选秀的网站点击率爆棚，大学校园红楼讲座人满为 患，大观园里秀一把贾宝玉林黛玉们的人摩肩接踵，街头随机来 访行人，每人都有自己心目中的红楼梦中人的形象演绎准则。除红楼梦的魅力之外，也足见大众文化的魅力和影响力
2、。此次媒体再次参与了大众文化的创造，并调动受众一起参与，才创造出了这样全民狂欢 的神话。可以 说， 这次红楼选秀是以前曾经红火过的超级模仿秀的延 续或变种，两者最大的区别，在于超级模仿秀模仿者的角色 还只是单兵作业；而今天因 红楼梦是一部大戏，所模仿的角色便自然而然使得彼此有了联系，不 仅增加了戏剧性，无形中还调动起人们童年过家家般的游戏性。和刚刚红火过的超女相比，它不需要超女年 龄 和唱功两项基本要求，只要有对红楼梦中人物形象与性格的基本把握就行了，无论长幼男女，入门门槛很低，其娱乐性和参与性便更加强烈，更加便当，可以说超过了以往超级模仿秀或超女等任何秀场。不管最后 红 楼梦是拍还是不拍，拍
3、得好坏，都已经不是这场活动的主旨；不管参与者的目的是为了对生活和现实的逃避或解脱， 还是一种走火入魔的 满足感，或是梦想的一条成功的捷径，也都不是这场活 动所要和所能够承载的。关 键 在于这场选秀活动，让受众看到了比电视剧红楼梦更好看好玩、也更真 实更平民化更充 满想象力的一面。 这便是大众文化的力量，它以崭新的形式，让媒体与受众一起互动，创造了一个想象的共同体和嘉年华的游乐场， 为单调的电视节目和枯燥的日常生活增加了色彩。这确 实是一个媒体左右社会想象的时代，媒体不再 仅仅 告诉你资讯，而且 为你造白日之梦。尽管这样的白日梦任何一个参与者都明白 带有一目了然的游 戏色彩， 暂短一瞬梦中惊醒之
4、后，不过是一场游戏一场 梦。但是，人们认同这种游戏色彩，并乐此不疲地参与这样的游戏， 这个选秀过程，已经超出了游戏的范畴，成为了大众文化所创造的后现代一种新的文本。这个文本的意义，一方面在于原像与镜像矛盾的凸显，一方面在于现实生活和虚幻界限的模糊。前者隐现着人们内心的矛盾，后者彰显着人们梦想的渴望。一部古典的红楼梦，便这样和今天的人们迅速而无障碍地连接在一起了，只要你愿意参加，每个人都可以被怀疑或被认为是梦中人，你自己更可以有 强烈而主观的对梦中人的 认同感。一部 红楼梦便不再是梦，而成为了生活的真实； 红楼梦中的诸多人物，不再活在艺术中或活在屏幕上面，不再活在学者的权威诠释里，而可以 “昔日
5、王谢堂前燕， 飞入寻 常百姓家”，它是你自己，是你自己的影子，或者是你自己的一种选择。只有 这样后现代的大众文化文本，才有可能借助我国文化元典，又融入现代时尚，再调动全民的参与，为我们创造出这样的可能性，将一锅红楼梦的百年老汤，重新搅拌出新的味道和 滚沸的热气来。这场红 楼选 秀最值得我们重视的意义，还在于那么多普通人在 选秀过程中，如数家珍般对红楼梦书中某一个人物的认同。 这是在世界的任何一个国家里都不会出 现的现象，你能够想象在美国或在英国，能 够也有这样一部经典之作， 让 全民一起那样熟稔并集中认同其中的任何一个人物吗？在这里，尽管我 们可以看出一些参与者的一些 简单而浅薄的盲目，以及对
6、于经典红楼梦认知的盲点，但是，应该从中看到值得我们高兴的事实，那便是大众越发理解红楼梦在历史文化传承中的价值与作用，以及中国人对传统经典认同的文化根性的把握和定力。同时 ，我 们也可以看到，经 典束之高阁保持完整性是没有意 义的，经典被利用才有意义。 经典的学术研究，可以是少数人的事业，但经典为大众所拥抱，才能够焕发出青春。一部红楼梦，经过这么多人热情的投入，才会重新演绎并创作出 红楼梦新本来，重拍红楼梦，是值得期待的。1 （2 分）第段中”单兵作业”在文中的含义是_。2 （2 分）下列说法不符合文意的一项是（ ）A红楼选秀活动增强了戏剧性、娱乐性和参与性。B红楼选秀活动是一个充满了想象力的游
7、乐场。C作者担忧的是参与者对于红楼梦认知的盲点。D红楼选秀与超级模仿秀既有相同之处也有不同之处。3 （2 分）第段引用“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是为了说明_。4 （2 分）第段认为人们乐此不疲地参与红楼梦选秀这样游戏的原因是_。5 （6 分）纵观全文，红楼选秀的意义在于：（1）_；（2）_；（3）_。（二）阅读下文，完成第 612 题。 （24 分）书院清池世上有各种各样的“池”，如供乐队演奏的乐池， 让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。然而，书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉。我将那一方清池珍藏在自己的心中。乡野之 间有 许多池塘，它们那天然的野趣，当然也引
