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1、潞泽会馆的木雕艺术潞泽会馆位于洛阳市?e河区，坐北向南，东临?e河，西靠市区，南临洛河，占地15750平方米，建筑面积3600平方米。潞泽会馆建于清代乾隆九年（1744），初建为供奉关公的关帝庙，后改为会馆，为清代潞安（今山西长治市，距洛阳约200公里）、泽州（今山西晋城市，距洛阳约120公里）两州商人在洛阳共同营建的同乡会馆，作为他们越王屋渡黄河之后，南下经略江淮的重要馆合，与晋东南潞安、泽州二州隔河相望。1988年会馆更名为洛阳市民俗博物馆。2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 潞泽会馆以中国传统建筑群的布局方式“院落”为单元进行组合，整组建筑群又有主院和跨院之分，主院分二进院落
2、，总平面呈长方形，符合中国传统建筑主体建筑居中轴线、附属建筑两侧对称的布局特点。在整体布局上，舞楼、大殿、后殿依次列在中轴线上，充分体现出会馆建筑所包含的“既娱神，又娱人”的独特涵义。木雕作为传统建筑伴生艺术的装饰形式，遍及建筑的梁枋、额枋、斗棋、雀替等各个构件，式样丰富，题材多样，不仅达到美观和提升建筑档次的目的，而且是居住者炫耀财富、体现社会地位的一种形式。木雕的分布及内容舞楼又名戏楼，位于会馆中轴线最前端，坐南面北，正面朝大殿，两山墙与东西耳房及钟鼓楼连为一体。舞楼同时又为连接内外的山门，不仅具有内向性，其南对外又呈防御性。舞楼外观为面阔五间，进深三间，重檐歇山顶式，布筒板瓦顶绿琉璃剪边
3、。戏楼木雕精华主要集中在一层正立面和背立面平板枋和大额枋之上。戏楼背立面即山门正立面，由于结构组合的关系，该建筑平板枋与大额枋并非清官式建筑常见紧挨相邻的形式，而是两构件之间有一定的空档，这又为木雕提供了空间。明间为八仙祝寿，八仙为两组，分列明间两侧，中平板枋与大额枋之间空档为高浮雕与透雕寿星老人和童子。寿星左手托寿桃，右手握寿杖；童子左手高举葫芦，右手持如意随寿星老者之后。在寿星前方缓降仙鹤立于寿石之上，口衔灵芝奔鹿从柏树丛中钻出，回头凝视二位。透雕八仙均腾翔云，在仙鹤护佑之下向中间聚合。两次间木雕亦分三部分，中间为凤凰和麒麟，二者相向奔走又回望，两侧为龙钻牡丹与狮子、麒麟。东稍间中为单龙戏
4、珠，两侧下为龙钻牡丹和莲荷，上为神兽。西稍间中间为升龙，两侧下为龙钻牡丹、莲荷，上为麒麟。戏楼正立面为三层，下层为进出会馆通道，雀替雕刻相对简单，为卷草纹。精华木雕在二层大额枋之上。明间为透雕健龙，西次间为雀立牡丹与奔马，东次间东为雀立牡丹、奔马，西为雀立牡丹与仰面撒欢马。西稍间为雀立牡丹和飞鹿，东稍间东为雀立牡丹和鹿回首；西为雀立牡丹和骑猴之鹿。五踩重翘单棋造斗棋，棋、翘均被雕刻成各种卷草形状，耍头被雕刻成龙首或象首。大殿四周回廊式，面阔为七间，进深六间，重檐歇山布筒板瓦顶，绿琉璃剪边。大殿木雕主要集中在檐部大额枋雀替。明间为龙钻牡丹，两次间两端为龙钻牡丹和龙钻莲荷，西次间中为“渔樵耕读”图
