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1、晒晒当年的结婚照一张小小的结婚照凝结了瞬间的表情，留下的却是时代的背影和一生不可磨灭的记忆。上海人结婚拍婚纱照的历史，可以追溯到清末民初时期。当西方人发明的照相技术被引入上海后，在上海生活的外国侨民率先拍起了婚纱照。西风东渐，潜移默化，拍婚纱照也成为上海人的婚俗。20世纪20年代，拍摄的婚纱照还是中西结合式的，新娘子穿了婚纱，戴了头纱，身着长长的礼服；新郎呢，这个时候很怪的，还是中国传统的马褂、一个（礼）帽，下面像裙子一样的。到了20世纪30年代，新娘全部穿婚纱，新郎也开始穿西装，穿燕尾服了，摩登的腔调还是蛮浓的。 失而复得的结婚照对于一个女人来说，她一生中最美丽的照片，或许就是她的婚纱照。照
2、片上那美丽妩媚的新娘，或许是她爱人最美丽的记忆。张芝是新中国第一代播音员，每每说起1950年代自己的那套婚纱照，她总有些悲喜交加。因为她的婚纱照竟然一波三折，辗转了，而时隔整整半个世纪后才回到她的手里。找回这张照片时，她的爱人朱曾汶感慨地说，给我一百万、二百万的现金，我觉得都远远比不上这一张照片。朱曾汶和张芝是1950年6月8日结婚的，这是新中国成立的第二年，也是中华人民共和国婚姻法正式实施的第二个月。他们的婚纱照被悬挂在南京东路国际照相馆的橱窗里，婚纱照记录了夫妇俩花好月圆的美丽时光，也承载了不堪回首的人生记忆。朱曾汶和张芝是1947年相识相爱的，当时朱曾汶任美国华纳兄弟影片公司驻上海办事处
3、宣传经理，而张芝是上海一家私营广播电台小有名气的女主播。历经1000多个日夜的爱情长跑，到1950年结婚，张芝和朱曾汶从旧社会跑到了新中国。新中国新气象，很多上海女性都穿起了列宁装、人民装，男人们也脱下了长衫马褂和西服，换上了中山装等中式服装。但在新中国成立初期，新郎穿西装、新娘披婚纱拍照的婚俗仍在延续着。张芝回忆，“我去订做了一个白缎子、旗袍领的婚纱。那时候穿旗袍比较多，也不大穿什么裙子的，也没有现在袒胸露背的婚纱。”新中国成立后，上海的多家民营电台合并成为联合电台，1952年又并入了上海人民广播电台，张芝也成为新中国的第一代播音员。1958年10月1日，适逢国庆，也是上海电视台开播第一天，
4、人民广场举行了盛大的集会游行。由于张芝端庄漂亮，音色又好，当天她被借调到电视台担任“报幕员”。张芝用豪迈激情的语调播音，热切融入这时代的潮流，也想跟上社会发展的脚步。几年后，*爆发了，流行抄家批斗。张芝很多衣着漂亮的照片，包括那套婚纱照，都成为反动资产阶级的“罪证”。张芝回忆道：“当时，我穿布拉吉、连衫裙什么的，就说我追求资产阶级生活方式，给我扣了个反动资产阶级分子的帽子。”当时已经从电台调人中学教书的张芝被剃了“阴阳头”，对于她这样非常有个性的人来说，是难以忍受的：挂了这种黑牌子在马路上游街，那更是不能忍受的。由于担心被抄家，他们将胸针、高跟鞋等等扔往垃圾桶里，就是不敢留在家里面。1966年
5、9月的一个夜晚，张芝含着眼泪，亲手撕毁了自己美丽的婚纱照，埋葬了所有关于青春的记忆。一生中最美丽的形象被毁了，张芝的心也被撕成了碎片。丈夫朱曾汶回忆说：“当时，我们都不愿意再受这个侮辱。我说你要走，我要陪你一起走，我一个人苟且偷生有什么意思？张芝写好了给女儿的遗书，之后，我们夫妻俩打开了煤气阀门，静静地躺在了浴室里。”在凌晨四点钟的时候，一个孩子一般是不会醒的，但是那天他们的女儿朱宁却突然醒了。她发现，通往浴室的门是打开着的，地上铺着褥子，父母就像睡觉一样平躺着。她感觉不对劲，为什么他们不睡在床上，而要睡在地上？女儿的及时发现，捡回了父母的性命，但是他们的婚纱照，连同他们关于青春的记忆，都在那
