《大道之行也上课获奖课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大道之行也上课获奖课件（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大道之行也 大同 人人 相同 1 积累一些重要的词语 2 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想 把握 大同 社会的基本特征 重点 难点 重点 3 整体感知文意 理清文章脉络 尽快形成背诵思路 提高诵读能力 4 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想 把握 大同 社会的基本特征 联系实际 探求未知 逐步培养学生的探究意识 大道之行也 是 礼记 礼运 开头部分里的一段话 原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由 照录如下 昔者仲尼与于蜡 祭祀名 宾 事毕 出游于观 读gu n 宫门前两旁的建筑物 之上 喟然而叹 仲尼之叹 盖叹鲁也 言偃 即子游 孔子的学生 在侧 曰 君子何叹 孔子曰 大道之行也 与三
2、代之英 丘未之逮也 而有志焉 从这段文字可以看出 孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期 迫切希望出现一个太平盛世 所以才有这番言论 读准句读 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故 人 不独亲其亲 不独子其子 使 老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货 恶其弃于地也 不必藏于己 力 恶其不出于身也 不必为己 是故 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故 外户而不闭 是谓大同 选贤与能矜恶其弃于地幼有所长男有分 j gu n 读一读字音 w 一 通假字选贤与能 与 同 举 推举矜 寡 孤 独 废疾者 矜 同 鳏 老而无妻 二 古今异义1 大道之行也古义 指儒
3、家推崇的上古时代的政治制度 今义 宽阔的路 2 男有分 女有归古义 归宿 今义 返回 3 盗窃乱贼而不作 乱 的古义 造反 今义 没有秩序 没有条理 贼 的古义 害人 今义 小偷 窃贼 4 是谓大同古义 代词 这 今义 表判断或与 非 相对 三 一词多义1 修 讲信修睦盖简桃核修狭者为之2 为 能以径寸之木 为宫室天下为公不必为己3 能 选贤与能能以径寸之木 培养 长 雕刻 是 为了 才干出众的人 能够 4 分 男有分舟首尾长约八分有奇5 亲 不独亲其亲不独亲其亲6 子 不独子其子不独子其子 职分 职守 长度单位 以 为亲 父母 以 为子 子女 四 词类活用1 选贤与能2 故人不独亲其亲3 不
4、独子其子 形容词用作名词 品德高尚的人 名词的意动用法 以 为亲 名词的意动用法 以 为子 4 使老有所终5 壮有所用6 幼有所长 形容词作名词 老年人 形容词作名词 壮年人 形容词作名词 孩子 五 文言句式1 判断句天下为公 为 表判断 2 倒装句货恶其弃于地也 不必藏于己 藏于己 介宾短语后置 六 成语积累1 鳏寡孤独 泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人 例句 国家的社会保障政策一天天完善 使鳏寡孤独也有了自己幸福的生活 2 物尽其用 各种东西的功用充分发挥出来 例句 这家工厂大搞综合利用 做到了变废为宝 物尽其用 3 夜不闭户 夜间睡觉不用关门 形容社会安定 风气良好 例句 路不拾遗
5、夜不闭户 这样美好的世界就算是真正的大同世界了 七 名句积累1 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 2 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 导思1 作者认为治理大同社会的三个准则是什么 作者是从哪几个方面来说明大同社会的特征的 准则 特征 关键词 理想社会 导思2 大道之行也 这篇课文中表现的是什么思想 政治理想 请同学们听读课文 并在课本上及时做好旁批和圈点 体会作者感情 感受文章自然的风格 1 划分文章部分 层次分别用双竖线 单竖线 2 认为用得好的词语用方框 3 关键语句 或写得好的语句 用波浪线 4 有疑问的地方 用问号标注
6、 原文 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 大道 指儒家推崇的上古时代的政治制度 之 用在主谓之间 取消句子的独立性 为 是 表判断 与 同 举 推举 修 培养 注释 在大道施行的时候 天下是公共的 选拔 推举品德高尚 有才干的人 人人 讲求诚信 培养和睦 气氛 译文 原文 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 亲其亲 第一个 亲 名词的意动用法 以 为亲 第二个 亲 父母 子其子 第一个 子 名词的意动用法 以 为子 第二个 子 子女 终 终老 终其天年 矜 寡
