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1、松赞干布和文成公主青海 方挺直松赞干布和文成公主像吐蕃赞普（617650年），吐蕃王朝的缔造者。7世纪初，即位后首先平定内部贵族叛乱，进而一举兼并青藏高原诸部族，完成其祖、父所开创的统一大业，建立起奴隶制政权，定都逻娑（今拉萨），建宫殿于布达拉山。在位期间，励精图治，制定一系列法律、职官、军事等制度；努力发展经济，统一度量衡制；积极开创文化事业，创造文字，引进佛教，开始翻译佛经。除致力于王朝内部建设外，还积极寻求建立和发展与周边部族的睦邻友好关系，以巩固和发展新生的吐蕃政权。先迎娶尼婆罗墀尊公主入蕃，继而又与唐文成公主和亲，先后修建大昭寺、小昭寺。松赞干布十分注重吸收汉族文化和先进的生产技术，
2、多次派遣贵族子弟到长安学习，从汉地引进医药、数术、工艺等知识。他在位期间对吐蕃政治、经济、文化发展及加强与周边民族之间的联系，作出了重大的贡献。唐贞观二十三年（649年）唐太宗去世后，唐高宗即位，封松赞干布为“驸马都尉”“西海郡王”等，并将其携刻的石像列于太宗昭陵。因松赞干布最早引入佛教，后世藏文史书将其与墀松德赞、墀祖德赞并称为吐蕃时期“三大法王”。文成公主（？680年）为唐太宗的养女。唐贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞为请婚使者，赴长安请婚，唐太宗以养女文成公主许嫁松赞干布。文成公主途经吐谷浑境时，受到热情的款待。松赞干布率群臣亲自到河源附近的柏海（今青海玛多县境）迎接文成公主一
3、行。文成公主到拉萨后主持建造小昭寺，安放从长安带去的释迦佛像（后移至大昭寺）。文成公主知书识礼，博学多才，笃信佛教，兼通卜之学。入吐蕃时，除携带一尊释迦牟尼身像外，还携带了大量的物品。由于文成公主的影响，中原地区的医药、历算、纺织、造纸、酿酒、制陶、碾磨等技术也都传入吐蕃；传说文成公主还随带工匠5500人及谷物、牲畜多种进入吐蕃。对吐蕃经济、文化的发展和唐蕃关系的加强，起了很大的促进作用。松赞干布于公元650年去世后，文成公主继续在吐蕃生活了30年，教吐蕃妇女纺织、刺绣，深受吐蕃人民的敬爱。她去世以后，其事迹在藏族地区以戏剧、壁画、民歌、传说等形式广为流传，影响深远。用心 爱心 专心 122号编辑 1