8、人注目留连，特别是久住尘嚣的人，天天囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼睛。我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的， 毕竟仍是 书院的那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。我来 时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的 乐曲。唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们 懂不懂得他所写的“ 居高声自远，非是藉秋风”的名句？除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几 铢青钱数枝碧玉和
9、几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰。它会从夏日一直烧到秋深，要等到来 过长沙的李商隐“ 留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不 让我们也来着色？书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池 边拍一帧倒影，明月来 时 ，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。 虽是千年书 院，平 时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总 会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景
10、了。这一曲清池，据说从前名“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“ 洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自 鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明？世间 也许还 有不少这样的池塘，但是，像岳麓书院这一方清池那样富于文化意蕴的，恐怕还不多见吧？它“得地独厚”，不是深山中隐姓埋名的野水，也不是宫苑里荣华富贵的池塘，它栖身于千年书院之内，非那种无名氏或暴发户可比。此外，池以文传， 历代有关的题咏且不去说它，南宋朱熹那首有名的 观书有感，我就
11、怀疑是 这一方清池灌溉而成，宋代乾道三年（公元一一六七年）秋八月，时年三十八岁的朱熹来岳麓 书院讲学，和抗金名将 张俊之孙张轼寓居于清泉之侧的百泉轩， 题匾额“ 百泉轩”三字。他的观书有感是：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如 许？为有源头活水来。他写的是 读书 的感受，不也正是我眼前的清池景色？我想叩百泉 轩的门环去请教朱老夫子，可是那里已经成了文房四宝等物的展 卖厅，朱老夫子则早已不见踪影，只有注入清池的活水凉凉而潺潺犹似旧时。从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像 远行人在赤日炎炎中于路 边的一处凉亭歇息，
12、和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句 鸟语，数行 书声不过 ，这清池究竟和什么相仿佛呢？如果有人说它像一方 砚池，那我倒会欣然 赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书 院中的必备之物。身 为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。 于是， 记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀 袖。6 （1 分）写出高中课本中与荷花有关的一个篇名 。7 （3 分）文章第段对蝉声的写作是为了体现：_。8 （3 分）根据第段的内容，概括作者描写的书院清池所具有的特点。（1）_；（2）
13、_；（3）_。9 （3 分）第段划线句在文中的作用是_。10 （6 分）下列说法不正确的两项是（ ） （ ）A第段提到南宋朱嘉的观书有感 ，体现了岳麓书院这一方清池富有的文化意蕴。B第 段“如同时下的股票交易市场和热闹的夜总会” ，用对比突出了清池给人们带来心灵上的安静。C第 段写到百泉轩只有注入清池的活水仍是旧时的，表达出作者对物是人非的悲哀之情。D第段对乡野的池塘的写作，是为了衬托我对书院的那一方清池的喜爱。E第段“几句鸟语” ，一个“句”字，巧妙地把学府氛围和作家志趣所共有的“清雅”暗示出来了。F作者把书院清池比作一方“砚池” ，是表明作者对越来越商业化功利化的社会愤慨不平的一面。11 （4 分）第段作者对书院清池的描写很有特色，请选择一个角度进行赏析。_
