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1、大庆实验中学2018-2019学年度上学期期中考试高二历史（文科）试题说明:1、本试卷分第I卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。 2、全卷满分100分，考试时间为90分钟。第I卷 选择题（共48分）一、 选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分）1老子中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经中说：“天地之性，人为贵。”左传中记载：“夫氏，神之主也。民之所欲，天必从之”。易贲卦象辞中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是A体现了中国古代讲求人与自然的和谐 B体现了中国古代的人文精神C说明中国古代没有宗教神学 D说明了中国占代
2、统治者开始关注民生2春秋吋期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子A淡化了礼制中的等级观念 B试图推动宗法制度的复兴C努力使礼制与时代相适应 D对墨家思想的吸收与转化3“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣？A儒家、道家 B儒家、墨家 C法家、墨家 D墨家、道家4韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取
3、君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了A宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B儒家伦理确立正统思想地位C法家思想成为当时社会潮流 D君臣关系演变促进社会变革5礼记中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”道德经中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者A相互竞争百家争鸣 B强调变革和法律C维护君主专制统治 D重视规则和秩序6西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一
4、起；贾谊在其新书道德说中则公开用老子的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学A具有成为汉代官方正统思想的趋向 B奠定了汉代新儒学的发展基础C继承了先秦诸子思想的精华 D开始融合道家及阴阳家的学说7董仲舒断狱案例被汇编成春秋决事比，在两汉的司法实践中被经常引用。有一则案例：甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。如果按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但春秋上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。这一案例说明，两汉时期A儒家道德与法律地位等同 B儒家道德已经渗入法律C法律体系儒家化最终完成 D儒家思想取得正统地位8有日本学者指出，
5、朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质；李約瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知，朱子学A正确揭示了宇宙的本原 B具有朴素唯物主义思想C蕴含着自然科学的理念 D与西方科学具有一致性9曾有人对理学代表人物程颐吟诗句：“梦魂惯得无拘束，又踏杨花谢娘桥。”程颐变色说：“鬼语，鬼语。”这说明他A对自由生活的渴望 B对遣词造句要求极高C对鬼神存敬畏心理 D主张压制感情和灵性10中国妇女史研究的奠基人陈东原指出：“宋代实在是妇女生活的转变时代”，“宋代尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。影响女性地位的关键原因是A频繁的民族战争提高了男子的地位 B商品
6、经济的发展转变了人们的观念C主流思想发展演变影响了社会生活 D租佃关系的发展扩大了劳动力需求11王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在A颠覆传统儒学的价值追求 B维护程朱理学的正统地位C强化名教伦理的社会功能 D倡导发奋读书以明理匡世12李贽认为工商业者开采矿藏、贩运货物，都是对社会对个人有益的事情，说不上什么“可鄙”。以下李贽的思想主张中与这一观点相一致的是A追求物质享受实为人的天性 B反对道学家遵从的是非标准C鄙视脱离现实生活进行空谈 D极力推崇自由、个性、平等13王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。1
7、840年湖南人邓显鹤主持校刻船山遗书，形成著作18种150卷。1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的船山遗书正式出版，共56种280卷。这主要体现了A传统思想文化具有持久生命力 B洋务思想植根于湖湘文化C近代士人的历史责任和使命感 D王夫之唯物思想的先进性14明末清初，对“西学”的传入，最常见的一种说法便是“西学源出中国”。他们认为当下一些中学不及西学的事物，其实是中国古代已有而传入西方，但中国本身反而失传的事物，王夫之也认为西学大多是“剽窃中国之绪余”。这从侧面反映出A中国文化在世界文化中占优势 B西学传入改造了中国自身的学术C士大夫借西学来复兴传统儒学 D西学的优点为部分知识分子认可15
8、某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”这本书是A齐民要术 B日知录 C农书 D农政全书16“（爆炸）声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于A商周 B春秋战国 C唐末宋初 D元末明初17中华文化史中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代A理学推动了贵族文化的兴起 B创造了古典文化辉煌的顶峰C市井文化冲击了贵族的文化 D社会文化的多元化发展加强18“公安三袁”和“临
9、川四梦”是明代文学流变中的突出现象。湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”， 应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这反映了明代文学A出现了对传统伦理思想的反思 B追求浪漫主义的艺术风格C开始宣传民主自由的启蒙思想 D男尊女卑的思想基础动摇19在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊A平等自由理念 B崇尚理性之美 C开放包容精神 D注重
10、功利实用20普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的自保的要求，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是A阐释了制定城邦法律的基本原则 B客观评价了法律对城邦的重要作用C肯定人在城邦体制中的重要地位 D强调了城邦是人和法律的有机结合21著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价： “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是A体现了资本主义萌芽的时代特
11、征 B强调人的价值，是人文精神的起源C打破了对罗马教会的迷信 D为资本主义社会提供了政治构想22意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过136%。导致这一变化的主要背景是A活字印刷术的传播 B人文精神的普及C资本主义萌芽推动 D近代教育的发展23恩格思在评论17世纪某一作家时认为：“不管他剧本中的情节发生在什么地方在意大利、法兰西还是那伐尔，其实展现在我们面前的永远是他所描写的怪僻的平民、自作聪明的教书先生、可爱然而古怪的妇女们的故乡，me
12、rry England (快乐的英国)总之，你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生。” 据此判断，这一评论所指的作家是A拜伦 B巴尔扎克 C薄伽丘 D莎士比亚24“应当让世俗政权在整个基督教世界中执行他的职务，不要加以阻碍。无论什么人，世俗权力都有权来管他。”这一主张最有可能出现于A文艺复兴时期 B宗教改革时期 C启蒙运动时期 D法国革命时期25马丁路徳废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革A破除了天主教对人们的束缚 B倡导因信称义宣扬理性主义C适应社会变革促进社会进步 D关注民众疾苦体现人文主义26“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是A. 孟德斯鸠 B. 伏尔泰 C. 卢梭 D. 康德27卢梭提出：“在国
