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1、皇帝的嗜好漫议历史上皇帝也罢，官僚也罢，普通人也罢，多少人因嗜好、爱好被人利用，因小事、小节而误了大事，失了大节，历史向我们讲述了许多正反两方面的故事。时至21世纪，经济发达，文化娱乐活动日益丰富，业余爱好多姿多彩，人的嗜好多元化，具体到领导、党员、干部，对于爱好、嗜好、特长之类，则要格外慎重，其行也正，其言也慎。“人君生当谨嗜好”万历皇帝是明代在位时间最长的一位皇帝。他青春年少，敏而好学，5岁时就能读书识字，书法长进尤快。万历二年三月，这位小皇帝将自己书写的“学二帝、三王、治天下大经之法”的条幅，悬挂在文华殿的正中。张居正来文华殿见万历“纵笔如飞，顷刻毕就”，每个字足有一尺见方。12岁的孩子
2、书写这么大的正楷字，作为皇帝老师的张居正很是高兴。但张居正还是对万历练书法进行了劝谏。他说道：“赐臣之大书，笔力遒劲，体格庄严，虽前代人主善书者，无以复逾矣。但以臣愚见，帝王之学，当务其大。自尧舜以至唐宋，所称英贤之主，皆以其修德行政，治世安民著称。不闻其有技艺之巧也。梁武帝、陈后主、隋炀帝、宋徽宗，皆能文章善绘画，然皆无救于乱亡。由此可见，政德之大，不在技艺之间也。今皇上圣聪日开，正宜及时讲求治理，留心政务，以古圣帝明主为法。书法一事，不过借以收心而已，即使殚精费神，直通钟王，亦有何益？”之后，在万历的功课之中，书法课被取消了。张居正的这番话，可谓语重心长，一针见血。有两点很值得重视：其一，
3、小皇帝的职业定位，“君德之大，不在技艺之间”，在于“修德行政，治世安民”；其二，书法不过是技艺之巧，“借以收心而已”，就是水平达到了钟繇、王羲之的高度，又有什么益处呢。贵为天子，有些特长，有些爱好，并无害处。但往深处想，问题就出来了。君临天下，一言九鼎，一举一动，皆为圣旨。一打雷，全国都下雨，一打喷嚏，全国不但感冒，而且高烧。就是再好的皇帝，有个什么嗜好或特长，如果被哪位大臣、哪个宦官传个纸条，发个短信，可想而知，天下多少人会趋之若鹜，投其所好。韩非子书中记载这样一个故事：齐桓公非常喜欢紫色的服装，齐国上下从大臣到百姓，都做模仿秀，像“*”时期，全国山河一片红，男女老少爱绿装，向齐桓公看齐，以
4、衣紫为荣。于是，紫色布料价格猛涨。齐桓公深感忧虑，他对大臣管仲说：“由于我喜欢紫色的服装，使得全国上下都穿紫衣，这不是我想要看到的现象，该怎样制止这件事情呢？”管仲说：“如果你想要制止这件事情，最好就向大家宣布，说我不喜欢紫色衣服。”不出所料，齐桓公“我现在讨厌紫色”的话语一出，就很少见到穿紫衣的人了。墨子?兼爱中说：“昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”楚王好细腰，宫中多饿死。楚王个人的一个癖好，弄得下面的文武百官都成为他的“粉丝”，都自觉不自觉地虐待自己。所以，孔子曰：上有所好，下必甚焉。看来皇帝的嗜好、爱好，有时是个好东西，有时
5、也是个坏东西。如此说来，宋徽宗作为皇帝，其职业定位就有些问题。让一个书画艺术才华卓越的人去当皇帝，可能是历史对宋朝开了一个不小的玩笑。在书法上，他初习黄庭坚，后学褚遂良，杂糅各家，博取众长，独创 “瘦金体”。2002年4月23日，他的写生珍禽图拍卖时，从780万元起拍，一路狂飙，最后以2530万元的天价成交，由此创下了当时中国书画在全球拍卖市场上的最高纪录。正是他做端王时的“足球”爱好，让水浒传中提及的高俅这个市井之徒，飞黄腾达，祸国殃民。据说，高俅曾当过大文豪苏东坡的书童，他的发迹就是因为宋徽宗的嗜好所致。主子王诜派高俅到端王府去送篦子刀。碰巧，喜欢“蹴鞠”的端王（后来的宋徽宗）赵佶正在园中
