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1、书谱讲习(十三)练习六结构六 【练习目的】既然把字当作那个人来看，那么就应该是一个活生生的人，活人什么都可以缺少，但头确是万万不可或缺的，因此，本次练习在于如何体现一个字的“头”。一个人的健康在于身体的运动能力和各项健康指数，最重要的还在于头脑的灵活，所以，一个字的字头也是应该处于灵活、灵敏状态。所谓字头，指的是一个字的最顶部，一般汉字教学中也有类似的说法，比如汉字部首中的上下结构有“宝盖头”、“人字头”等等，和我这里所讲的字头有一定的重合之处，而且从这里也可以看出中国人潜意识里就是把字当做人来看的但写字毕竟是写字，和书法艺术还有一段距离。这里所讲的字头和汉字教学中的“宝盖头”等有着一定的重合
2、，但有着更多的区别。书法教学中的字头不会仅局限于汉字教学中的字头，准确地讲汉字教学中的不是“头”的部件甚至只是一个部件的一个笔画而已，非常自由灵活。【练习步骤】1阅读书谱，从中找出顶部为一点的字若干（见图1），然后用钢笔抄录其草法，合上字帖，自己按照个人的书写方式进行书写，在和字帖比较顶部一点所处位置的异同：字帖中大凡顶部为一点者皆将该点脱离字的主体部分，有时甚至会高高耸起，异常灵敏，不受周围点画的牵连。2再从字帖中找出顶部为两点的字若干（见图2），进行精确地临习，重点在于此两点与该汉字主体部分的关系：不相粘连且距离较远，感受此两点的灵敏状态。3从字帖中找出顶部为一横画的字若干（见图3），进行
3、精确临摹，重点亦在于该横画与该字主体部分的脱落关系。4以此类推，字帖中凡是有一笔画高悬于该字主体之上的笔画或者一个部件皆可作为一个字的字头存在，只要能够进行拆解出来的都可以将其从该字主体中脱落出来，形成一个独立的构件这就是“字头”（见图4）。【练习说明】幼时学书法常听老师们津津乐道于“羲之爱鹅”以及如何抄写黄庭换鹅的故事，但不甚理解这与书法有什么关系，书本中也没有说明。等到将字当做人看之后，再回头仔细观察王字系统的书作，恍然大悟原来王羲之是把每个字的造型按照鹅的行走坐卧来塑造的。鹅的最为明显的特征在于那个鹅头的高高耸起，顾盼有致，灵活异常。据说，鹅在家禽中的灵敏性、警觉性是最高的，农家中看家护
4、院，或者养狗，或者养鹅，尤其是在夜间，效果极佳。需要说明的是，王羲之把字处理成一个鹅的造型，我这里提出“书如其人”的理念，在实质上是完全一样的，即都是把汉字看做一个有生命的个体和群体，至于你愿意看做什么都不重要，重要的在于生命力，蔡邕将“纵横有可象者，方得谓之书也。”乃是至理名言，也是研究书法的准则。练习七结构七【练习目的】本次练习在于培养观察汉字中“腿脚”的意识。对于一个人而言，头脑和身体至为重要，因为缺一则生命不再，手脚不在似乎不至于危及到生命，但在汉字中，尤其是草书，则腿脚的作用就不一样了，有时甚至比其他部件还要重要，因为字之间的连贯，走的灵活性全在于腿脚的能否跑动。这里所讲的腿脚指的是
5、一个字的最后一笔或者一个独立的小构件，在汉字教学中常常会有诸如“走之底”之类的部首，也可以作为字的腿脚来看，它可以是一个点，也可以是两点，或者是一横，或者是一撇，有时还可以是一个“大”字，当然也可以是一个竖画，但凡是一个字的最后书写的那一笔，以能够独立出来的为佳。一旦你笔下的汉字装上了两条腿，汉字就可以上下飞动，当真如右军“龙跳天门”那般连绵不绝了。【练习步骤】1仔细阅读字帖，从中选出一组底部为一点的字（见图5），此一点可以是一个反捺（长点），也可以是对点中一点，只要是独立于该字主体之外的都可以，然后进行精确临摹，体会该点对于该字的灵活性所起的作用。2从字帖中选出带有走之底的字若干（见图6），
