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1、苏雪林的七封信为纪念苏雪林先生诞辰120周年，为保存文学史料，笔者现公布苏先生致我的七封信，以飨读者。 /1/view-13014419.htm一昌年（华）先生台鉴敬启者：手示并彩照二张收到。陈小莹（滢）乃故人之女，刘海粟夫人则从未见过，居然如此年轻，想系续弦。先生称我为“文坛老祖宗”愧不敢当，犬马齿虽较长，著作成绩则无可言者，岂敢居此位耶？且去年三月底，成功大学与各文艺界强为我举行百岁庆典。我出生于前清光绪二十三年（1897年），岁次乙酉，属鸡，时为九十八足龄，并未臻百岁，中国人百事不如人，惟喜言寿考，将人所历闰年闰月都算上，强称颐期之寿，我甚恶之。但自去年至今，又过一年，我已九十九岁，距真
2、正之百岁亦不远矣。太老，患病已三年有余，虽未淹滞床祷，扶助行器仅能勉行数步。身子已死了大半个，脑先死，记忆力完全消失，若干普通字不能写，普通词汇不能用，今年恐难捱过，决不能为百岁人。如此亦大好，人活得像我一样，固不如死也。闻冰心钱钟书亦病卧医院，不知今如何，甚为惦念先生从事江苏文艺出版社编辑，曾为陈源（即陈西滢）凌叔华夫妇、林海音何凡夫妇各出集子，实令人歆羡不已。彼四人者作品优秀理应获此待遇，若林者何足道哉！即先生为主揄扬，恐作品亦无人屑于一顾。徒作赔本生意，究竟何苦？林之作品在台湾出版者共有三四十种，虽均有签，出版社或多不存取之无碍。（附著作表一张）惟欲林新著，则油干灯尽之人，愧无以应命。林
3、近觅旧稿，有翻译法国短篇十余篇，虽已刊杂志而尚未结集成书，题曰雪林小翻译，又有宋词论笔记一种，仅缺一二人可以补，乃林在武汉大学教书时所写，并未付刊。自传则有小说体之棘心，写实体之浮生九四，乃前数年所作，送人已尽，预备函购，购到可以奉上。若不能待，可函沈晖先生借阅。专此敬颂文祺苏雪林敬启一九九六.四.二十五二昌华先生：您来信索取我的我的生活与浮生九四并照片。我的生活是些单元文字，不成系统，最后一篇关于我的荣与辱，在大陆是违碍文字，万不可刊出。浮生九四也多违碍字句，可以删削。一遂尊意。我不幸暮年腿弱，摔过好多次跤。本年5月21日下午又在寝室摔了一大跤，身体连助行器跌倒，额头碰上对面铁书架边沿，额皮
4、裂开三寸长的裂痕，登（顿）时鲜血四溅，地上衣服红成一片。幸我颅骨硬，不然脑浆流出，老命休矣。入医院缝了20多针。住院八日，回家休养，每日卧床少起。你要的照片，身着红色衣者是各界为我举百龄庆典，后披着黑绒外套者是我任教武大时摄。正当（二十世纪）二三十（年）代，我时年约四十许。专此敬颂勋祺苏雪林扶病书一九九六.五.三十一三华昌（昌华）先生：你好。奉来函知拙著自传两种及照片均已寄到。先生寄来胡适老舍自传两本，我也拜领了。你说想赠我宜兴茶壶为海关所扣留，颇以为恨。其实不必，陶制品不能邮寄，邮寄必碎，而且我病了四年，已不喝茶，并不欣赏茶壶，先生留着自玩，比送我好。先生想印我自传，据唐亦男教授说您与她通电
5、话，要我授权转让我的自传的版权，如我的生活浮生九四等，这颇使我为难。那我的生活已将版权出售于一个出版社，那出版社转售了几次，最后售给此间传记文学社。该社将书卖完后，即不再版。因为我的著作，无论学术性的、文艺性的，销路总是不佳，没生意可做。商人重利，我售给他们版权的书共十本，叫做文星十书，我先售这十本书的版权给文星，仅得三万五千元；文星关门，转售各书于各出版社，我无权过问，最后版权归了传记文学社。该社并不重视，仅发行一版，便不再版了。至于浮生九四，是成功大学要替我做九十五岁的生日兼我的文艺学术研究，请我写个自传。我以数月之力写成了浮生九四，写成了没个出版社肯代出版。唐亦男教授有个熟人在三民书店，