6、踢球，高俅便站在一旁看，当然他那个时候还不知道自己是个球星，连皇帝是他的“球迷”，端王便邀他对踢，高俅拿出马拉多纳的粘球技术，在赵佶面前卖弄一番。当然，他的球技和拍马术都很高超，很快得到了端王的百般宠爱，转眼间成了端王的亲信。不久皇帝宋哲宗驾崩，端王注定有皇帝的命，被太后选中继位，成了大宋皇帝。胆大妄为的高俅踢球弄个队长当当也就可以了，偏偏在宋徽宗的提携下，一不小心踢到了宋朝中央军的最高长官的位置，对个人而言，是一个奇迹，对国家而言，是一个灾难。正是这个小人得志、无恶不作的“蹴鞠”司令，加速了北宋王朝的灭亡，著名的书画大家宋徽宗也落了个身死异邦、尸骨无存的下场。有的皇帝的爱好就莫名其妙，极其怪
7、异。唐僖宗好蹴鞠和斗鹅，把全国鹅价搞得飞涨。四川节度使出缺，有四人争着要去。唐僖宗决定采用击球选官。结果球艺高出一筹的陈敬暄出任四川节度使。唐庄宗喜欢摔跤。一天，大臣李存贤和他比赛，李存贤最初不敢亮招，唐庄宗将他：“如果胜我，赏你一郡。”李存贤再次角斗时，竟把庄宗摔倒在地。庄宗说话算数，封他为蔚州刺史。南朝齐废帝萧宝卷特别喜欢做生意。他为了过做生意的瘾，下令在宫中的后苑设立市场，和宫女太监们共同做买卖，并建立起了“管理机构”。明熹宗朱由校喜欢做木匠盖房子。北齐后主高纬居然爱好当乞丐。这些皇帝，大都不务正业，玩物丧志，被奸臣利用，祸国殃民，基本上不是好皇帝。所以，还是明代开国皇帝朱元璋清醒。对于
8、皇帝的嗜好，他有独到的见解。据明太宗实录记载，朱元璋与侍臣有一段关于嗜好的精彩对话。朱元璋说:“人君生当谨嗜好,不为物诱,则如明镜止水,可鉴照万物。一为物诱,则如镜受垢,水之有滓,昏翳泊浊,岂能照物？”侍臣说“陛下谨嗜好，正心之道莫过于此。”皇帝说：“人岂能无好，但在好所当耳。如人主好贤，则在位无不肖之人；好直，则左右无谄佞之士。如此，则国无不治。苟好不当好，则正直疏而邪佞进，欲国不乱难矣。故嗜好之间，治乱所由生也。”“无病之病”的三剂偏方?冠子中有这样一个故事：魏文王问名医扁鹊，你们家兄弟三人，到底哪一位医术最好呢？扁鹊回答，大哥最好，二哥次之，我最差。文王问，那为什么你最出名呢？扁鹊说，我
9、大哥治病，是治病于未发之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。我二哥治病，是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只传于乡里。而我治病，是在病情严重之时，所以大家认为我的医术高明，名气因此响遍全国。用这个故事说明了“良医治未病”的道理。古人说，“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患”。我以为，个人嗜好就是一种“无病之病”，“无患之患”，无病变小病，小病成大病，不防不治，都要人的命。治疗此病药方很多，此有偏方三剂，无妨一试。善待个人爱好。个人有点嗜好、爱好、甚至癖好，乃人之常情，作为领导，官员，干部，有点嗜好特长，并不是什么坏事，
10、让嗜好成为业余休闲的调味品，人生修养的助推器，工作之余，写写字，钓钓鱼，打打球，唱唱歌，闲情逸致，调节身心，何乐而不为。凡事有个度，当嗜好的苗生长成贪欲的树，可能结的就是祸害的果。嗜好无限扩张，就会变成享乐主义，奢靡无度。嗜好变了味，就成了贪赃枉法、受贿敛财的口实。有的人写的字实在不敢恭维，像狗爪子扒一般，可硬要打肿脸充胖子，周围围着一帮溜须拍马的人还要帮忙弄个金奖，弄个书法家会员当当，更有甚者，写幅字弄去拍卖，值个几万几十万，又拿去换些名人字画，如此了得。真是令人笑掉大牙。某个地方领导就那么点爱好，喜欢打网球，结果这个地方网球场像雨后春笋般冒了出来。有个地区的领导喜欢视察开发区，看文化广场，