7、 孤 独 废疾者 矜 同 鳏 老而无妻 寡 老而无夫 孤 幼而无父 独 老而无子的人 废疾 有残疾 分 职分 指职业 职守 注释 归 归宿 于 在 因此人们不只是敬爱自己的父母 不只是疼爱自己的子女 使老年人能安享晚年 使壮年人能为社会效力 使孩子健康成长 使老而无妻的人 老而无夫的人 幼而无父的人 老而无子的人 有残疾的人都有人供养 男子有职业 女子有归宿 财货 人们憎恨把它扔在地上 但并非出于自己想私藏力气 恨它不出于自己 但愿意多出力并不是为了自己的私利 译文 原文 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 是故 即 故是 可译为 因此 乱 指造反 作 兴起 闭 关 门 谓
8、 叫作 称作 大同 指理想社会 注释 贼 指害人 外户 大门 因此奸诈之心闭塞而不会兴起 盗窃 造反害人的事不会兴起 所以 家家户户 大门不关 这叫作理想社会 译文 1 谈谈你对 天下为公 选贤与能 讲信修睦 的理解 答案 天下为公 选贤与能 讲信修睦 三个分句是对治理社会的最高准则 大道 的分述 天下为公 是说政权属于社会的全体成员 选贤与能 是说社会的管理者应由品德高尚的人和有才干的人担任 讲信修睦 说的是社会成员之间应当建立起良好的关系 2 谈谈你对 不独亲其亲 不独子其子 老有所终 壮有所用 幼有所长 的理解 答案 不独亲其亲 不独子其子 说的是每个人都能推己及人 把奉养父母 抚育子女
9、的心意扩大到其他人身上 使全社会亲如一家 老有所终 壮有所用 幼有所长 是对各年龄段的人群都要做出合适的安排 特别要对 矜 寡 孤 独 废疾者 这五种人实行生活保障 这句话点出了大同社会一个方面的特征 人人都能得到社会的关爱 在形式上运用了排比的修辞 形成整齐划一的句式 增强了表达效果 3 有分 有归 点出大同社会的什么特征 答案 有分 就是有稳定的工作 有归 就是男女婚配及时 有和乐的家庭 这是大同社会另一个方面的特征 人人都能安居乐业 4 写人们对财物 劳动的态度 说明了什么 答案 通过人们在对待财物和劳动上毫无私心的表现 点出大同社会又一方面的特征 货尽其用 人尽其力 5 从 谋闭而不兴
10、 盗窃乱贼而不作 中 你感受到了当时社会怎样的状况 答案 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 是大同社会安定 和谐的状况的反映 其中折射出现实社会的黑暗 阴险 这正是人们迫切追求理想社会的原因 答案 世外桃源 显然是根据 大同 社会的体制构想出来的 是 大同 社会的生活风貌的艺术再现 二者都描绘了理想的社会蓝图 大同 社会中人人都能受到关爱的基本特征 在 世外桃源 中有具体的体现 如从 黄发垂髫 并怡然自乐 中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱 生活极其幸福 这就是 大同 社会中的 老有所终 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 的体现 难点探究 大同 社会和陶渊明笔下的 世外桃源
11、有哪些相似的地方 社会纲领 基本特征 天下为公选贤与能讲信修睦 理想社会 社会关爱安居乐业货尽其用人尽其力 大道之行也 谋闭不兴盗窃乱贼不作外户不闭 大同 大道之行也 通过对理想社会的特征的描述 阐述了儒家理想中的 大同 社会的基本特征 表达了 天下为公 的思想 1 层次清楚 有条不紊 文章第一层首先对 大同 社会进行纲领性说明 然后再具体阐述 大同 社会的基本特征 最后总括并定名为 大同 全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想 2 多用排偶句式 文章大多采用排偶句式 如 不独亲其亲 不独子其子 老有所终 壮有所用 幼有所长 等 使句式整齐 节奏分明 而又变化有致 不拘一格 读起来抑扬顿挫
12、 毫无呆板之感 3 用对比手法突出 大同 的特征 是故谋闭 大同 作者拿现实社会跟理想中的 大同 社会作对比 从而指出现实社会中诸多黑暗现象 如搞阴谋 盗窃财物 作乱等等 这些在 大同 社会里不复存在 代之而兴的将是一个和平 安定的局面 礼记 中的成语 美轮美奂 语出 礼记 檀弓下 晋献文子成室 晋大夫发焉 张老曰 美哉伦焉 美哉奂焉 郑玄注 心讥其奢也 轮 轮囷 言高大 奂 言众多 后来用美轮美奂 形容房屋高大美观 温文尔雅 礼记 文王世子 乐所以修内也 礼所以修外也 礼乐交错于中 发形于外 是故其成也怿 恭敬而温文 唐 孔颖达疏 恭敬而温之者 谓内外有礼 貌恭心敬 而温润文章 尔雅 近于雅
13、正 史记 儒林传序 明天人分际 通古今之义 文章尔雅 训辞深厚 后来四字成文 形容态度温和 举止文雅 聊斋志异 八 陈锡九 锡九 至郡见太守 历述家世 太守愕然曰 此名士之子 温文尔雅 乌能作贼 移风易俗 礼记 乐记 故乐行而伦清 耳目聪明 血气和平 移风易俗 天下皆宁 指改变旧的 不良的社会风气和习惯 李斯 上书秦始皇 孝公用商鞅之法 移风易俗 民以殷盛 国以富强 1 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 孟子 梁惠王上 译文 尊敬自己的长辈 推广到尊敬别人的长辈 爱护自己的儿女 推广到爱护别人的儿女 2 仁者爱人 有礼者敬人 爱人者 人恒爱之 敬人者 人恒敬之 孟子 离娄下 译文 有仁心的人爱别人 懂礼的人尊敬别人 爱别人的人 别人也总爱他 尊敬别人的人 别人也总尊敬他 谢谢
