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1、河南省登封市2017-2018学年高二历史上学期第一次阶段检测试题（无答案）一、单选题(1.5*40=60)1.战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是( )A.改朝换代建立全新制度 B.争夺对诸侯国家政权的控制C.顺应大变革潮流而厚今薄古 D.为统治者改善统治出谋划策2.荀子认为:“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。”董仲舒也说:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”相对于荀子,董仲舒( )A.继承了荀子的天命观 B.强调了对君主暴政的制约C.突出了天的神秘性 D.初步
2、具有了人民主权观念3.王阳明传习录载,“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。”这一主张( )A.否定“存天理,去人欲” B.科学指明了心与物的关系C.体现了人文精神的内涵 D.注重人的意识的重要作用4.明清之际是一个“天崩地裂”的时代。“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张( )A.“天人感应” B.天下者,非一姓之私也C.“存天理,灭人欲” D.“以法为本”、“法不阿贵”5.“人应该与上帝平起平坐,因为两者同为世界主宰”。主张这种观点的最
3、有可能是( )A.启蒙思想家 B.中世纪的宗教神学者C.文艺复兴的人文主义者 D.近代的儒学思想家6.下列示意图最有可能反映的是西欧( )A.世俗王权的演变 B.资产阶级力量的变化C.教会势力的演变 D.市民阶层力量的变化7.某历史学家认为由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种:对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想对应的学派分别是( )A.儒家 法家 道家 B.墨家 儒家 道家C.儒家 法家 墨家 D.道家 儒家 法家8.唐代的道教经典玉清经中说:
4、“元始天尊讲十成,第一戒不违戾父母师长,第二戒不杀生,第三戒不叛逆君王,谋害国家,”这反映了( )A.道教地位上升 B.儒、道、佛出现融合的趋势C.道教凉变理学影响 D.佛教开始传入中国9. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽a反对封建社会男尊女卑的观念 b反对三纲五常为核心内容的正统思想c破除对孔子思想的迷信 d揭露道学家的虚伪10.除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在
5、某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性,更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点( )A.造成了对文化的垄断和束缚 B.带有浓重的人文主义色彩C.加深了对神权的内在恐惧 D.孕育了人与人不平等的观念11.亚里士多德有许多名言,如“人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存”;“凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人”。这能反映出他( )A.思想中有进化论的成分 B.注意了对自然界的探讨C.哲学思想中含有理性内容 D.比较看重教育的现实作用12.儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”
6、这段话体现的是( )A.民本思想 B.仁政思想C.礼法并重 D.礼治为先 13.春秋繁露曰:“大富则骄,大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是()A.上下相安利国益民 B.强制去富以抑其骄C.竭力济贫以抚其忧 D.劫富济贫以均贫富14.“天下兴亡,匹夫有责”这一名言是由明末清初的著名思想家顾炎武的思想演化而来的。最初顾炎武之所以把“亡国”与“亡天下”予以区分,其用意是( )A.反对空谈,力图扭转不切实际的学风B.反对君主专制统治,宣传“以天下之权,寄天下之人”的主张C.鼓励人们关心国事D.号召人
7、民用革命推翻清政府的统治15.程朱理学认为:“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”( )A.特别注意提升人的个人修养 B.完全否定了人的自然欲求C.包含了一定程度的理性思考 D.“理”在社会实践中就是三纲五常16.有学者在评论某一观点时说:“一个人也许能够天马行空、细致入微地漫谈孝道,但是,只有他的具体行动,才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是( )A.天人感应 B.知行合一C.经世致用 D.格物致知17.一般说来,任何一种哲学思想,在它的初创和发展时期,都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶
8、级看中,当作统治阶级的御用工具,它就会变成僵化的教条,其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是()A.格物致知客观上有利于求科学之真 B.重义轻利阻碍商品经济的转型发展C.理学取代儒学成为社会的主流思想 D.官方哲学左右知识分子的治学态度 18.明清之际著名思想家顾炎武在日知录中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于( )A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成19.汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不
9、能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来，汉安帝信奉( )A“天人感应”B“因信称义”C“大一统”D“三纲五常”20.“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明,程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为A.丰富和更新了儒学思想体系B.成为维护封建专制的工具C.压抑了知识阶层的个性发展D.重建了人们的价值与信仰21. 五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱,冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张( ) A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.虽孔夫子亦庸众人类也C.
10、保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣 D.饿死事小,失节事大22.“明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!”以上言论体现的政治思想是A.消极无为B.仁政治国C.严刑酷法D.经世致用23.法国启蒙思想家孟德斯鸠说:“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就必须建立一种政府。在它的统治下,一个公民不惧怕另一个公民。”这表明孟德斯鸠对自由的看法是( )A.自由是人的一种心境体验 B.自由是人与人之间的约定C.自由的条
11、件是安全有保障 D.自由是法律许可范围的自由24.“国王是上帝派到世问的最高权威,有无限的权力。”启蒙运动中与此相对立的关于国家起源的主张是( )A.天赋人权 B.三权分立C.社会契约 D.君主立宪25.17世纪,英国启蒙思想家洛克认为:“政府统治起源于遥远的古代,人们共同决定工作,建立国民社会,指定统治者来保护和提髙他们的共同利益,个人将自己的政治权利交给他们的统治者,但保留个人生存、自由和财产的权利。任何侵犯这些权利的统治者都要被废黜。”洛克的上述言论 ( )A.包含有社会契约论的理念 B.表达了废黜王权的要求C.体现了彻底的人民主权说 D.阐释了天赋人权的观点26.梁家麟在基督教会史略中
12、写道:一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。以下主张最有助于“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是( )A.先定论 B.因信称义C.王权高于教权 D.圣经至上27.彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”彼特拉克的言论中蕴含的代表时代进步的倾向是( )A.强调讴歌和颂扬人本身 B.人以外的事物的存在是不合理的C.主张进行宗教改革 D.尘世是最美好的世界28.薄伽丘的小说集十日谈
13、中有个裁判官的故事。故事讲述一个财主在酒后说了句“我正在喝的美酒, 就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还“献上一大块肥膏,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病”。最后他被释放回家。该故事意在( )A.提出以“人的学问”代替“神的学问” B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学C.反对教会的专制并讽刺教会的腐败 D.抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局29.“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”这表明启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出强调了( )A.批判神权统治 B.宣扬人性解放C.倡导思想自由 D.构建民权政府30.“人民是国家的主人,倘若国家违背了人民的意志,侵害了人民的公意,人民就有权起来推翻这个国家。”这一思想反映了( )A.伏尔泰的“君主立宪制”主张 B.卢梭的“人民主权”理论C.狄德罗的“自然神论”学说 D.康德的“思想自由”学说31.欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得己而
