山西运城永济中学2020高三历史开学模拟训练.doc

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1、山西省运城市永济中学2020届高三历史上学期开学模拟训练试题(含解析)第卷(选择题)一、选择题(只有一个选项最符合题目要求。)1.西周分封诸侯,在武王时期即已开始,大规模分封是在成王和其子康王时期。康王之后,分封机会减少,太子以外的各子多留在朝中为卿、大夫。这反映康王之后的西周A. 宗法血缘纽带更加牢固B. 分封制度日益走向瓦解C. 王室成员受到严密防范D. 嫡庶长幼地位依然有别【答案】D【解析】【详解】太子是古代的嫡长子,分封制下嫡长子具有承袭天子的权力,“分封机会减少,太子以外的各子多留在朝中为卿、大夫”说明嫡庶长幼地位依然有别,D正确。材料主要论述分封制原则问题,并不是说明宗法血缘关系逐

2、渐松弛,A错误。材料并没有说明分封制走向瓦解,B错误。材料论述的是分封制度,并不是说明王室成员受到严密防范,C错误。2.有学者认为商周之际的中国文明发生了根本的变化,而且是全方位的,是真正意义上的“文化大革命”。其意义,当然不仅仅是在王权易姓,还在于理性超越了信仰,引领了此后三千年的文明。材料反映了A. 分封制取代内外服制是历史的进步B. 西周的制度推动了各地的文化认同C. 西周制度文化对后世产生深远影响D. 礼乐制度确立使自然信仰逐渐衰亡【答案】C【解析】西周实行分封制,周天子具有至尊权威,国家政权逐渐由松散趋向严密;宗法制和礼乐制度的确立,以严格的等级制度维护统治集团内部的稳定和团结,以政

3、治制度的理性超越了信仰,对后世产生了深远影响。故答案为C项。A、B项说法正确,但只是某一方面的变化,均排除;D项说法绝对,排除。3.商周时期,士是贵族的最低阶层,有一定数量的“食田”,能文能武,生活无忧,春秋战国之际,士发生分化,或成为传授知识的教师,或变为主持仪式的赞礼人,或发展为新兴地主。士阶层的分化A. 成为百家争鸣的根源B. 导致土地私有的出现C. 有利于推动社会变革D. 是宗法制强化的产物【答案】C【解析】【详解】春秋战国时期,士的分化是社会变革的产物,同时又进一步推动社会变革,故 C 项正确;百家争鸣的根源是生产力的发展,故 A 项错误;土地私有出现的原因是生产力的发展,故 B 项

4、错误;士的分化应该是宗法分封制瓦解的产物,不是宗法制强化的产物,故 D 项错误。4.有学者认为:从政府机构看,秦和汉初中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离“卿”这个称呼。其本身带有家臣的意味,宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩,国家还保持古老的家国不分、家国一体的传统和形式。这反映出A. 经济发展是家国同构观念维系的关键B. 秦汉处于国家政治制度的转型时期C. 三公九卿相关规定凸显宗族观念加强D. 秦汉沿袭西周宗法制度,等级森严【答案】B【解析】【详解】材料中“秦和汉初中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离”体现秦和汉初,中央管制受到宗法制的影响,这反映了秦汉正处于国家政治制度的转型时

5、期。故答案为B项。A项,周的宗法制是基于用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,实现了家与国的相结合,经济的发展是推动宗法制退出历史舞台的根源,并未维持家国同构观念维系,排除;C项,三公九卿体现的是君主专制中央集权的逐步确立,并非宗族观念,排除;D项,根据所学可知,君主专制中央集权是秦朝确立,并非沿袭西周的宗法制,排除。5.战国时期至汉初,官僚贵族豢养舍人的现象十分普遍,舍人们协助主人处理家务或政务,还可能被主人举荐做官。西汉中期以后,在朝廷打击下,这些舍人逐渐大量补任郎官,成为正编官吏。这种变化说明西汉政府A. 废除举荐选官制以提高中央权威B. 推动私属公职化以强化专制集权C

