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1、第四课 明末清初的思想活跃局面课标要求明清之际的儒家思想。列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。学习目标（1）知识与能力：通过学习掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张；结合时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络；学会熟悉中国传统文化主流思想的演变轨迹。（2）过程与方法： 根据教科书与教师提供的材料及自己搜集的史料，通过走进历史、感悟历史到理解历史再到探究历史和升华历史，引领学生学会史论结合，论从史出；进而从不同的角度发现问题，学会积极探索解决问题的方法和答案；同时，运用比较法对所学内容进行比较、概括和阐释；拓宽思路，注意专题内、模块内及
2、中外之间、历史与现实之间的联系与参照；引导学生自己动手制作思想家的名片或手抄报；帮助学生学会浏览相关的网站和课外书目。（3）情感、态度与价值观：明确明清之际的思想家既继承了前代的优良传统，又对正统理学作出批判，并有所创新，使儒学思想更趋务实，更贴近国计民生，这是儒学的新发展，并萌发了具有新颖的哲学观点、政治见解和爱国、批判精神的进步思潮；进一步激发学生站在时代前列，不畏强权、关注民生、敢于承担历史重任的优秀品质；理解儒学尽管在多次遭到了严重冲击，但当今却出现了复兴的强劲趋势，在于其中蕴含的重要价值；通过学习，可进一步理解和发掘优秀文化传统以增强民族认同感，树立自觉传承文明遗产的意识。教学重点李
3、贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。教学难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的历史作用。教学课时 1课时课前预习一、李贽明朝中后期独具个性的思想家（号卓吾，福建泉州晋江人）1、个人经历：祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受 束缚较少(家庭影响)2、思想主张：（1）认为“ ”存在百姓的日常生活中，对思想提出挑战。反对以“”之言作为标准。儒家经典不是“”。（2）提出“ ”的“童心说”，反对的虚伪和的欺诈。（3）批判封建礼教，提出男女平等的思想。（4）诗文写作主张“”，反对摹古之风，对晚清产生重要影响。3、代表作品： 、等多种著作。4、思想评价：（1）李贽将矛头直指封建礼教和整个正
4、统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神（2）他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。二、黄宗羲“天下为主，君为客”说（号梨洲，浙江余姚人）1、主要经历：（1）参加抗清斗争；（2）失败后隐居著述；（3）是 学派创立者。2、思想主张：（1）最精彩之处：敢于批判，提出的思想。认为君主专制是天下之大害呼吁废除“”建立“”提出臣民平等的思想（实质：反君主专制）（2）具体制度：提出限制主张，认为决定是非的最高机构是而非君主。（3）经济思想：反对，认为“”（反映：清初工商业繁荣的情况）3、思想评价：（1）这些主张是传统社会生产关系变化的具体反映。（2）为中国近代反专制主义的思想
5、家们提供有力的思想武器。三、顾炎武具有启蒙精神（人称亭林先生，江苏昆山人）1、主要经历：（1）早年参加 ,反对宦官专权；清军南下参加抗清活动；（2）失败后游历北方,是 大学者,开清代之河。2、思想主张：（1）批判“”的的专制和的腐败。（2）提出“”的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想）。（3）提出“，”的思想（梁启超归结）。（4）提出“”，注重实学（三人中最注重实学，清初经世致用思潮的推动者）。3、代表作品：，（都涉及关系国计民生的实用学问）。4、思想评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。四、王夫之“孤秦陋宋”的批判（字而农，号姜斎，人称石船先生，湖南衡阳人）1、主要经历：早
6、年参加抗清斗争；失败后隐居著书，收录2、思想主张：（1）政治思想：主旨“ ”，抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当作私产的做法。如：批判秦朝的暴政：横征暴敛。帝王独尊是丧失的根源。是政治腐败根源。（2）哲学思想：发挥“”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的观和观。（唯物主义思想家）3、代表作品：4、思想评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”使用说明与学法指导 1、认真阅读教材，规范完成导学案内容。2、把导学案中自己的疑难问题和易忘、易出错的知识点，用红色笔做好疑难标记, 并填写到后面“我的疑问”处，以备课上集体讨论、突破。教材助读 “经世致用”
7、1、概念：中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。2、特点:是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。3、背景：（1）明朝末期内外交困，危机四伏（2）士大夫面对危机，寻求改革方案（3）提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想4、内容：（1）反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革天下郡国利病书（2）提出拯救时弊的主张（3）主张“工商皆本”预习自测1、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”
8、，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（ ）A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C.破除对孔子思想的迷信D.反对道学家的虚伪2、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出（ ）A.“天下为主，君为客”B.“博学于文，行己有耻”C.“工、商皆民生之本”D.“天下兴亡，匹夫有责”3、黄宗羲政治思想的核心是（ ）A.抨击“存天理，灭人欲” B.抨击重农抑商C.抨击孤秦陋宋 D.抨击君主专制课内探究学始于疑 （1）李贽离经叛道，强调人有正当的私欲。挑战的是孔子的权威，而不是反对儒家思想
9、。（2）黄宗羲主张“天下为主，君为客”的民主思想（区别民本思想），反对君主专制。（3）顾炎武倡导“经世致用”，解决现实问题。（4）顾炎武提出 “亡国”不同于“亡天下”。“亡国”是改朝换代，“亡天下”是整个民族的沦亡。质疑探究1. 根据下面的材料结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的社会原因：明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔。这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓
10、梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的（商品经济发展）。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。（指导：一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态上的反映。）2. 为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？3. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 山东，中国古代文化的发祥地，传统儒家
11、文化发迹于齐鲁，并为齐鲁厚土灌进不绝的灵性和神秀之气，“千年；礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”从一个侧面反映了山东思想文化的深远影响。 (1)为什么儒家思想能逐渐发展成为中国古代传统文化的主流思想? 材料二 天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下元道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。 论语季氏材料三 是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。 孟子梁惠王上(2)材料二、三中孔子、孟子的思想主张反映出当时的社会政治、经济发生了什么重大变化?材料四 2006年9月23日，中国孔子
12、基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。孔子标准像的发布引发了社会各界争议，有人不满，将这种行为称作是“文化暴力”，而有人认为，这个“标准”是非常必要的。（3）请你谈谈持这两种观点的各自理由。材料五 朱熹认为：“货财亦是人家为生之道，似不可阙。但当营而营，当取而取，便是义。若出于诡计左道，不当营而营，不当取而取，便是利。” 陈淳北溪字义义利（4）据材料五，朱熹是怎样认识“义”与“利”之间的关系的?作为新时代青年，你应该怎样吸收传统文化的精华，正确处理二者之间的关系?当堂检测1、天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（ ）A.黄宗羲明夷待访录 B.顾炎武日知录C
13、.李贽续焚书 D.王夫之船山遗书2、主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展规律的是 （ ） A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之3、以下思想主张，有朴素民主色彩的是（ ）A.以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣B.君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人C.气者，理之依也 D.心外无物，心外无善4、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是（ ）A.反对君主专制B.“天下兴亡，匹夫有责”C.反对重农抑商D.主张“经世致用”5、导致明末清初进步思想产生的主要原因有（）抗清斗争高涨封建制度渐趋衰落商品经济的发展西方民主思想的传播A.B.C.D.6、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（ ）A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时社会状况密
