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1、潞泽会馆的木雕艺术潞泽会馆位于洛阳市?e河区,坐北向南,东临?e河,西靠市区,南临洛河,占地15750平方米,建筑面积3600平方米。潞泽会馆建于清代乾隆九年(1744),初建为供奉关公的关帝庙,后改为会馆,为清代潞安(今山西长治市,距洛阳约200公里)、泽州(今山西晋城市,距洛阳约120公里)两州商人在洛阳共同营建的同乡会馆,作为他们越王屋渡黄河之后,南下经略江淮的重要馆合,与晋东南潞安、泽州二州隔河相望。1988年会馆更名为洛阳市民俗博物馆。2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 潞泽会馆以中国传统建筑群的布局方式“院落”为单元进行组合,整组建筑群又有主院和跨院之分,主院分二进院落
2、,总平面呈长方形,符合中国传统建筑主体建筑居中轴线、附属建筑两侧对称的布局特点。在整体布局上,舞楼、大殿、后殿依次列在中轴线上,充分体现出会馆建筑所包含的“既娱神,又娱人”的独特涵义。木雕作为传统建筑伴生艺术的装饰形式,遍及建筑的梁枋、额枋、斗棋、雀替等各个构件,式样丰富,题材多样,不仅达到美观和提升建筑档次的目的,而且是居住者炫耀财富、体现社会地位的一种形式。木雕的分布及内容舞楼又名戏楼,位于会馆中轴线最前端,坐南面北,正面朝大殿,两山墙与东西耳房及钟鼓楼连为一体。舞楼同时又为连接内外的山门,不仅具有内向性,其南对外又呈防御性。舞楼外观为面阔五间,进深三间,重檐歇山顶式,布筒板瓦顶绿琉璃剪边
3、。戏楼木雕精华主要集中在一层正立面和背立面平板枋和大额枋之上。戏楼背立面即山门正立面,由于结构组合的关系,该建筑平板枋与大额枋并非清官式建筑常见紧挨相邻的形式,而是两构件之间有一定的空档,这又为木雕提供了空间。明间为八仙祝寿,八仙为两组,分列明间两侧,中平板枋与大额枋之间空档为高浮雕与透雕寿星老人和童子。寿星左手托寿桃,右手握寿杖;童子左手高举葫芦,右手持如意随寿星老者之后。在寿星前方缓降仙鹤立于寿石之上,口衔灵芝奔鹿从柏树丛中钻出,回头凝视二位。透雕八仙均腾翔云,在仙鹤护佑之下向中间聚合。两次间木雕亦分三部分,中间为凤凰和麒麟,二者相向奔走又回望,两侧为龙钻牡丹与狮子、麒麟。东稍间中为单龙戏
4、珠,两侧下为龙钻牡丹和莲荷,上为神兽。西稍间中间为升龙,两侧下为龙钻牡丹、莲荷,上为麒麟。戏楼正立面为三层,下层为进出会馆通道,雀替雕刻相对简单,为卷草纹。精华木雕在二层大额枋之上。明间为透雕健龙,西次间为雀立牡丹与奔马,东次间东为雀立牡丹、奔马,西为雀立牡丹与仰面撒欢马。西稍间为雀立牡丹和飞鹿,东稍间东为雀立牡丹和鹿回首;西为雀立牡丹和骑猴之鹿。五踩重翘单棋造斗棋,棋、翘均被雕刻成各种卷草形状,耍头被雕刻成龙首或象首。大殿四周回廊式,面阔为七间,进深六间,重檐歇山布筒板瓦顶,绿琉璃剪边。大殿木雕主要集中在檐部大额枋雀替。明间为龙钻牡丹,两次间两端为龙钻牡丹和龙钻莲荷,西次间中为“渔樵耕读”图
