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1、百年驿站油麻圩驿道，古代官府为传递公文修建，沿途设有驿站和凉亭；旧时起于或经广西桂林市，穿越临桂县境的驿道有：桂（林）邕（南宁）驿道、桂（林）梧（州）驿道，桂（林）龙（胜）驿道。前二者均为80公里；桂龙驿道最长，达262公里。 临桂县两江、五通、临桂三镇交界的油麻圩，是桂龙驿道上商贾云集、车水马龙的驿站，数百年来，见证无数人间传奇及世态炎凉。盛产芝麻名油麻现在的油麻圩，周边依然有上千亩的岭地，平整肥沃，盛产芝麻。当地方言“芝麻”，即油麻。古圩数十里内，村民居家过日走亲访友，皆操近似广东白话的粤方言。油麻圩分五个居民组，近二十个姓氏，两百多户，一千多人口，沿着街道两旁居住，门当户对，鸡犬相闻。民
2、居皆木柱屏风，竹菊幽兰，门窗大开，长长的走廊，上下两进或者三进，前厅是商铺，后厅是仓库，中间住人。古圩分正街和后街，从东到西2000米。远道客商披星戴月赶夜路，早早到来，把自己的农副产品、鸡鸭鱼肉、柴米油盐竹木农具沿街摆放。桂龙驿道建于清代，穿田垌，爬山岭，趟河流，经临桂县葛家村、黄塘村、草鞋岭、油麻圩、鹅塘岭，再经旧时义宁县现在的五通圩、中庸圩、宛田圩，延伸至龙胜县境内。在远离人烟处都有凉亭、古树和水井，供过往行人歇脚纳凉解渴；沿途铺就方正厚实的青石板，入油麻圩改用碗口粗的鹅卵石，砌成不同形状的古朴精美的图案。能工巧匠出油麻油麻古圩名气远播，东至桂林，西到龙胜、湖南，北上灵川，南下永福、融安
3、，老少妇孺皆知。集市上染青布缝衣服，开木行做牛皮，补锅打铁，马戏杂技，三百六十行样样有。三天一次的圩日人声鼎沸，热闹的气氛两三里路外就能听到。上世纪50年代初大炼钢铁，特别是321国道开通后，久负盛名的油麻圩日渐萧条，最后淡出人们的视线。但是出自油麻圩的能工巧匠，仍然享誉百里之外。“潘家制糖”主人潘科胜，中等模样的身材，干净利索，衣着整洁，一副老花眼镜，尽显衣食无忧、知足常乐的心态。潘师傅平时外出采购黄糖或白糖，回来以文火熬制，冷却后，经揉、?x、拉、甩、打、切、包装等工序，在阵阵吆喝声中制成品糖；之后，撒上黑芝麻粉，白糯米粉。潘家的糖香甜酥脆，形状各异，有棱有角，不薄不厚，小似指头，长如中指
4、，或呈三角形。潘师傅心慈面善，乐善好施，与世无争。那时，普通的农家一年到头难得吃上几颗糖，好心的潘师傅忙不过来时，常常请前来围观的小朋友帮忙，然后分给每人几颗，才让其离去。距“潘家制糖”十多米外的黎家，世代以制作狮子、龙头、麒麟和虾兵蟹将为生，已有200多年历史。过去，从秋收结束到次年清明，黎家每天都有做不完的活，有时在自家，有时带上篾片和绵纸及刀锯，被人请到外村去。上世纪70年代以前，特别是解放前夕，没有电视也少有电影，逢年过节，婚嫁娶丧，舞狮子挑龙灯是各村各寨老少皆宜的娱乐节目，这时黎家制作的狮子龙头就大有用武之地，百里之外的地方都能看到他们制作的狮子龙头及虾兵蟹将。珠宝文物藏油麻历经沧桑
5、的古圩，逝去的繁华依稀可见，临街的木板屏风仍然保留斑驳的“*”遗风：“*”工作队员精心绘制的“红色标语”如“忠”“公”“祖国山河一片红”“人民公社好”等，绘制在门板上方的“领袖”画像依然简洁传神。油麻圩多寺庙和古樟古榕，树干盘根错节，遮天蔽日，七八人才能将其围拢。现在的村委会所在是有几百年历史的太阳寺；油麻小学解放前夕是具有规模相当的寺庙，常年住着一斋婆，门的左边是两座佛像，一年四季香火不断。女人求子男人求财，老人祈求全家老小出入平安；距其数百米远的南面有一古井，日“双佛井”，千百年来，古树参天，曲径通幽，井边亦有两个佛爷。油麻圩后面的村子叫“佛子背”，该村前面叫“佛子门”。六年前，村民周新发
6、建房挖地基从老鼠洞里掏出一捆民国时期的文书，有“营业税据”“免役证”“身份证”“圩民疏散证”等。沉睡了70多年的文书，虽然纸张和大小不一，但依然完好无损，而且加盖印章。其中，“广西省普通营业税税款收据”是一张发黄的公文纸，字体为毛笔书写的行楷，营业者姓名是“黎建坤”，加盖有“临桂县税务局两江办事处”的蓝色印章；“国民政府印花税票”上，有一把用毛笔画的大“”；“壮丁免役证书”和“圩民疏散证”均是用毛笔在绵纸（宣纸的一种）上填写。最为有趣的是“国民兵身份证副证”，其主人是黎天寿，所设内容有年龄、籍贯、家属、职业、面貌、身长、特征、箕斗、身份证字号、收缴和发还日期等栏目，加盖“临桂县国民兵团渡头乡部队”红色印章。“面貌”一栏则填着“东瓜脸”，“箕斗”一栏填“左?，右?”，“身长”栏书“壹尺陆寸贰分伍”。周新发邻居黎才桂，83岁，是有名的“油麻通”，他说，这文书是他叔叔黎天寿早年的资料。抗战时期，周新发的曾祖父在油麻从事餐饮和住宿业，有名的“万和客栈”就是他家开的，生意好得不得了，是一家人老小衣食之源；而自己的叔叔则开杂货店，与其一墙之隔。“国民兵身份证”是当时官府给成年国民颁发的身份证明。由于当时照相技术尚未普及，查验手纹箕斗是检验持证人最科学、最准确的一种方法。填证时要将持证人的十个手指一一看过，“斗”纹画“?”“箕”纹画“”。
