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1、十九 近现代中国的重大思想知识大讲台一、近代中国向西方学习的历程1.从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”。 林则徐成为“开眼看世界”第一人，魏源著海国图志，主张“师夷长技以制夷”，迈出了向西方学习的第一步。洋务派主张“中学为体，西学为用”，在维护清朝统治的前提下，学习西方先进的科学技术，并以此为指导掀起了洋务运动，但仍然停留在学习西方“器物”的浅层次上。甲午中日战争的失败宣告了洋务运动的破产。 2.从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”。 早期资产阶级维新派是中国早期民族资产阶级的代言人，提出了实行君主立宪制的主张，把中国人向西方学习提升到制度的层次。资产阶级维新派把西方资本主义的政治
2、学说同中国传统的儒家思想相结合，宣传维新思想；主张兴民权，设议院，实行君主立宪，发展资本主义。资产阶级革命派提出以民族、民权、民生为主体内容的三民主义，主张用革命手段推翻清王朝，建立资产阶级共和国，形成了完整的革命理论，将学习西方政治制度的层次加深一步。20世纪20年代，孙中山重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义，新三民主义接受了中国共产党反帝反封建的主张，成为国共合作的政治基础。3.从1915年到1919年，资产阶级激进派学“思想文化”。资产阶级激进民主主义者高举民主与科学的旗帜，掀起新文化运动，将西方启蒙思想的民主、自由、平等学说引入中国，动摇了封建正统思想的统治地位，将反封建
3、推及到思想文化的深层次。二、20世纪以来中国无产阶级重大思想理论成果1.毛泽东思想：萌芽于国民革命时期，著作有中国社会各阶级的分析和湖南农民运动考察报告，提出了无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张。初步形成于土地革命时期，提出了“农村包围城市，武装夺取政权”思想。走向成熟于抗日战争时期，发表新民主主义论，指出了中国革命必须分两步走的特点，中共七大正式确认毛泽东思想为中国共产党的指导思想。丰富发展于解放战争和建国初，发表论人民民专政、论十大关系和关于正确处理人民内部矛盾问题。是夺权中国革命胜利的思想武器，是社会主义在中国立国、建国的思想政治基础，是建设中国特色社会主义理论的渊源
4、和先导。2. 邓小平理论： 1982年中共十二大明确提出。1987年中共十三大系统概括。1992年邓小平发表“南方谈话” 走向成熟。1992年中共十四大形成完整体系。1997年中共十五大上成为指导思想。主要内容有新时期建设中国特色的、 “一国两制”、和平与发展等。解决了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题；是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。3.“三个代表”重要思想：中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。2002年在中共十六大上被确立为全党的指导思想。它进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，
5、创造性的回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。是新世纪新阶段中国共产党和中国人民实现全面建设小康社会宏伟目标的根本方针。考向大提炼考向一近代中国先进思想的演进【典例1】2014北京卷16海国图志中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书()A主要内容是介绍西方政治体制 B对西方政治体制已有所涉及C提出中国要学习西方代议制度 D为戊戌变法提供了理论基础【解析】海国图志是当时介绍西方历史地理最详实的专著，故A项错误；“西业”、“里勃里先好司”、“勃列西领”等词汇体现出西方的代议制度，海国图志中涉及这些外来词汇，反映出它对西方
6、政治体制已有所涉及，故B项正确；早期维新派最早提出中国要学习西方代议制度，海国图志作者魏源属于地主阶级抵抗派，故C项错误；为戊戌变法提供了理论基础的是康梁维新思想，故D项错误。【答案】B【点评】思想近代化是中国近代史的重要组成部分，是高考中的高频考点。近代以来，先进的中国人不断向西方学习，从“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人的思想不断得到解放。学习时要抓住三个阶段：地主阶级学“器物”，资产阶级学“制度”，资产阶级学“思想文化”。 考向二 马克思主义中国化的三大理论成果【典例2】2014广东卷17毛泽东在中共七大上说：“俄国在
7、十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在A强调应坚持新民主主义路线 B批评新经济政策不合时宜C重申农村包围城市的革命道路 D说明社会主义改造的迫切性【解析】题干信息表明毛泽东主张借鉴苏联的做法，允许资本主义继续存在和发展，这体现了中国革命分两步走的战略思想，即新民主主义革命和社会主义革命逐步进行，而题干中思想表明毛泽东强调应坚持新民主主义路线，故A项正确；毛泽东肯定了苏联的新经济政策，故B项错误；农村包围城市的革命道路与题干信息无关，故C项错误；中共七大召开与1945年，此时新中国还没有成立，谈不上社会主义改造，故
