《高中历史 第6课 文艺复兴和宗教改革 必修3.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史 第6课 文艺复兴和宗教改革 必修3.ppt（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 2004年2月23日 云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀害4名同学2008年10月山西朔州 浙江缙云 北京昌平 连发三起弑师案 最大是10月28日发生在中国政法大学的弑师案 22岁的大四学生付成励用一把菜刀 当着19个同学的面 在课堂上杀害了43岁的教授程春明 药家鑫 西安音乐学院大三的学生 2010年10月20日深夜 驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡 此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人 逃逸时被附近群众抓获 2011年1月11日 西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起了公诉 同年4月22日在西安市中级人民法院一审宣判 药家鑫犯故意杀人罪 被判处死刑 剥夺政治权利终身 2011年
2、6月7日上午 药家鑫被执行死刑 药家鑫 人文精神 对人的生命 尊严和价值的高度重视 有人说 西欧封建社会末期是 人 和 世界 被发现的时代 思考 这里的 人 被发现和 世界 被发现分别指的是什么事件 世界 被发现指的是15世纪末的新航路的开辟 人 被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动 神光笼罩下的中世纪 基督教对人的观点是 亚当 夏娃偷吃禁果 证明肉体是罪恶的王国 上帝将人类的始祖逐出伊甸园 罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦 人间不是幸福 人只有抑制自己的情欲和欢乐 忏悔错误 走完人生痛苦的历程 才能接近上帝 获得永恒的幸福 总之 人本身是卑贱的 应该消极处世 把一切寄托于来世 归纳神
3、学世界观 神是世界的主宰 主张禁欲主义 来世观念 基本要求知道下列作者及其代表作品 薄伽丘与 十日谈 但丁与 神曲 彼特拉克 达 芬奇与 最后的晚餐 蒙娜丽莎 莎士比亚与 哈姆雷特 认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义 认同人文主义价值观的精华 肯定人的价值和尊严 发展要求 知道 九十五条论纲 的作者及其主要思想会考标准 意大利文艺复兴初期的 三杰 莎士比亚及其代表作 文艺复兴时期人文主义的含义 文艺复兴运动 14 17世纪 什么是 文艺复兴 仅仅是一种复兴吗 14到17世纪欧洲资产阶级借助复兴古代希腊 罗马文化的形式来表达自己的文化主张 实质是把人性从宗教束缚中解放出来 是一场资产阶级的
4、思想解放运动 文艺复兴 的旗帜是什么 含义是什么 人文主义 批判神权统治 鼓吹人性解放和思想自由 请列出文艺复兴时期的代表人物及作品请从文艺复兴的初期和高潮时期的作品中各举一例说明它是如何体现人文主义的 文艺复兴高潮时期的作品与初期的作品相比有何发展 文艺复兴运动 14 17世纪 但丁 1265 1321 薄伽丘 1313 1375 彼特拉克 1304 1374 意大利文艺复兴初期三杰 1 代表人物及其作品 全诗分 地狱 炼狱 天堂 三部 但丁把贪婪的教皇 主教 教士置于地狱第4层接受惩罚 并把当时还在世的镇压佛罗伦萨共和政权 在意大利制造动乱和分裂 企图篡夺世俗权力的教皇朋尼法斯八世预告打入
5、地狱第8层 头脚倒栽在深穴里 接受火刑 但丁称颂人的才能和智慧 对于教会排斥和否定的古典文化 他更是推崇备至 他在诗中奉荷马为 诗人之王 亚里士多德是 哲学家的大师 称维吉尔是 智慧的海洋 恩格斯称他是 中世纪的最后一位诗人 同时又是新时代的最初一位诗人 但丁是文艺复兴的先驱 但丁与 神曲 人文主义之父 彼特拉克 彼特拉克 我不想变成上帝 或者居住在永恒之中 或把天地抱在怀里 属于人的那种光荣对我就够了 我自己是凡人 我只要求凡人的幸福 彼特拉克 薄伽丘 十日谈 之插图和 绿鹅 的故事 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修 以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑 从小与世隔绝的青年 跟
6、着父亲下山进城 路遇一群漂亮的姑娘 青年问父亲这些是什么东西 虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽 吓唬说她们都是祸水 叫 绿鹅 谁知儿子却说 爸爸 让我带一只绿鹅回去吧 郡主 绮思梦达 冲破封建门第观念 与仆人相恋 事情败露后 父亲暴跳如雷 将仆人关入地牢 痛骂女儿不顾身份 竟与下贱的奴仆相爱 绮思梦达却宁死不屈 并愤然驳斥父亲 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的 我们的灵魂都是天主赐给的 具备着同样的机能和一样的效用 我们人类是天生一律平等的 只有品德才是区分人类的标准 薄伽丘 十日谈 之插图和绮思梦达的故事 文艺复兴高潮时期的杰出代表 莎士比亚 哈姆雷特 人类是一件多么了不得的杰作 多么高