11、结果这个地区贫困依旧，广场豪华，连乡里都搞起了开发区。清朝野史大观记载：清道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画。但他从不在人前提及此好，赴外地巡视更是三缄其口，不吐露丝毫嗜好心迹，以防斗肖之人投其所好。一次有位下属献给他一本宋拓碑帖，冯原封不动退回，有人劝他打开看看无妨。冯志圻说，这种古物乃稀世珍宝，我一旦打开，就可能爱不释手，不打开，还可想象它是赝品，“封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”冯志圻有爱好不事张扬，见到好东西不动声色，真是个好同志啊。 慎对投其所好。严格地说，投其所好，并不是什么坏事，问题出在这个“好”字上。好恶之间，泾渭分明，天壤之别。好之爱好多好之，不良嗜好勿好之。对于那些投其所
12、好之人，更要明察，慎对，害人之心不可有，防人之心不可无。投你之好，非人之好，乃权之好也。司马昭之心，路人皆知。赖昌星有一句“名言”，其实是他的心灵表白：不怕什么法律条文、规章制度，就怕领导干部没有兴趣爱好。正是揣摸他人的嗜好而投其所好，赖昌星才得以俘虏了近200名党政干部，营造了他的“走私王国”。淮南子?道应训记载了一个叫公仪休的人“嗜鱼拒鱼”的故事：公仪休相鲁而嗜鱼。有人献鱼，公仪休弗受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”公仪休话说的很明白，正因为自己非常喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收
13、了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，拿了人家的手短，吃了人家的嘴短，这样就难免要违反国家的法律，如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？要想长久吃鱼就不能受人家的鱼。习惯平淡平静。今年8月上旬，温家宝总理去医院探望北京大学教授季羡林。在谈到和谐社会建设时，季老说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”用季老“人的内心和谐”思想，引导我们的“嗜好观”，大有裨益。生活平平淡淡，内心平平静静，一生平平安安，多么美妙的和谐境界。有点爱好，自娱自乐，不声张。有点愿望，自我把持，不外露。有点需求，自行解决，不求人。北宋时期的文学家、改革家王安石，临危受命，大胆改革，提出了“天变不足
14、畏,祖宗不足法,人言不足恤”的口号，强制推行了一系列法律，限制地主阶级，减轻农民负担，触犯了许多官僚、富人的利益，引起了既得利益者的强烈不满，对王安石的改革群起而攻之，使改革终于失败。有人说，古往今来，改革者落马，总没有好下场。王安石是个例外。尽管有人对他恨之入骨，他安然无恙。奥秘何在？王安石一生淡泊明志，不迷奢欲，不修边幅，不拘小节。吃，粗茶淡饭；穿，破衣烂衫；住，只茅舍一处，风雨飘摇；行，晚年骑匹小毛驴，安贫乐道，吟诗作对。他大权在握时，也很少有人敢于巴结奉承他。据说他晚年患有哮喘病，药方中有一味药是紫团山的人参，但此参很难找。有一个人正好有，就给王安石送去了几两，不料王安石坚决不要。有人劝他：“你的病没有这种药治不好，为治病考虑，又何必推辞呢？”王安石说：“非吾所有，虽一毫而莫取”，最终还是没有接受。有个官僚叫邓绾，曾为王安石的弟子和女婿求取官职，王安石就将此事公开，并宣布为邓绾的“罪过”。就连他的夫人为他找了个美妾，他都坚辞不受。正是他的人格魅力使政敌对他无懈可击。所以，诸葛亮在戒子书书中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个人，如果能像胡锦涛同志要求的那样，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，通过内心和谐，修身养性，甘于寂寞，习惯平淡，心灵平静，抗贪欲，拒诱惑，远小人，真君子也。人有嗜好，祸福谁知？或苦口良药，或不可救药。