6、. 打击世家大族势力以废除贵族政治D. 建立户籍管理制度以维护社会治安【答案】B【解析】A项不符合史实,西汉时期察举制就是举荐选官;B项正确,由“舍人们协助主人处理家务或政务,还可能被主人举荐做官”到“这些舍人逐渐大量补任郎官,成为正编官吏”可以看出把私人的下属变成公职,以此加强专制,故本题答案选B项;C项说法错误,当时没有废除贵族政治;D项不选,题干中没有体现“户籍管理”。6.唐玄宗时规定:“京官不曾任州县官者不得拟为台省(中央)官。”宋代有一条规定:“举非州县之职,则毋以台谏选焉。”由此可知,当时的高级官员选拔A. 强调对中央政令的服从B. 注重出身和门第C. 以官员的德和才为标准D. 注

7、重基层实践经验【答案】D【解析】【详解】材料信息说明,唐宋时期高级官员选拔,必须曾经任过州县官员,由此可知,当时的高级官员的选拔注重基层实践经验,故D项正确;材料信息没有涉及强调对中央政令的服从,故A项错误;九品中正制注重出身和门第,故B项错误;察举制以官员的德和才为标准,故C项错误。7.唐初设置中书、门下和尚书三省长官合一办公场所“政事堂”(后来改为“中书门下”),有学者认为这一设置明显与“三省体制”本意背道而驰,其理由在于“政事堂”的设置A. 迎合了强化皇权的需要B. 破坏了原有的决策程序C. 导致三省扯皮推诿降低效率D. 存在相权集中扩大趋势【答案】D【解析】结合所学知识可知唐朝设“三省

8、”的目的是为了分散相权加强皇权,而政事堂一定程度上使相权集中限制皇权,故本题答案选D项;A项说法与题干意思相反;B项错误,程序没有破坏;C项错误,三省分工,提高了行政效率。8.表为不同史籍关于北宋制度设计的历史记述。据此推断,北宋制度设计记述出处太祖、太宗平一海内,惩累朝藩镇跋扈,尽收天下劲兵兵无常帅,帅无常师;内外相维,上下相制,等级相轧,是以天下晏然,逾百年而无犬吠之惊,此制兵得其道也。文献通考本朝鉴五代藩镇之弊,遂尽夺藩镇之权,兵也收了,财也收了,赏罚刑政一切收了,州郡遂日就困弱。靖康之役,虏骑所过,莫不溃散。朱子语类A. 通过分化兵权铲除割据基础B. 成效符合宋初君臣的构想C. 保障政

9、府机构合理发挥作用D. 致使旧弊虽除、新弊渐生【答案】D【解析】表格中文献通考是从积极角度说明地方制度被割除带来的积极作用,朱子语类从地方权力被收之后促使地方无权,导致外族入侵时地方没有足够对抗的经济实力,故D项正确;虽然实行分化事权并不能铲除割据基础,故A项错误;宋初君臣的构想是加强中央集权,却失去了对抗外族入侵的实力,故B项错误;材料中信息显然没有保障政府机构合理发挥作用,故C项错误。9.南宋宁宗时,已快亡国,皇帝常常下手条,当时称为“御札”,还激起群臣愤慨,说:“事不出中书,是为乱政。”由此可见A. 宋代因为积贫积弱而逐渐衰亡B. 宋代相权有其传统客观的地位C. 中国传统政治是帝王专制独

10、裁D. 宋代重文轻武提升了文臣地位【答案】B【解析】【详解】本题考查了宋代的君主专制。根据题意可知未能体现宋代积贫积弱和重文轻武的内容,故排除A、D项;根据“事不出中书,是为乱政”可知宋代相权对皇权有一定的限制,不能体现帝王专制独裁,故排除C项;根据“皇帝时时下手条激起群臣愤慨事不出中书,是为乱政”并结合所学知识可知,皇帝不经过中书而直接下诏令,被视为乱政,这说明中书的地位仍然受到重视,宋代中书是宰相,即宋代相权有其传统客观地位,故选B。10.明朝宦官专权的局面更甚于唐朝。熹宗时宦官魏忠贤炙手可热,权倾朝野,“自内阁六部,四方总督巡抚,遍置死党”,人们“只知有太监,不知有天子”。这从本质上反映