7、贵的理性 多么伟大的力量 多么优美的仪表 多么文雅的举动 在行为上多么像一个天使 在智慧上多么像一个天神 宇宙的精华 万物的灵长 请从文艺复兴的初期和高潮时期的作品中各举一例说明它是如何体现人文主义的 文艺复兴高潮时期的作品与初期的作品相比有何发展 初期对人性的讴歌集中在人性中的本能方面 高潮时期更多的是崇尚人的理性 提升了人性的高尚与尊严 小结 文艺复兴 含义 14到17世纪欧洲资产阶级借助复兴古代希腊 罗马文化的形式来表达自己的文化主张 兴起于 实质 把 从 束缚中解放出来 是一场 的新文化运动指导思想 批判神权统治 鼓吹人性解放和思想自由 达 芬奇 最后的晚餐 蒙娜丽莎 米开朗琪罗 拉斐
8、尔 西斯廷圣母 莎士比亚 薄伽丘 十日谈 被称为人曲 但丁 彼特拉克 神曲 意大利 人性 宗教 资产阶级 人文主义 二 宗教改革运动 16ct 一 宗教改革的背景 袖珍国家 梵蒂冈 尽管面积仅有0 44平方公里 却是世界天主教的中心 图为圣彼得大教堂 由于中世纪的德国四分五裂 罗马教廷在德国的势力最大 对德国的剥削和压迫最多 1 罗马天主教廷对德国的压迫和剥削 2 教皇出售 赎罪券 激起了德国民众反抗 推销员说 你投下银钱 现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面 再继续加钱吧 那人说 不必了 我父亲并没有右腿 马丁 路德 1483 1546 维滕堡大学神学教授 德国宗教改革
9、的推动者 他提出最有力的论点是 基督教的最终权威是 圣经 而非教皇 他是第一位将圣经翻译成德语的人 加上活版印刷的推波助澜 各地开始将 圣经 翻译成当地语言 将 圣经 平民化和普及化 马丁 路德 马丁 路德公布 九十五条论纲 1517年马丁 路德针锋相对 在教堂门口贴出 九十五条论纲 痛斥了 赎罪券 的欺诈 提出了 信仰耶稣即可得救 因信得救 的原则 宗教改革运动就此开始 二 宗教改革的发端 1519年6月 教皇的特使同路德在莱比锡举行了辩论会 特使 只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响 那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天堂 快给钱吧 路德 当钱币投入钱柜叮当响时 增加的只是贪婪爱财的欲望 而不是灵魂
10、升天 信徒得救一不靠教皇 二不靠圣礼 只有靠终生忏悔才是基督的正道 特使 圣礼 是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介 如果没有我们尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕路德 每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教 信仰的唯一依据就是 圣经 信仰耶稣就能得救特使 教皇敕令 命令你在60天内收回 九十五条论纲 否则你们这些异教徒一定会被处死 路德 我的良心是出于上帝的命令 我不能也不愿意撤回任何意见 撕毁敕令 特使回去报告教皇说 十分之九的德国人高喊 路德 剩下的十分之一少数高喊 罗马教廷该死 马丁 路德的思想主张有哪些 其思想有何意义 宗教改革的意义
11、宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度 传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义 它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来 为启蒙运动的到来做了思想上的准备 本课小结 本课学习自古希腊智者运动后欧洲的第二次思想解放运动 文艺复兴和宗教改革 它首先发端于14世纪的意大利 后向西欧各国扩展 首先表现为仅限于上流社会和知识阶层的文艺复兴 继而发展为向广大下层人民群众扩展 主张诉诸个人内心的信仰 否定了教皇和罗马教会权威的宗教改革 这场人文主义运动对人性的复苏 有力地推动了中世纪封建制度向近代资本主义社会的转型 在西方文明的发展 演变和更新的历程中具有极其重要的历史作用 文艺复兴有哪些主要成就 如何评价文艺复兴运动 评价 文艺复兴是资产阶级文化兴起 是资产阶级第一次思想解放运动 是西方人文精神的复兴阶段 推动新兴资产阶级冲破宗教神学桎梏 思想解放 文艺复兴冲破了基督教神学桎梏 唤醒了人的自我意识 为后来启蒙思想的出现打下了基础 在精神方面为资本主义的胜利和发展开辟了道路 推动了文学艺术和科学技术的发展 文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章 永放光芒 人文主义提倡科学实验 注重实践 催生了近代自然科学 具有一定的阶级和时代的局限性 用普遍的 泛人性论 掩盖阶级差别和阶级剥削 拓展延伸
