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1、1 初中文言文常用虚词整理一、 之(一)代词( 1)作人称代词,可以代人,代人多为第三人称,译作“他(她) (他们) ” 。如: 公与之乘,战于长勺。 ( 曹刿论战 )陈胜佐之,并杀两尉。 ( 陈涉世家 )孔文子何以谓之“文”也?( 十则 )( 2)指示代词,指代事物,可译作“它(它们) ” 。或直译事物名称。学而时之,不亦说乎?( 十则 )屠自后断其股,亦毙之。 ( 狼 )子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ( 十则 )肉食者谋之。 ( 曹刿论战 )复投之,后狼止而前狼又至。 ( 狼 )( 3)有时也作第一人称,译为“我” 。如:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。 ( 上枢密韩太尉书 )(二
2、)助词1结构助词,译为“的” ,有的可不译。如:予尝求古仁人之心。 ( 岳阳楼记 )小大之狱,虽不能察,必以情。 ( 曹刿论战 )君之病在肠胃,不治将益深。 ( 扁鹊见蔡桓公 )以君之力,曾不能损魁父之丘。 ( 愚公移山 )2结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。如:医之好治不病以为功。 ( 扁鹊见蔡桓公 )于独爱莲之出淤泥而不染。 ( 爱莲说 )臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 ( 公输 )日月之行,若出其中。 ( 观沧海 )予独爱莲之出淤泥而不染。 ( 爱莲说 )3音节助词。用来调整音节,无义,一般不翻译。如:2 公将鼓之( 曹刿论战 )久之,目似瞑,意暇甚( 狼 )怅恨久之( 陈
3、涉世家 )4结构助词,是宾语提前的标志。如:何陋之有?( 陋室铭 )宋何罪之有?( 公输 )菊之爱,陶后鲜有闻。 ( 爱莲说 )5结构助词,是定语后置的标志。如:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 ( 岳阳楼记 )北顾黄河之奔流。 ( 上枢密韩太尉书 )(三)作动词可译为“到” 、 “往” 。如:吾欲之南海,何如?( 为学 )二、而主要作连词用,可以表示以下关系:l并列关系,一般不译,有时可译为“又” 。如:温故而知新,可以为师矣 (论语)十则 )中峨冠而多髯者为东坡( 核舟记 )永州之野产异蛇,黑质而白章。 ( 捕蛇者说 )2承接关系,可译作“就” “接着” ,或不译。如:扁鹊望桓候而
4、还走( 扁鹊见蔡桓公 )尉剑挺,广起,夺而杀尉( 陈涉世家 )学而时习之,不亦说乎?( 十则 )3转折关系,译作“但是” “可是” “却” 。如:人不知而不愠,不亦君子乎?( 十则 )予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 , 可远观而不可亵玩焉( 爱莲说 )千里马常有,而伯乐不常有。 ( 马说 )环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。 得道多助,失道寡助4递进关系,译作“而且” “并且”或不译。如:3 饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也( 醉翁亭记 )学而时习之,不亦说乎( (论语)十则敏而好学。 ( 十则 )5修饰关系,可译为“地” “着” ,或不译。河曲智叟笑而止之曰。 ( 愚公移
5、山 )吾恂恂而起,视其缶。 ( 捕蛇者说 )睨之,久而不去。 ( 卖油翁 )6、表示因果关系的连词,译作“因此” “所以” “因而” 。酿泉为酒,泉香而酒洌。 ( 醉翁亭记 )非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。 ( 黄生借书说 )三、其(一)用作代词,又分几种情况:1第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的” , “它的” (包括复数) 。臣从其计,大王亦幸赦臣。 ( 廉颇蔺相如列传 )择其善者而从之,其不善者而改之( 论语十则 )屠大窘,恐前后受其敌( 狼 )2第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他” “它” (包括复数) 。秦王恐其破壁。 ( 廉颇蔺相如列传 )其
6、闻道也固先乎吾。 ( 师说 )3活用为第一人称或第二人称。译为“我的” “我(自己) ”或者“你的” “你” 。今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。 ( 赤壁之战 )而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ( 游褒禅山记 )老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后( 触龙说赵太后 )4指示代词,表示远指。可译为“那” “那个” “那些” “那里” 。其人视端容寂,若听茶声然( 核舟记 )复前行,欲穷其林( 桃花源记 )5指示代词,表示近指,相当于“这” “这个” “这些” 。有蒋氏者,专其利三世矣。 ( 捕蛇者说 )今存其本不忍废。 (其:这)4 6指示代词,表示“其中的” ,
7、后面多为数词。人有百手,手有百指,不能指其一端( 口技 )其一犬坐于前( 狼 )蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 ( 为学 )(二)用作副词。放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概” “或许” “恐怕” “可要” “怎么” “难道”等,或省去。如:1加强祈使语气,相当于“可” 、 “还是” 。寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人! (其:可要)攻之不克,围之不继,吾其还也。 ( 烛之武退秦师 )与尔三矢,尔其无忘乃父之志! ( 伶官传序 )2加强揣测语气,相当于“恐怕” 、 “或许” 、 “大概” 、 “可能” 。其真无马邪?其真不知马也(
8、马说 )前一个“其”可译作“难道” ,后一个“其”可译为“恐怕” 。3加强反问语气,相当于“难道” 、 “怎么” 。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?( 愚公移山 )尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?( 游褒禅山记 )且行千里,其谁不知?(三)用作连词。1表示选择关系,相当于“是 , 还是 , ” 。其真无马邪?其真不知马也?( 马说 )呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?( 祭十二郎文 )2表示假设关系,相当于“如果” 。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?( 孟子见梁襄王 )(四)助词,起调节音节的作
