《高中历史六西方人文精神的起源与发展6.3专制下的启蒙史料链接素材人民必修3 1.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史六西方人文精神的起源与发展6.3专制下的启蒙史料链接素材人民必修3 1.ppt（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、三专题下的启蒙 史料链接 启蒙运动的背景 材料一 随着资本主义的进一步发展 到17 18世纪西欧的资本主义迅速发展 资产阶级力量日益壮大 握有雄厚的经济力量 材料二 17 18世纪的法国专制制度达到顶峰 社会成员被分成三个等级 教士和贵族属于第一 二等级 是统治阶级 拥有政治经济特权 其他人是第三等级 是被统治阶级 新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位 他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐 材料三 在人文主义伟大思想光辉面前 中世纪的幽灵消失了 因为人文主义者的启发 开创了一个理性的时代 欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威 为西欧社会的思想解放奠定了基础 材料四 16世纪哥白尼的日心说
2、从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 17 18世纪 自然科学又有了突飞猛进的发展 为启蒙思想提供了锐利武器 我不同意你说的每一个字 但我誓死捍卫你说话的权利 难道农民的儿子生来颈上带着圈 而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 一切享有各种天然能力的人 显然是平等的 每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争 一些人咬住他的耳朵 另一些人踩住他的肚子 还有一些人从远处痛骂他 即使没有上帝 也要造出一个上帝来 伏尔泰 伏尔泰主张 难道农民的儿子生来颈上带着圈 而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 一切享有各种天然能力的人 显然是平等的 除了法律以外 不依赖任何别的东西 这就是自由人 伏尔
3、泰语录 伏尔泰 教皇是 魔鬼一样的骗子 是 两足禽兽 教士和主教是 卑鄙的流氓 天主教的历史就是反人类的犯罪史 是人类理性的敌人 历史前进的障碍 罪恶的根源 以下便是英国法制所达到的地步 给予每个人以天赋的权利 差不多在 其他 所有的君主政府里 他们这些权利是被剥夺的 我不能同意你说的每一个字 但是我誓死捍卫你说话的权力 孟德斯鸠 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手 自由便不复存在了 因为人们担心 这个国王或议会制定暴虐的法律 并加以执行 如果司法权不同立法权和行政权分立 自由同样也不复存在 因为如司法权同立法权合而为一 法官就同时为立法者 如果司法权同行政权合而为一 法官便成为压
4、迫者 孟德斯鸠 论法的精神 政治上的自由是公共自由 要保障公共自由 就应该避免把权力单独委托给一个人 几个人或少数人 因为一切有权力的人都容易滥用权力 这是万古不易的一条经验 为此 提出一条原则 要防止滥用权力 就必须用权力来约束权力 形成一种能联合各种权力的机制 其中各种权力既调节配合 又互相制约 即权力要分开掌握和使用 孟德斯鸠 罗马盛衰原因论 当立法权同行政权合而为一 自由便不复存在了 因为人们担心 同一个人制定的暴虐的法律 并同时加以执行 如果司法权不同立法权和行政权分立 自由同样也不复存在 因为如司法权同立法权合而为一 法官就同时为立法者 如果司法权同行政权合而为一 法官便成为压迫者
5、 孟德斯鸠 论法的精神 政治上的自由是公共自由 要保障公共自由 就应该避免把权力委托给一个人 几个人 因为一切有权力的人都容易滥用权力 这是万古不易的一条经验 为此 提出一条原则 要防止滥用权力 就必须用权力来约束权力 形成一种能联合各种权力的政体 其各种权力既调节平衡 又相互制约 即权力要分开掌握和使用 盂德斯鸠 罗马盛衰原因论 卢梭 人人享有自由平等的权利而不论其出身 人们应自由订立社会契约 组成国家 社会中应有 共同意志 人人遵守 社会契约就是共同意志的体现 代表所有人的权利与自由 这是至高无上的人民主权 不可侵犯 不得转让 不受限制 不准分割 统治者的权力来自于他同人民签订的契约 如果
6、他违反民意 侵犯民权 人民有权推翻他的统治 卢梭 据我的阐述 我们可以断言 在自然状态中 不平等差不多是不存在的 由于人类能力的发展和人类智慧的进步 不平等才获得了它的力量并成长起来 由于私有制和法律的建立 不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了 卢梭 论人类不平等的起源和基础 人人享有自由平等的权利而不论其出身 人们应自由订立社会契约 组成国家 社会中应有 共同意志 人人遵守 社会契约就是共同意志的体现 代表所有人的权利与自由 这是至高无上的人民主权 不可侵犯 不得转让 不受限制 不准分割 为维护这一主权 必须使人人在法律面前一律平等 包括立法 司法 守法 受法律保护和受法律制裁各方面的平等
7、人生下来就是自由的 人可以说是自由的动物 那么 人民的自由虽可用法律加以保障 但它原是天所赐予的 为任何人所必不可缺少 卢梭 启蒙运动的内容 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗 猛烈抨击宗教神学和封建专制主义 宣扬自由 平等 博爱 人权和法制 强调发展科学 张扬个性 追逐功利 享受生活 建立 理性王国 摘自高九江 启蒙推动下的欧洲文明 启蒙运动 在宗教方面 主要口号是 砸烂可耻的东西 即消灭宗教的狂热和不容异说 在政治方面 哲人们也有一个关键性的用语 社会契约 行政权的受托人不是人民的主人 而是人民的办事员 他 人民 能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台 对受托人来说 不存在契约的问题 只有服
8、从 这些口号破坏了传统的制度和习俗 斯塔夫里阿诺斯 全球通史 启蒙运动的特点 史料一自由是天赐的东西 每一个同类的个体 只要有理性 就享有自由的权力 不是国家属于君主 而是君主属于国家 狄德罗史料二这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大 他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则 也存在着控制人类社会的自然法则 理性被用来检验一切事物 所有的人 所有的制度 所有的传统 启蒙思想家 希望有一种国家 使身在其中的一切人都有成员感和共事感 美 帕尔默 现代世界史 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页 在启蒙时代 欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考 强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾 崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现 中国中学教学百科全书 历史卷