6、场政治风暴中随风而去了。张芝夫妇原以为，这辈子无缘再见自己的婚纱照了。没想到，故事并没有到此结束。1980年代末，海峡两岸开始“三通”了，台湾的亲戚来上海探亲，也带来了一个意外的惊喜。原来，1950年他们结婚的时候，顺便将婚纱照从上海寄给一位在香港的姑姑。香港的姑姑过世以后，她的女儿在台湾整理遗物的时候，发现了这张相片。所以从上海到了香港，又从香港到台湾，最后从台湾又给带回来了。就这样，一张历经40多年的婚纱照，辗转兜了个圈子回来了。虽然照片已经严重污损，照片上那个花童的臂膀都霉掉了，但是新娘子、新郎的这个脸蛋都好得很，张芝夫妇如获至宝。张芝动情地流下了眼泪，她说，我们几十年的感情投入，风风雨
7、雨里的经历，有了这张照片，好像我这一生一世有一个完美的交代了。非常年代的结婚照1950年代中后期，中国国民经济得到了恢复和发展，老百姓安居乐业，普通工人拿工资了，有点钞票了，上海拍婚纱照的青年人又多了起来。孙孟英是上海一位小有名气的作家，也曾是王开摄影公司业务总经理，而王开照相馆从上世纪开始就成为明星、政要拍照的首选。那时，王开所有的着色师傅都是学过美术的，会画画的。衣服是什么颜色，花是什么颜色，着色师傅看好以后，就按照颜色来着色。照片出来后，就跟身上穿的衣服一模一样。1954年，同在上海棉纺织行业工作的陈根福和周美相识了，他们的恋爱简单而朴实。1957年结婚时，在上海大都会照相馆拍了婚纱照。
8、那时，周美是党员，结婚需要向组织打报告，婚礼也不能铺张浪费。然而，当他们走进照相馆后，就身不由己了，拍照片的老师傅拼命鼓动他们拍婚纱照，服装统一租借给他们。拍结婚照，钞票要蛮多的，周美有点舍不得。陈根福就动员她，说：一生就这一次嘛，钞票你不要考虑，都由我来出。那天，他俩拍了个把钟头，照片看了很漂亮。当时，还没有彩色照片，拍出来全是黑白照，然后专门由照相馆的老师傅手工上色。几十年过去了，现在照片也不褪色。说来有趣，当年提倡勤俭办婚事，只有婚纱照还是富丽堂皇；都是中国的普通老百姓，唯有在婚纱照上，还显示出西方贵族的气派。1960年代，社会提倡的是朴素的美，本色的美，无产阶级的美，这也是当年的主流审
9、美观念。孙孟英说：“那时，我们照相业提出三点：提倡、允许、禁止。提倡拍革命的结婚照；穿婚纱吧，允许你拍，但是不提倡；明确禁止拍珠光宝气、戴耳环、戴金项链、戴镯子的照片。”1962年，经历了三年自然灾害，是一个经济短缺的票证年代，提倡勤俭办一切事情，当然也包括婚姻大事。1962年结婚的黄永祥、沈美娟夫妇，他们结婚时，没办酒水，只象征性地发了些喜糖。结婚了嘛，总归有个纪念的仪式，所以两人决定去拍一张结婚照，拍的也是很一般很朴素的结婚照。沈美娟新做了一件骆驼绒的棉袄，黄永祥穿了父亲的半新中山装，别两朵花就去拍照了。 安东尼奥尼是意大利的电影导演，上世纪70年代初，他来上海拍摄纪录片，留下了南京路上行
10、人穿着打扮的真实面貌。当时正值“*”，简朴、单调是那个年代的特征，如果谁打扮得漂亮、时髦一点，就会被说成是追求资产阶级生活方式，韩月红和孙育创就是在那个年代里恋爱结婚的。他们清楚地记得，当时谈个恋爱都不自由。有一次?到晚上六七点钟，大已经暗下来了，戴袖章巡逻的人就来讲，好回去了，时间不早了，明天还要抓革命促生产呢。1974年结婚时，他们去拍结婚照，那个时候拍大概只有二角几分一张。一讲拍结婚照，你只要坐下去，照相师傅就晓得这样给你拍，没有烫头发的，没有婚纱，新郎新娘坐在一起，按下快门，拍结婚照的仪式就算完成了。他们的结婚证的影印里面还有八个字“勤俭节约，计划生育”，落款是上海市黄浦区广东路街道革
11、命委员会。上世纪七十年代，结婚照上的鲜花没有了，西装没有了，新娘的头纱、婚纱也没有了，什么都没有了，就只有很朴素的一件上装。发型呢，原来的大波浪没有了，新郎的三七开发型也没有了。那个时代，人的生活水平和精神面貌，在这个照片里面都能够完整地反映出来。王开摄影从上世纪二三十年代起，就成为上海最有名望的影楼，但是“义革”年代，王开也只能拍最普通的结婚照，婚纱照被认为是资产阶级的生活方式，销声匿迹了。王开摄影公司保留有一张1969年拍的结婚照片，新郎官是军人，他穿的是军装，新娘穿的是那个时候流行的两用衫。结婚照要带有喜气去拍的，拍的时候两个人都笑了，摄影师就讲了：“你们不许笑，世界上有二=分之二的人还