5、,揖舟渔夫头戴笠,手持渔杆,耕牛用力耕作,樵夫双手用力牵拉枝干,手捧书本端坐石上。东次间中为骑马穿行峦峰中。稍间两端为龙钻牡丹与二麒麟送寿,中间为凤追日。山面及背面雀替木雕均为卷草与牡丹。后殿(寝殿)处于中轴线上最北端,为重层单檐悬山绿琉璃瓦顶,面阔七间,进深两间。主要雀替雕刻在二层,明间两侧为升龙出云,中间为鲤鱼跃龙门,龙门高耸入云,双门半掩,鱼尾外露与海浪同起伏,如不仔细观察很难发现。次间两侧分别为双喜闹绣球(绣球花)和双喜富贵(牡丹)游。稍间为喜鹊登万寿(长寿花)。斗棋雕刻同大殿。厢房与廊房雀替雕刻纹样相对单一,为夔龙纹样。木雕的题材与技法潞泽会馆木雕题材内容范围广,既有历史典故、神话故
6、事、戏曲故事,又有吉祥花卉、祥瑞动物等。题材范围兼容儒、佛、道、民间于一体,从而有别于我国其他的宫殿建筑、寺庙建筑的装饰艺术,给人以贴近生活的感受。牡丹,素有国色天香之美称,雍容华贵,是富贵花,有花王的美誉。牡丹象征着幸福、和平、繁荣、昌盛,人们常用牡丹来表达期盼富贵的意愿。洛阳又是牡丹的故乡,千年帝都,孕育了洛阳牡丹文化。潞泽会馆中轴线有多处牡丹与瑞兽祥龙的组合,寓意吉祥富贵。牡丹与奔马的组合寓意马到成功、马上富贵。马被认为是忠诚、勇敢而耐劳的动物,因一生追随主人、任劳任怨而被赋予“忠”、“义”的含义,符合儒家道德规范而被广泛运用。古人常以骏马比喻人才,寓意人才济济、马到成功,马的形象开始运
7、用到除了宗教建筑以外的民间建筑装饰当中。戏楼四匹马的造型各不相同,形态奔放,姿态多样,或温顺,或顽劣不恭。龙和凤是我国民间最熟知、分布地域最广的一种艺术图案。龙更是被视为中华民族的象征,是中国各族人民共同创造的优秀文化艺术遗产。在民间,老百姓更是大胆运用集中了中国最具吉祥气息的龙、凤形象来美化生活,以获得心理上的幸福感。潞泽会馆木雕采用多种技法相结合的形式,有高浮雕、浅浮雕、悬雕、圆雕、半圆雕、透雕等。在人的视点与雕刻面的关系上,创造了焦点透视、散点透视、破时空透视等艺术形式,广泛利用有限的空间,通过起位升降、光影处理等造成的视点错觉,达到了非常巧妙的艺术效果。其木雕刀法和风格,利用材料本身自
8、然的特点去寻找材料内在的表现力,在表面的色泽、纹理、结构等微妙变化中相形度势,因材施艺,量形取材,加以斧凿,在艺术上有独特的韵味。总观会馆木雕,布局精巧,繁而不乱,构图紧凑,疏密相间。刀法娴熟,线条流畅,形象逼真,神态生动,有的将多幅画面有机地联系起来,成为一个整体,虽静犹动,具有强烈的立体感、韵律感、跳跃感。木雕、建筑及与周边关系总观潞泽会馆木雕装饰的雕饰,与建筑一样主次分明,突出双中轴线,不仅整座建筑群中轴线突出,单体建筑中轴线同样突出。整组建筑群如戏楼、正殿、后殿建筑雀替为圆雕、透雕和浮雕龙凤,而厢房仅为浅浮雕夔龙纹。单体建筑雕饰内容明间丰富精致,次间、稍间依次略减概括。左右对称、均衡,无论是同一间还是中轴线左右间,所雕饰图案均为远看相同,近辨有别。雕饰中既做到不伤其结构受力的整体性,又兼顾雕刻构图得当、图案完整。龙凤雕饰既有皇家建筑中龙凤纹样的细腻华丽、细致突出、生动传神,又有南方建筑雕饰的精致与韵味。建筑明间中幅人物用圆雕,远看栩栩如生,给人以强烈的印象;中景花卉树木用透雕或深雕,衬托得当;而背景则用浮雕,景与物前后紧贴,使表现的人物、树木、亭榭、山水等层次分明、情景交融。