9、用,可不译。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索( 离骚 )佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章( 离骚 )【何其】译为“多么” 。5 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 !( 伶官传序 )四、以(一)介词1介绍动作行为产生的原因,可译为“因为” “由于” 。如:不以物喜,不以己悲( 岳阳楼记 )是以先帝简拔以遗陛下 (前一个 “以” 表原因, 后一个 “以” 表目的。 ) ( 出师表 )扶苏以数谏故,上使外将兵( 陈涉世家 )而吾以捕蛇独存。 ( 捕蛇者说 )2介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借” “按照” “依靠”等。如:策之不以其道,食之不能尽其材( 马说 )以残年余力,曾不能毁山之一毛( 愚公移山
10、 )域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利( 孟子二章 )以我酌油知之。 ( 卖油翁 )3表示动作行为的方式,可译作“把” 、 “拿” 、 “用”等。如:屠惧,投以骨( 狼 )遂许先帝以驱驰( 出师表 )以人之逸,待水之劳( 峡江寺飞泉亭记 )4、介绍动作行为发生的时间,可译为“在” “从”等。介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪, , 至于泰安。 ( 登泰山记 )(二)连词1表示目的,相当于现代汉语里的“来”如:意将隧入以攻其后也( 狼 )以光先帝遗德( 出师表 )属予作文以记之( 岳阳楼记 )陛下亦宜自谋,以咨诹善道。 ( 出师表 )故为之说,以俟夫人观人风者得焉。 ( 捕
11、蛇者说 )诚直开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。 ( 出师表 )2表示结果,可译作“以至” “因而” 。如:不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也( 出师表 )6 以伤先帝之明( 出师表 )3有时相当于连词“而” 。如:黔无驴,有好事者船载以入黔之驴(三) “以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为” 。如:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈( 出师表 )魏武将见匈奴使,自以形陋。 ( 世说新语三则 )五、于 介词“于”的主要用法有:1表示动作发生的处所、时间,译作“在” “从” 。如:公与之乘,战于长勺( 曹刿论战 )子墨子闻之,起于鲁( 公输 )2表示动作的对象,译作“向” “对” “同” “
12、给” “到”等。如:操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝( 愚公移山 )贫者语于富者曰( 为学 )每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也( 出师表 )故天将降大任于是人也( 孟子二章 )况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉( 墨池记 )3用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被” 。如: “受制于人”的“于” 。4用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比” 。如:苛政猛于虎也 ( 捕蛇者说 )使人之所恶莫甚于死。 ( 鱼我所欲也 )5表原因,可译为“由于” “因为” 。如:生于忧患,死于安乐。 ( 孟子二章 )六、何(一)用作疑问代词。1单独作谓语,后面常有语气助词 哉 也 ,可译为 为什么
13、什么原因 。何者?严大国之威以修敬也。 ( 廉颇蔺相如列传 )予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?( 岳阳楼记 )齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?( 六国论 )2作动词或介词的宾语,可译为 哪里 什么 。译时, 何 要后置。7 豫州今欲何至?( 赤壁之战 )大王来何操?( 鸿门宴 )一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?( 触龙说赵太后 )3作定语,可译为 什么 哪 。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。 ( 琵琶行 )然则何时而乐耶?( 岳阳楼记 )(二)用作疑问副词。1用在句首或动词前,常表示反问,可译为 为什么 怎么 。何不按兵束甲,北面而事之?( 赤壁之战 )徐公何能及君也?( 邹忌讽齐王纳
14、谏 )2用在形容词前,表示程度深,可译为 怎么 多么 怎么这样 。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! ( 伶官传序 )(三)作语助词,相当于“啊” 。新妇车在后,隐隐何甸甸。 ( 孔雀东南飞 )(四)何:通“呵” ,喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。 (谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。 ) ( 过秦论 )【何如】 【奈何】 【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样” “怎么办” “为什么” 。以五十步笑百步,则何如( 季氏将伐颛臾 )其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉( 五人墓碑记 )沛公大惊,曰: 为之奈何 ?( 鸿门宴 )奈何取之尽锱铢,用之如泥沙( 阿房宫赋 )【何以】即“以何” ,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么” “凭什么”等。一旦山陵崩,长安君何以自托于赵( 触龙说赵太后 )不为者与不能者之形何以异( 齐桓晋文之事 )吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也( 庄暴见孟子 )【无何】译为“不久” “没多久” 。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役( 促织 ) 【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏:何乃太区区( 孔雀东南飞 )8 9 我为党旗添彩- 遵义县第一小学 赵远刚“生我是这块土地,养我是这块土地,祖国啊,我永远热爱您!哪怕我是一棵小草, 也要为您增添一丝新绿; 哪怕我是一滴水, 也要为您荡起美丽的