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1、1 初中文言文常用虚词整理一、 之（一）代词（ 1）作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作“他（她） （他们） ” 。如： 公与之乘，战于长勺。 （ 曹刿论战 ）陈胜佐之，并杀两尉。 （ 陈涉世家 ）孔文子何以谓之“文”也？（ 十则 ）（ 2）指示代词，指代事物，可译作“它（它们） ” 。或直译事物名称。学而时之，不亦说乎？（ 十则 ）屠自后断其股，亦毙之。 （ 狼 ）子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。 （ 十则 ）肉食者谋之。 （ 曹刿论战 ）复投之，后狼止而前狼又至。 （ 狼 ）（ 3）有时也作第一人称，译为“我” 。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。 （ 上枢密韩太尉书 ）（二
2、）助词1结构助词，译为“的” ，有的可不译。如：予尝求古仁人之心。 （ 岳阳楼记 ）小大之狱，虽不能察，必以情。 （ 曹刿论战 ）君之病在肠胃，不治将益深。 （ 扁鹊见蔡桓公 ）以君之力，曾不能损魁父之丘。 （ 愚公移山 ）2结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：医之好治不病以为功。 （ 扁鹊见蔡桓公 ）于独爱莲之出淤泥而不染。 （ 爱莲说 ）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 （ 公输 ）日月之行，若出其中。 （ 观沧海 ）予独爱莲之出淤泥而不染。 （ 爱莲说 ）3音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：2 公将鼓之（ 曹刿论战 ）久之，目似瞑，意暇甚（ 狼 ）怅恨久之（ 陈
3、涉世家 ）4结构助词，是宾语提前的标志。如：何陋之有？（ 陋室铭 ）宋何罪之有？（ 公输 ）菊之爱，陶后鲜有闻。 （ 爱莲说 ）5结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （ 岳阳楼记 ）北顾黄河之奔流。 （ 上枢密韩太尉书 ）（三）作动词可译为“到” 、 “往” 。如：吾欲之南海，何如？（ 为学 ）二、而主要作连词用，可以表示以下关系：l并列关系，一般不译，有时可译为“又” 。如：温故而知新，可以为师矣 （论语）十则 ）中峨冠而多髯者为东坡（ 核舟记 ）永州之野产异蛇，黑质而白章。 （ 捕蛇者说 ）2承接关系，可译作“就” “接着” ，或不译。如：扁鹊望桓候而
4、还走（ 扁鹊见蔡桓公 ）尉剑挺，广起，夺而杀尉（ 陈涉世家 ）学而时习之，不亦说乎？（ 十则 ）3转折关系，译作“但是” “可是” “却” 。如：人不知而不愠，不亦君子乎？（ 十则 ）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 , 可远观而不可亵玩焉（ 爱莲说 ）千里马常有，而伯乐不常有。 （ 马说 ）环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。 得道多助，失道寡助4递进关系，译作“而且” “并且”或不译。如：3 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（ 醉翁亭记 ）学而时习之，不亦说乎（ （论语）十则敏而好学。 （ 十则 ）5修饰关系，可译为“地” “着” ，或不译。河曲智叟笑而止之曰。 （ 愚公移
5、山 ）吾恂恂而起，视其缶。 （ 捕蛇者说 ）睨之，久而不去。 （ 卖油翁 ）6、表示因果关系的连词，译作“因此” “所以” “因而” 。酿泉为酒，泉香而酒洌。 （ 醉翁亭记 ）非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。 （ 黄生借书说 ）三、其（一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的” ， “它的” （包括复数） 。臣从其计，大王亦幸赦臣。 （ 廉颇蔺相如列传 ）择其善者而从之，其不善者而改之（ 论语十则 ）屠大窘，恐前后受其敌（ 狼 ）2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他” “它” （包括复数） 。秦王恐其破壁。 （ 廉颇蔺相如列传 ）其
6、闻道也固先乎吾。 （ 师说 ）3活用为第一人称或第二人称。译为“我的” “我（自己） ”或者“你的” “你” 。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。 （ 赤壁之战 ）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （ 游褒禅山记 ）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（ 触龙说赵太后 ）4指示代词，表示远指。可译为“那” “那个” “那些” “那里” 。其人视端容寂，若听茶声然（ 核舟记 ）复前行，欲穷其林（ 桃花源记 ）5指示代词，表示近指，相当于“这” “这个” “这些” 。有蒋氏者，专其利三世矣。 （ 捕蛇者说 ）今存其本不忍废。 （其：这）4 6指示代词，表示“其中的” ，
7、后面多为数词。人有百手，手有百指，不能指其一端（ 口技 ）其一犬坐于前（ 狼 ）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 （ 为学 ）（二）用作副词。放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概” “或许” “恐怕” “可要” “怎么” “难道”等，或省去。如：1加强祈使语气，相当于“可” 、 “还是” 。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ （其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。 （ 烛之武退秦师 ）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （ 伶官传序 ）2加强揣测语气，相当于“恐怕” 、 “或许” 、 “大概” 、 “可能” 。其真无马邪？其真不知马也（
8、马说 ）前一个“其”可译作“难道” ，后一个“其”可译为“恐怕” 。3加强反问语气，相当于“难道” 、 “怎么” 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（ 愚公移山 ）尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（ 游褒禅山记 ）且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1表示选择关系，相当于“是 , 还是 , ” 。其真无马邪？其真不知马也？（ 马说 ）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（ 祭十二郎文 ）2表示假设关系，相当于“如果” 。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（ 孟子见梁襄王 ）（四）助词，起调节音节的作