8、D项错误。【答案】A【点评】无产阶级从中国国情出发，探索出一条由“走俄国的路”到“走自己的路”。学习时注意整体把握20世纪以来中国重大思想理论成果，列表比较毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓、重点解决的问题和历史地位，认识实事求是是三者的核心。训练短平快一、选择题1. 薛福成在变法篇说：“今诚取西人气数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。”材料表明他的主张是() A“求富”、“自强” B学习西方政治制度 C“中体西用” D“西学东渐” 【解析】C 。材料表明薛福成主张利用西方先进科技，维护中国传统政治制度。材料没有反映他“求富”、“自强”的主张，故A项错误；薛福成主张
9、维护中国传统政治制度，反对学习西方政治制度，故B项错误；薛福成这一主张符合“中体西用”观点，故C项正确；“西学东渐”强调西学对中学的影响，但没有体现出题中中学的主导地位，不够全面，故D项错误。2. 胡适认为：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”这反映了()A民主共和观念深入人心 B新文化运动彻底失败 C传统思想文化影响深远 D中西文化融合日益加强【解析】C。胡适是新文化运动的代表人物，而辛亥革命使民主观念深入人心，故A项错误；依据材料“我们思想新、信仰新，在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”可知新文化运动并未彻底失败，故B项错误；
10、依据材料“但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”由此可知传统思想文化影响深远，故C项正确；材料中重点强调的是“但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”，不能体现文化融合，故D项错误。3. 右图是孙中山先生的题词。在这一思想的指导下，孙中山先生（ ） A投身维新变法运动 B领导中国走上了独立发展道路 C提出并发展三民主义 D领导北伐战争【解析】C。孙中山先生题词中的“世界潮流”指的是资本主义发展的潮流。在这一思想指导下，孙中山提出并发展了三民主义这一资产阶级革命纲领，希望中国走上独立发展资本主义的道路。4.孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应防患于未然。
11、据此他提出了（ ）A民族主义 B民权主义 C民生主义 D民粹主义【解析】C。 民生主义的主要内容是“平均地权”，即孙中山所主张的社会革命。5. 下表摘编自1923年蒋介石日记9月22日下午，看马克思学说概要。10月4日上午，复看马克思学说概要，习俄语；下午，看概要。l0月13日晚，看共产党宣言。10月18日看马克思传。下午，看马克思学说乐而不能悬卷。由此可见蒋介石()A怀疑三民主义 B关注社会主义思潮C成为马克思主义者 D寻找国共合作理论【解析】B。结合所学知识可以判断蒋介石一向以追随孙中山和三民主义为标榜，故A项错误；1923年10月，正值国共合作前夕，关注社会主义思潮符合这一历史时期的特点
12、，故B项正确；蒋介石信奉的是三民主义，不是马克思主义者，故C项错误；国共合作的理论基础并非马克思主义而是新三民主义，故D项错误。6. 1936年，毛泽东告诉斯诺：“我们努力解放中国肯定不是为了把本国交给莫斯科！”对这句话准确的理解是，毛泽东主张() A实行城市武装暴动 B不与苏联签订不平等条约 C否定苏联的革命经验 D把马克思主义中国化【解析】D。毛泽东反对照搬苏联以城市为中心武装暴动的革命道路，故A项错误；毛泽东的主张，与屈从于苏联、签订不平等条约无关，故B项错误；中国革命也借鉴了苏联的革命经验，没有完全否定，故C项错误；“不是为了把本国交给莫斯科”的含义是，不要完全照搬苏联的革命经验，要结
13、合中国国情，把马克思主义中国化，故D项正确。7. “文革”结束后，从“关于真理标准问题的讨论”到邓小平南巡讲话，我国出现了两次重要的思想解放。这两次思想解放() A彻底清除了“左”倾错误 B破除了对某些传统观念的崇拜 C提高了人民的民主法制意识 D形成了中国特色社会主义理论【解析】 B。“关于真理标准问题的讨论”破除了“两个凡是”的思想，邓小平南巡讲话破除了传统的社会主义必须是计划经济的思想，都破除了某些传统观念，故B项正确。8. 江泽民提出的“三个代表”重要思想主要回答了在改革开放和发展社会主义市场经济条件下（ ）A全国人民建设小康社会的方向问题B如何解放和发展生产力C建设一个什么样的党，怎
14、样建设党的问题D如何保持和改进学的执政能力【解析】C。“三个代表”重要思想的创新在于把发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基本观点同党的先进性联系在一起，创造性的回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。二、非选择题9. 近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料，回答问题。材料一 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。 同治六年二月十五日大学士倭仁折（1867年）材料二 忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。陈独秀敬告青年（1915年）材料三 在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？学术界有以下两种主张：儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在日常生活中还可以发挥一些作用。据余英时等著不确定的遗产整理（1）概括材料一的主要观点，并联系所学知识指出这一观点产生的背景。（2）依据材料二，概括指出陈独秀所提倡和批判的对象