5、，揖舟渔夫头戴笠，手持渔杆，耕牛用力耕作，樵夫双手用力牵拉枝干，手捧书本端坐石上。东次间中为骑马穿行峦峰中。稍间两端为龙钻牡丹与二麒麟送寿，中间为凤追日。山面及背面雀替木雕均为卷草与牡丹。后殿（寝殿）处于中轴线上最北端，为重层单檐悬山绿琉璃瓦顶，面阔七间，进深两间。主要雀替雕刻在二层，明间两侧为升龙出云，中间为鲤鱼跃龙门，龙门高耸入云，双门半掩，鱼尾外露与海浪同起伏，如不仔细观察很难发现。次间两侧分别为双喜闹绣球（绣球花）和双喜富贵（牡丹）游。稍间为喜鹊登万寿（长寿花）。斗棋雕刻同大殿。厢房与廊房雀替雕刻纹样相对单一，为夔龙纹样。木雕的题材与技法潞泽会馆木雕题材内容范围广，既有历史典故、神话故
6、事、戏曲故事，又有吉祥花卉、祥瑞动物等。题材范围兼容儒、佛、道、民间于一体，从而有别于我国其他的宫殿建筑、寺庙建筑的装饰艺术，给人以贴近生活的感受。牡丹，素有国色天香之美称，雍容华贵，是富贵花，有花王的美誉。牡丹象征着幸福、和平、繁荣、昌盛，人们常用牡丹来表达期盼富贵的意愿。洛阳又是牡丹的故乡，千年帝都，孕育了洛阳牡丹文化。潞泽会馆中轴线有多处牡丹与瑞兽祥龙的组合，寓意吉祥富贵。牡丹与奔马的组合寓意马到成功、马上富贵。马被认为是忠诚、勇敢而耐劳的动物，因一生追随主人、任劳任怨而被赋予“忠”、“义”的含义，符合儒家道德规范而被广泛运用。古人常以骏马比喻人才，寓意人才济济、马到成功，马的形象开始运
7、用到除了宗教建筑以外的民间建筑装饰当中。戏楼四匹马的造型各不相同，形态奔放，姿态多样，或温顺，或顽劣不恭。龙和凤是我国民间最熟知、分布地域最广的一种艺术图案。龙更是被视为中华民族的象征，是中国各族人民共同创造的优秀文化艺术遗产。在民间，老百姓更是大胆运用集中了中国最具吉祥气息的龙、凤形象来美化生活，以获得心理上的幸福感。潞泽会馆木雕采用多种技法相结合的形式，有高浮雕、浅浮雕、悬雕、圆雕、半圆雕、透雕等。在人的视点与雕刻面的关系上，创造了焦点透视、散点透视、破时空透视等艺术形式，广泛利用有限的空间，通过起位升降、光影处理等造成的视点错觉，达到了非常巧妙的艺术效果。其木雕刀法和风格，利用材料本身自
8、然的特点去寻找材料内在的表现力，在表面的色泽、纹理、结构等微妙变化中相形度势，因材施艺，量形取材，加以斧凿，在艺术上有独特的韵味。总观会馆木雕，布局精巧，繁而不乱，构图紧凑，疏密相间。刀法娴熟，线条流畅，形象逼真，神态生动，有的将多幅画面有机地联系起来，成为一个整体，虽静犹动，具有强烈的立体感、韵律感、跳跃感。木雕、建筑及与周边关系总观潞泽会馆木雕装饰的雕饰，与建筑一样主次分明，突出双中轴线，不仅整座建筑群中轴线突出，单体建筑中轴线同样突出。整组建筑群如戏楼、正殿、后殿建筑雀替为圆雕、透雕和浮雕龙凤，而厢房仅为浅浮雕夔龙纹。单体建筑雕饰内容明间丰富精致，次间、稍间依次略减概括。左右对称、均衡，无论是同一间还是中轴线左右间，所雕饰图案均为远看相同，近辨有别。雕饰中既做到不伤其结构受力的整体性，又兼顾雕刻构图得当、图案完整。龙凤雕饰既有皇家建筑中龙凤纹样的细腻华丽、细致突出、生动传神，又有南方建筑雕饰的精致与韵味。建筑明间中幅人物用圆雕，远看栩栩如生，给人以强烈的印象；中景花卉树木用透雕或深雕，衬托得当；而背景则用浮雕，景与物前后紧贴，使表现的人物、树木、亭榭、山水等层次分明、情景交融。