9、用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（ 离骚 ）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（ 离骚 ）【何其】译为“多么” 。5 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 !（ 伶官传序 ）四、以（一）介词1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为” “由于” 。如：不以物喜，不以己悲（ 岳阳楼记 ）是以先帝简拔以遗陛下 （前一个 “以” 表原因， 后一个 “以” 表目的。 ） （ 出师表 ）扶苏以数谏故，上使外将兵（ 陈涉世家 ）而吾以捕蛇独存。 （ 捕蛇者说 ）2介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借” “按照” “依靠”等。如：策之不以其道，食之不能尽其材（ 马说 ）以残年余力，曾不能毁山之一毛（ 愚公移山
10、 ）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（ 孟子二章 ）以我酌油知之。 （ 卖油翁 ）3表示动作行为的方式，可译作“把” 、 “拿” 、 “用”等。如：屠惧，投以骨（ 狼 ）遂许先帝以驱驰（ 出师表 ）以人之逸，待水之劳（ 峡江寺飞泉亭记 ）4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在” “从”等。介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪， , 至于泰安。 （ 登泰山记 ）（二）连词1表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：意将隧入以攻其后也（ 狼 ）以光先帝遗德（ 出师表 ）属予作文以记之（ 岳阳楼记 ）陛下亦宜自谋，以咨诹善道。 （ 出师表 ）故为之说，以俟夫人观人风者得焉。 （ 捕
11、蛇者说 ）诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。 （ 出师表 ）2表示结果，可译作“以至” “因而” 。如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（ 出师表 ）6 以伤先帝之明（ 出师表 ）3有时相当于连词“而” 。如：黔无驴，有好事者船载以入黔之驴（三） “以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为” 。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（ 出师表 ）魏武将见匈奴使，自以形陋。 （ 世说新语三则 ）五、于 介词“于”的主要用法有：1表示动作发生的处所、时间，译作“在” “从” 。如：公与之乘，战于长勺（ 曹刿论战 ）子墨子闻之，起于鲁（ 公输 ）2表示动作的对象，译作“向” “对” “同” “
12、给” “到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（ 愚公移山 ）贫者语于富者曰（ 为学 ）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ 出师表 ）故天将降大任于是人也（ 孟子二章 ）况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（ 墨池记 ）3用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被” 。如： “受制于人”的“于” 。4用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比” 。如：苛政猛于虎也 （ 捕蛇者说 ）使人之所恶莫甚于死。 （ 鱼我所欲也 ）5表原因，可译为“由于” “因为” 。如：生于忧患，死于安乐。 （ 孟子二章 ）六、何（一）用作疑问代词。1单独作谓语，后面常有语气助词 哉 也 ，可译为 为什么
13、什么原因 。何者？严大国之威以修敬也。 （ 廉颇蔺相如列传 ）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（ 岳阳楼记 ）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（ 六国论 ）2作动词或介词的宾语，可译为 哪里 什么 。译时， 何 要后置。7 豫州今欲何至？（ 赤壁之战 ）大王来何操？（ 鸿门宴 ）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（ 触龙说赵太后 ）3作定语，可译为 什么 哪 。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 （ 琵琶行 ）然则何时而乐耶？（ 岳阳楼记 ）（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为 为什么 怎么 。何不按兵束甲，北面而事之？（ 赤壁之战 ）徐公何能及君也？（ 邹忌讽齐王纳
14、谏 ）2用在形容词前，表示程度深，可译为 怎么 多么 怎么这样 。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （ 伶官传序 ）（三）作语助词，相当于“啊” 。新妇车在后，隐隐何甸甸。 （ 孔雀东南飞 ）（四）何：通“呵” ，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。 （谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。 ） （ 过秦论 ）【何如】 【奈何】 【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样” “怎么办” “为什么” 。以五十步笑百步，则何如（ 季氏将伐颛臾 ）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（ 五人墓碑记 ）沛公大惊，曰： 为之奈何 ?（ 鸿门宴 ）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（ 阿房宫赋 ）【何以】即“以何” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么” “凭什么”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（ 触龙说赵太后 ）不为者与不能者之形何以异（ 齐桓晋文之事 ）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（ 庄暴见孟子 ）【无何】译为“不久” “没多久” 。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（ 促织 ） 【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（ 孔雀东南飞 ）8 9 我为党旗添彩- 遵义县第一小学 赵远刚“生我是这块土地，养我是这块土地，祖国啊，我永远热爱您！哪怕我是一棵小草， 也要为您增添一丝新绿； 哪怕我是一滴水， 也要为您荡起美丽的
