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1、女人当自强法国政府日前颁布命令,禁止在官方文件中出现“小姐”称谓。“小姐”称谓将由“女士”(Madame)取代。因为“女士”之称同“先生”一样,显示不出被称呼者的婚姻状况,这意味着法国女权主义者又取得一场重大胜利。德国从1972年起就正式禁用“小姐”称谓。说起来,笔者也不喜欢“小姐”之称,除了它被强调了被称呼者的婚姻状况外,更是因为如今的娱乐场所的女性普遍冠于“小姐”之称,而令其变味了。故而笔者在赠书时,喜欢称之为“女史(士)”。嫁与不嫁,完全是一种个人选择,与他人无关。笔者从来不欣赏什么女权,但觉得法国政府此举呈现其尊重女性的境界。然在中国,不知怎么“剩女”这个词如此普及,据说此词来自日本,
2、更有恶俗的如“败犬”来称谓未嫁女子。当然,老式女子经济不独立,如终身不嫁,父母在还可靠父母,父母不在只能靠兄弟,如此寄人篱下,自然没什么尊严可说。女子要独立,其根本在于有没有独立的经济权,否则只是一句空话。笔者有位远方老亲,是位老姑娘。时节,女孩过了30未嫁,已被视为“老姑娘”而错过佳期了,父母生前已为她早早预留一份丰厚的嫁妆-一栋可供收租的房子。与其说是一份嫁妆,其实是她日后寄居在兄长家的生活费。父母双亡后,她就跟着兄嫂过。笔者自幼的印象中,她的地位就是介乎于保姆和女主人之间。说得好听点是女管家,但言语举止之间,处处观颜察色小心翼翼。每逢年卅,她帮助准备好年夜饭后,从不上席,而是去庙里烧香,
3、要到十二点过后,才悄悄回来。大家心里都明白,因为传统陋习,未嫁女儿包括被休回娘家的或寡妇,不能在娘家过年,否则会带来晦气的。与西方相比,中国的职业女性崛起较晚,但自强不息的意识很早就在民间萌芽。早在百多年前,广东顺德就有一批能干勤劳的女性,不堪任人摆布的包办买卖婚姻和大男人的重压,自己梳起发髻(南方习俗处女梳大辫子,一旦结婚就梳起发髻),终身不嫁,人称“自梳女”。当时社会上职业女性少之又少,这些没有机会受教育的农村女性,唯一的出路就是出卖劳力做住家女佣。她们结伙拉伴去省城广州、香港、甚至南洋,当年上海滩也处处可见“自梳女”的踪迹,甚至远走美、加华人圈,俗称“妈姐”。此次名扬威尼斯电影节的桃姐中
4、的女主角就是很典型的一位“妈姐”。因为勤劳刻苦,这些妈姐烹饪、洗烫、领小孩样样拿得起,且做得又好又快。广东俗语“一脚踢”,就是出自于对顺德自梳女的溢美之词,以至“一脚踢”很快也进入上海方言中,意喻某人干活能干、敏捷。从此,顺德自梳女成为著名的家佣来源。可以说,这些自食其力的顺德女是中国女子独立的先驱。她们率先向广大女性展示女人要主宰自己的命运,即使不嫁人也可养活自己,活得有尊严。为保证晚年无后顾之忧,自梳女有一套严密又不成文的养老约定:年轻时节衣缩食,几个自梳女合资买一间房,专以赡养老弱病残的自梳女姐妹,大家轮流伺候她们,养老送终。就是依靠这种朴素又牢固的民间约定,代代自梳女们才能顽强又有尊严地活下去。随着女子教育的普及,职业女性开始成为城中一道崭新的风景。她们有学历有体面的职业,她们择偶不会单一为了一张长期饭票,再加上旧社会职场对女性怀孕生育都有明显的歧视,这形成职业女性的先驱中,不少终身未嫁,这在当年的女教师女医生之列特别显著。对这批有文化有教养的单身女性,老上海尊称为“老密司”(Ms.),哪会为她们贴上今天“剩女”“败犬”的标签,那是大大的不恭。进入21世纪,四十的美眉依然可以娇艳如花。越是长相秀丽职业体面、学历高的美眉们,越是不肯轻易匆忙地将自己嫁出去。而今社会福利和养老保险日益完善,单身女贵族们过得滋润又自如,周围的七大姑八大姨何必瞎操心,父母也不必越俎代庖