12、生活在水深火热当中，你们笑怎么行呢？”拍结婚照本是一件美丽幸福的事儿，在那个年代，却要人们去想别人如何受苦受难，这就是那些年所谓的政治觉悟高的“*”式联想。那时候强调美丽也是有阶级性的，提倡的是所谓无产阶级的审美观念。结婚照最大的意义，实际上就是把自己人生当中最幸福、最美好的一刹那凝结在这个婚纱照里面，然后永远地保留下来。过去年代的结婚照，既是人生的回忆，也是历史的记忆，既是生命的留影，也刻满了时代的烙印。色彩缤纷的结婚照“*”结束后，人们爱美的天性逐步得到了释放，这也体现在冯忠宝收藏的结婚照里。冯忠宝是上海的一位民间收藏家，收藏结婚照是他的一大爱好。从清朝末年到新中国，再到21世纪，他把人间
13、最美好的瞬间都精心收藏起来。1995年结婚时，他拍过婚纱照，从那个时候起，冯忠宝对结婚照、结婚证以及中国人的婚俗用品，产生了浓厚的兴趣，开始了他的收藏人生。此后，他又陆续拍过好几套婚纱照，他把自己的婚纱照做成了厚厚的一本影集。冯忠宝觉得，过去年代的结婚照虽然看上去有些单调，但是他们质朴的倩影里诉说着的故事却是生动的，让人难以忘怀。改革开放初期，人们思想一点点放开。结婚照里，丝绸围巾脖子上围一围，色彩好像就丰满了，虽然婚纱还没有恢复，但是鲜花又重新回到结婚照上面来了。1980年代，从噩梦中走出来的人们，渴望美，追求美，甚至有一种对美的宣泄。由于百万知青大返城，上海青年人中的结婚人数出现了“井喷”
14、，许多人都期望到照相馆去拍上一套婚纱照。上海有名气的南京理发店门口，常常一早就排起长队，很多姑娘在这里烫好头发，就直奔照相馆拍结婚照。新新美容城，新新美发厅，早上六点钟不到，新娘都在弄头发，弄好头发就到王开摄影公司去拍照。王开在七点前就已经发编号的纸头了，一号二号三号四号，发到一百多号，大概觉得差不多了就不发了。门一开，人像潮水一样涌进来。那个时候王开最高一天拍多少？一天拍了260对。从早上一开门一直拍到凌晨一两点钟，第二天还是这时候开门。那时，人们追求富裕的心情也开始体现。以前结婚照上的新人露出来的是金项链，但是到了1980年代，为显示自己家境富裕，拍结婚照的时候人们有意识地将手表露出来，新
15、娘子新郎官都要将袖管卷得高一点，就是为了要露出上海牌手表，海鸥牌手表。原王开摄影有限公司业务总经理孙孟英是1982年结婚的，就在自己工作的王开照相馆，他和新娘拍摄了这套市面上少有的彩色婚纱照。新娘子穿了婚纱，他穿了一套蓝颜色的西装，相当好看。这个时候彩色照片刚刚开始流行，最时尚的彩色照片价钱相当贵，他拍这套照片，花去三四十块钱，相当于一个月的工资呢。因为总是接触最前沿的摄影技术，孙孟英自然而然地成为时尚婚照的引领者。当一般人都还在照相馆里拍婚纱照的时候，他已经开始尝试拍外景了。他的香港朋友带来了两套结婚礼服，都是很时髦的。孙孟英穿了这个衣服，一条红的裤子，一件花的衬衫；新娘子穿了一条很好看的裙
16、子，到浦东公园去拍外景，照片再拿到单位里面来冲洗。在浦东公园拍照时，一位老人家就说，你这个照片拍了像什么啊？这照片像阿飞家的嘛。那时候，阿飞是贬义词，阿飞就是跟流氓组合到一起的，叫流氓阿飞。他穿的红裤子多少让一些老年人看不惯，不过也仅仅是看不惯而已，他们再也不会像“*”年代说他穿奇装异服，大逆不道了。到上世纪90年代，上海的婚纱照市场更加热闹了，台湾婚纱影楼引爆了上海的擂台战，上海人也由此大开眼界。婚纱照不再只是拍一张两张，而是动辄几十张、几百张，风情万种，美不胜收。现如今的婚纱照，和他们父辈们的结婚照对比起来，真是恍若隔世。黄永祥、沈美娟夫妇1962年的结婚照一直保存了下来，几十年过去了，这张照片还是保存得比较好，他们时常抚摸这张照片，追忆年轻时代精神焕发的模样。2006年，一直遗憾没有拍过婚纱照的夫妇俩，也赶了一回时髦，去影楼补拍了一套婚纱照。沈美娟化好妆盘好头，戴上花，穿上洁白的婚纱；黄永祥身穿礼服。两位年过七旬的老人，穿上婚纱以后，依然风情万种。20