11、出明朝:A. 皇权被严重削弱B. 君主专制更趋强化C. 宦官凌驾于皇帝之上D. 内阁制名存实亡【答案】B【解析】皇权是不断加强,而不是削弱,排除A;CD两项明显不符合史实,而且题干信息也体现不出,均排除;明朝以司礼监的太监予以牵制内阁,透过现象看本质,这是专制皇权强化的表现,故选B。11. 1889年,粱启超对比古代中国与欧洲的国体,认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是:A. 分封诸侯、城邦国家B. 君主专制、中央集权C. 小国寡民、等级森严D. 贵族政治、列国分立【答案】D【解析】试题分析:本题考查运用所学知识分析比较历史问题的能力,中国周代实行宗法分封

12、制,形成了贵族政治和诸侯并立的局面,与周代同期的古希腊形了数以万计的城邦,贵族在政治生活中居于主导地位,故D项正确;小国寡民、城邦国家是古希腊的特点,与中国周代的情况不符,故AC项错误;中国周代还没有建立中央集权的君主专制国家,故B项错误。所以答案选D。考点:古代中国的政治制度商周时期的政治制度分封制、宗法制12.雅典曾经有一项法律,规定可以控告某人有“私心”,并以此定罪;梭伦立法甚至规定,一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方,就要被剥夺选举权。这反映了A. 城邦意识对社会全方位的渗透B. 公民的个人权利受到高度重视C. 规范公民的行为利于希腊稳定D. 所有人都拥有平等的社会地位【答

13、案】A【解析】根据材料和所学知识可知,城邦属于全体公民所有,法律强调公民不允许公民有“私心”不能对城邦统治缺乏参与,这是公民意识在法律上得到的肯定,故体现了城邦意识对社会全方位的渗透,A项正确。B项公民的个人权利要服从于城邦统治,排除。材料没有提到规范公民行为的相关信息,排除C。只有公民才有参与城邦管理,不是所有人,排除D。所以选A13.有学者指出,伯利克里改革进一步推进了雅典民主政治的发展,并罗列论据:政权向所有等级的公民开放,发放公职津贴、观剧津贴等。可见,该学者认为伯利克里改革对雅典民主的“发展”表现为A. 民主基础的扩大B. 对一般民众的讨好C. 阶级矛盾的缓和D. 扩大公民大会的权力

14、【答案】A【解析】【分析】【详解】本题主要考察的是获取和解读材料信息的能力。从材料“政权向所有等级公民开放,发放公职津贴、观剧津贴等”中可以看出,雅典的民主基础不断扩大。所以答案选A;BCD选项与材料无关,未涉及,排除。14. 伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明( )A. 雅典公民权利神圣不可侵犯B. 雅典公民只尊奉神明的意志C. 雅典民主制不能保障言论自由D. 伯利克里排斥“持不同见解者”【答案】C【解析】A项雅典公民权利神圣不可侵犯,材料中没有体现相关内容,而且假如这个正确,那么也

15、不会出现材料中有些人遭到陪审法庭的审判这样的事件发生了。因此排除A项。B项雅典公民只尊奉神明的意志,这个材料中没有体现而且说法过于决定,错误不选。D项,从题干信息“一项法律规定”可知,雅典民主制的弊端是其制度本身的局限性所致,而非伯利克里个人行为,排除D项;C项雅典民主制不能保障言论自由,雅典民主制的弊端,是一种多数人的暴政,个人的声音和思想会被抹杀。【考点定位】必修一古代希腊民主政治、雅典民主制度的弊端15.柏拉图曾说:“在雅典通过抽签,任何一个公民一生至少有一次在议事会占有一席,进入议事会没有出身和财产的限制,对他们唯一的特殊要求就是能招之即来,来之能用。”这表明当时雅典A. 政治民主存在泛滥的危机B. 公民的参政权利与生俱来C. 公民享有平等的参政权利D. 权力分散不利于民主决策【答案】C【解析】材料中不能看出雅典民主政治的泛滥危机,相反是在强调公民在法律面前的一种相对平等,A 错误;材料不是在强调公民的权利来源,B 错误;材料突出了公民不受财产的限制、机会相对均等,C 正确;材料没有涉及到权力的分散,D 错误。16.罗马法的“取得时效

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