6、说该社情愿代为出版，但版权须归该社，送了我一点钱，算作酬劳。多少钱，今已不忆，我但想有书店肯为此书印行，并不计有何酬劳，便答应了。三民出的契约也极简单，并无其他书店可以任意印行之说。先生想出版我的自传，只须开头几章采用我的生活和我的童年回忆若干文字，将所有违碍字句删去，加入我的生活若干单元文字，由辛亥革命到我的政治思想及我与旧诗两篇，书名改为苏雪林自传，包你没事先生为胡适、林语堂、梁实秋出版自传甚属盛事。我并非名人，怎敢与他们并列？台湾现称我为国宝级作家，无非一时报纸的瞎起哄，不久便归消灭。先生不为我印自传并无不可。你为我印自传，不如为谢冰心、黄庐隐先生出版个自传。冰心在大陆确可称文坛老祖母，
7、她出名比我早，五四后，繁星春水两部诗集出版，即出了大名，短篇小说集超人出版，声名更盛。她好像未曾写过自传，现卧病北京医院，未知已痊愈否？先生速与相商，她无正式的自传，其相关的自述文字亦可改作自传的。她今年已九十五岁，再迟恐不及了。至于黄庐隐原有自传，她的丈夫李惟建此时想尚在世，先生打听到他的通信地址，写封信去问他，便知庐隐自传之所在了。先生寄来胡适和老舍自传二本，前一种取材于胡适的四十自述，至赴美留学便腰斩了，接上唐德刚的口述自传。那唐氏的口述自传由台湾传记文学社出版，我也看过，好像与这一本有些不同。大陆“沦陷”后，（国民党）政府播迁来台，胡氏尚淹留美国，以教书演讲为业，美国人托他兼图书馆中文
8、部主任，胡介绍唐德刚为一职员。美国人想有一种名人口述自传，胡为唐氏增加收入计，不惜每日至馆，以英文口述其自传，由唐用机器录音，再加整理成书，成了一部胡适的口述自传了。但唐虽谬托为胡之门下，为再传弟子。胡太太江冬秀对唐尤为欣赏，称他为胡适最好的学生，每炒一样徽州菜，必请他来尝。其实唐对胡一点不佩服，只想毁谤胡，糟蹋胡，以便他自己出头。第一件事便说胡入哥伦比亚研究院二年得博士学位，是不实在的。他在哥大二年终日以交朋友写情书为事，哪有功夫写博士论文，结果博士没有通过，所谓“摸鱼摸虾，误了庄稼”，他回国以博士骗人，可谓无耻。此论一出，台港哗然。香港报纸甚至刊出头条新闻，谓胡适不但哥大第一个博士是假的，
9、即他后来所得三十几个赠送博士或以金钱收购，或以非法手段取得，也是靠不住的。时胡适已死，死人当然不能为自己辩护。我一生崇敬胡博士，为之大愤，写信与胡老友王世杰，请他出面澄清这个问题。王虽然答应调查，究竟自己老病侵寻不愿多事。我又写信给胡另一老友，也无结果。胡之门生故吏，遍布台湾，个个寒蝉殁马，一声不响，这是那个文坛暴主盘踞那把金交椅，叱咤风云，作威作福，谀我者生，逆我者死，养成所有文人一点正义感是非心都没有，惟知以“明哲保身”为事的缘故。我素来有痴脾（气）爱抱不平，见到别人都不敢说话，我就自己说，一面读唐德刚口述自传的注文，及唐其他毁胡谤胡之文，一面撰文为胡辩护，文曰犹大之吻取新约圣经，耶稣叛徒
10、犹大以一吻为标记，将耶稣出卖给罗马士兵也。唐氏那时来台湾写了一本谈胡适的书，重以毁谤败坏胡适为事，譬如明义开宗第一章便说胡在民国六年哥大所得博士是假的。其所以为假，因哥大图书馆有一本目录，遍载历届该校毕业生之得博士及?文题目，独无胡适名字及其论文。哥大诧异，托唐调查，唐遂借此造了一个大谣言，不知哥大定的凡考得博士学位者须交论文百篇（本），胡当时经济困难，无钱印百本（论文），又急于返国更不及为此事。十年以后，胡以事至美，始托人印论文百本，缴哥大完成手续。他考博士时考官几人，笔试之后，口试，留学日记上记载得明明白白。唐氏一概不看，闹出胡适假博士大风潮。即先生寄来胡适自传（胡福辉编，江苏文艺出版社1
11、995年版）某人也说胡适之博士初为待赠，真的学位乃十年后所得，仍为唐所欺了。 唐谤胡书第二端为冒认祖宗。谓蔡元培为胡之中国哲学史作序，为胡适生于绩溪经学世家，秉其遗传，故治中国哲学较易云云。并未说胡为绩溪三个经学家胡秉晖等之后，胡适居然自认为三胡之后，又为无耻。第三件谓胡在哥大读书时专与女朋友写情书，其女友重要者为韦莲司女子。一年中与（其）通信二百封，非情书而何？除韦外尚有其他女友。胡适俨然成了大观园里的怡红公子，终日珠围翠绕，颠倒昏迷，更有何心读书？有一次胡居然对韦莲司有所求，当是求欢了，为韦所拒，贻书劝胡读书求上进，不可再迷于恋爱中，其实韦莲司在美国固为一个特立独行之女性，大胡九岁。胡在国