6、仔细观察走之底的各种变化比如大小、轻重、左右运动、旋转运动等等，然后放大临习数十遍直到能够体现出你所体会的运动趋势和方式为止。3仔细观察字帖，从中找出一组底部为一独立构件的字（见图7），进行放大夸张临摹，夸张的是该构件与该字的脱落关系，即是说可以将该字分解为两个字，此是草书所异于其它书体之处。4将本次作业标注日期保存。【练习说明】孙过庭书谱中说：“初学分布，但求平正；既能平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这是汉字结字阶段的至理所在，在能够平正（写字）之后，要“务追”险绝，一定要走向险绝，且是自觉地追求，不是等，等是等不来的，大凡书家多在这一关上被卡住，一种是不知道主动地去力追险绝，去造险，
7、终老一生只是写字；一种则是志在追求险绝，但不明其理而落得狂怪，背离了书法。汉字如人，其险绝处不在其他，就在于腿脚之处，两脚有高低，有起伏，有错落，该字自然就险象环生，想想我们一个人怎样会觉得惊险，一不留神，两脚失控，差点摔倒好险哪！丢开了汉字的造字规律，不把汉字当人看，一味地在那里这样想那样想去变乱汉字，甚至是肢解汉字，不仅仅是损害了汉字美不美的问题，事实上对于书写者本人也会有所伤害，只有看过去满目生机才能使人怡心长寿，董玄宰所言是有深意的。练习八结构八【练习目的】书法发展到当代，由于受西方视觉艺术的影响把书法看作是视觉艺术门类，既然是视觉艺术，也即是造型艺术，对于汉字的形体塑造就成为当代书法
8、的非常重要的研究对象。事实上，古典书论中对于造型也有着很高的敏感，只是古典的造型在于这个“形”是和“体”相对而言的，没有体也就没有形。所谓的体是指一个字笔画密集的核心区域，所谓的形则是指逸出核心区域的宽大笔画，这两者合起来看即可互相印证、理解。需要注意的是，相对于形而言，体更为基础和重要，即是说，如果失去了体，则形的意义也就失去，既然叫做“体”，它就是根本。过去评价书法常常说到一个字是散了还是紧凑，即在于体能否抱得紧。此次训练一方面在于使书写者有一个“体”的意识，另一方面在于能够在书写过程中主动地塑造体的能力。【练习步骤】1仔细阅读字帖，从中找出一组字（见图8），要求：字之中心区域明显有一组密
9、集的笔画集中在一起且笔画之间的空白小于单根线条。放大进行临习若干遍直至能够背临，体会密集区域的“体”的形成。2从字帖中选出一组中心区域笔画完全体现为并笔的字（见图9），形象的说就是该字中心区域像是被涂黑一样，放大精确临摹，然后张挂于墙壁和原帖进行比较，感受“体”的视觉魅力。3从字帖中选出有“头”、“脚”、“体”的字若干，悉心体会三者对于该字的作用以及相互之间的关系，放大临摹数遍至能够背临。4做自解文章一篇，结合古典书论，对书法“头”、“脚”、“体”、“形”等个人体会加以论述，字数不少于一千字。5作业标注日期存档。【练习说明】 当书法作为视觉艺术存在时，西方造型艺术中“立体”概念常常是大家牵挂的
10、对象，他们所谓的“立体”是透视的角度而言，即如何在平面两位内塑造出三维的空间感，而书法似乎在这方面显得捉襟见肘，以至于书写者们有些底气不足。事实上，在中国古典书论中也有“立体”一词，只是这里的立体指的是当你把汉字看做一个人时，身体如何能够立的起来，即像一个人如何填充进一副骨架，肉、筋附于骨才能站立起来，“立体”就是体立。试想，如果一个字就像一个人一样站在你的面前，他还没有立体感，或者空间感吗？中国艺术中的空间感、立体感和西方艺术不同之处在于，它既体现于空白处，也体现于笔画本身笔画的筋骨血肉具备，笔画之“体”自然也就立起，而对于整个字而言，笔画密集之“体”处理得当，字之“体”自然也就立起。就西方艺术所讲的三维空间感来说，中国的书法艺术早在魏晋时期已经解决了，准确地讲文人书法的兴起相比于先前的质朴的书风，其贡献就在于把空间盘活，此是后话，在空间练习中会有详尽的解说。