12、内自幼即与江冬秀订婚，何至同大他九岁之人求爱。胡逝世后，韦尚在，即将胡给之信全部寄还中央研究院，其中有一封情书否？唐德刚凭空造此谣言，可谓伤天害理。第四件谓胡适一生敬重其师杜威，其一生学问也不出杜威范围，但杜威乃开拓美国西部事业平民的人之子孙，杜威之民主、自由实验主义，皆（此处笔迹无法辨认）平民开拓西部之国民的遗传性。杜威生于美国东部，不知唐氏何以改其籍贯为西部，遂有此一番妙论。当胡适在美，政府聘以为（台湾）中央研究院（院）长时，留美学者群来胡寓致贺，并商讨促进学术问题。唐氏则说，这时胡公馆俨然成为熊猫馆，大家争来看胡适这只熊猫了。胡偶与朋友合影，则如花莲高山族人与游客合照。胡偶赞自己研究方法
13、之特异，则为“老鼠上天秤，自称自己赞”，“戏子捧屁股，自捧自”，又说老胡适好像养在玻璃缸中的金鱼，摇头摆尾，群相注目，实则金鱼并不可食，并不可用，何美之有？总之，老胡适那点学问好像陈枪烂炮，不值今日新武器之一击，所谓新武器即共产经济史观唐氏自谓所治正为经济史观，而胡生平虽好设（谈）政治却深恶经济，故其学术也无一可观。我谓经济固重要，谓其能决定一切，则亦未必然。历史之转变，除经济外而有许多原因，唐氏之说实为一偏之论。唐氏那?r在台湾以立誓打倒老胡适为职志，大专学生请过讲演，辄以胡适为题，他借此大发表反胡言论，耀武扬威不可一世，群畏其气焰，虽为胡之老友亦噤不敢言不如今日少开金口，明哲保身之得计，故
14、皆无一言，只有我这个不怕雷的聋子，这个不畏死的狂徒，敢为胡先生抱不平，写了犹大之吻一书痛击唐氏。书出，胡之门人故吏始群起响应。唐自知再骗人不动，曳尾逃回美国，不敢再来台湾。想不到他在大陆，仍可施其骗术，不然先生所赠之胡适自传，何以对胡适博士问题尚有怀疑，又称赞唐书之美呢？再谈，即颂文祺苏雪林一九九六.六.十九台湾原子笔不好用，我又在病中，这封信写得潦草之至又及四昌华先生：你好。你两封信及给唐亦男信都拜读了，唐因事赴台北，昨始回，所以你给她的信，出示迟了几天。先生书法颇佳，但写的字虽非简体，我大半不认识，唐教授颇聪明，也要再三端详，始能明其大意。所以我二人以读先生（信）为苦况，求求你以后写信，不
15、要求迅速而潦草，慢些何妨？唐教授说你要求她做的事太多，她做不到。你给我的信要求的也太多，我虽尚未臻百岁，也差不多了，况病了四年，近又摔了一大跤，额皮磕开三寸长的一道裂口，失血甚多，住入医院缝了20针，卧医院八日，始得回家休养，至今两腿之软如棉，扶助行器几不能举步，想恢复未跌时生理状况已不大可能，自知今年必难捱过，一个人活到我这样大年纪，是该向阎王报到了，再不死，岂不成了老妖怪？我现在身子已死了大半个，脑子又先死，试问这样的人还能做什么？先生要求我做的事岂非太多吗？现就记忆所及综括，先生要求如下：一、要求我写自传的序一篇，不涉政治问题，要写的祥和平易仅千字亦可。你寄来的胡适老舍自传都无自序，为何
16、我的自传需写自序。况我的脑子已死了四五年。我素性喜欢舞文弄墨，这四五年报纸刊物不见只字，如何能写自序？二、先生坚索出版社出让版权签约书，我只有商务印书馆几本书有签约，经过二十五年，版权已属馆方了。余皆无签约。那三民书店的浮生九四你既不采用，问它签约作甚？那本我的生活属于文星十书。我为帮助侄子结婚，将散文十本卖给文星书店，文星因经费支绌关门，将我十书转卖给一书店，该书店不久又转卖，最后卖给传记文学社，翻印了一次。最后不肯发行了，版权也放弃了。所以先生要采用我的生活，尽管采用。中间采用几章浮生九四也无妨先生尽可放心。要我出据“授权”反为不美。因为我在台湾，他们可以找着我吵。三、先生要我写朋友的文章。我朋友甚多，庐隐及冯沅君是（北京）女（子）高（等）师（范学校）
